堯彩像。(公有領域)
堯彩像。(公有領域)

南宋畫家馬麟畫的帝堯像。(公有領域)
南宋畫家馬麟畫的帝堯像。(公有領域)

初創後的宇宙,再度失衡。「千又百歲,日月倨(允)生。九州不坪,山陵備(侐),四神乃乍(作),至於覆。」於是乃以青木、赤木、黃木、白木、墨(黑)木五木之精,捍蔽支撐毀壞的大地,加固天蓋。「奠四極」,重整失衡的宇宙。 伏羲之後,女媧繼之為天下共主。共工不服,發動叛亂,女媧命祝融征討,共工戰敗,怒觸不周山,山崩,天柱折,地維絕,天傾西北,日月星辰移焉。「四極廢,九州裂,天不兼復,地不周載;火爁炎而不滅,水浩洋而不息。」

也就是說,天塌地裂,大火延燒,洪水氾濫,飛禽肆虐,走獸橫行。天不能完全覆蓋大地,大地不能完全承載萬物,火災炎炎而不熄,洪水湯湯而不止。

女媧「煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水」,歸正了天地運行秩序,人類得以安居樂業。

伏羲繼天而王,為百王先,號羲皇。建寅孟春,東封泰山,開創了泰山封禪之先河。

歷經數千年後,到堯帝時期,天地再次發生巨變,世界性大洪水幾乎毀滅了人類文明。堯、舜、禹承前啟後,開始了再創世的歷程。

第二章 聖王下世開堯天

一、聖王下世

《史記》記載,堯的父親是帝嚳。帝嚳有四個妃子:姜嫄、簡狄、慶都和常儀。

姜嫄,帝嚳之正妃。姜嫄履大人跡感孕而生棄(即后稷),棄是周族的祖先。

簡狄,吞燕卵受孕而生契,契是商族人的祖先。

慶都,陳鋒氏,生於伊祁山下。傳說慶都是一個神人的女兒。一日,天大雷電,一個霹靂,擊得神人身上出血,神人的血流到一塊大石中,後來這血化成嬰兒就是慶都。長大後帝嚳娶她做了妃子。慶都就是堯的母親。

第四個是常儀,儀生摯,摯是帝嚳的長子。常儀還生有一女。

據《竹書紀年》:(堯)母曰慶都,生於斗維之野,常有黃雲覆其上。及長,觀於三河,常有龍隨之。一旦,龍負圖而至,其文要曰:「亦受天祐。」下面還有七個字「赤帝起成天下寶」。眉八彩,鬢髮長七尺二寸,面銳上豐下,足履翼宿。既而陰風四合,赤龍感之。孕十四月而生堯於丹陵,其狀如圖。兩隻腳心上各有二十二顆朱痣,彷彿同天上的翼星一般,這個叫作赤帝之精生於翼。取名為「放勳」。堯是他的諡號,《諡法》說,翼善傳聖曰堯,善行德義曰堯。

堯出生後和母親住在外祖父伊祁侯家,故姓伊祁,或伊。

堯帝「身長十尺」。《春秋元命苞》說:「堯眉八彩,是謂通明。曆象日月,璇璣玉衡。」就是說,堯的眉毛具有八色的光彩,他洞明天象曆數,明瞭日月星辰的運行。《春秋緯‧合誠圖》說他的額角像太陽。

二、帝摯繼位

帝嚳晚年專注於訪道修道,考慮四子由誰來繼帝位的問題。他將四子進行比較,論才德,是堯與契;論其母的資格是棄;而論年紀的長幼,則是摯,但他的才德不及他的兄弟。帝嚳決定用占卜來抉擇,結果,四子皆有天下之兆。帝嚳決定以齒為序,先立摯為儲君。 

帝嚳死後摯繼承帝位,為帝摯。

堯十三歲時,被封於於陶。他好學能幹,以擅長製作陶器在遠近部落中聞名。堯賢德而有才能,把陶邑治理得井井有條。

堯十五歲時又被封於唐,為唐侯,受命協助治理朝政,他和他的氏族又被稱為「陶唐氏」。

帝摯才德不足,結交了一些不良善的人,與「三凶」為伍。「三凶」就是當時的三個壞人,一個是共工孔壬,一個是驩兜,一個是鯀。

共工孔壬,巧言令色,外表恭順和善,內心刻毒;驩兜秉性凶惡,殘暴不仁,敗壞風俗,惑眾亂國;鯀,博學多才,長於建築,但自以為是,剛愎自用。

帝摯任命驩兜為司徒,總理政事;任命孔壬為共工,總管百工;任用鯀為專治水土道路的司空。驩兜與孔壬引誘帝摯花天酒地,不理朝政,疏遠百官,不恤百姓,民怨頻生,天災不斷,人們說這是天子無道所致。

三、平定禍亂

帝摯失德,東夷一些部落趁機相繼作亂,為害社會。據《淮南子‧本經訓》:堯之時,猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。

「帝俊賜羿彤弓素矢曾,以扶下國。羿是始去恤下地之百艱。」(《山海經‧海內》)當時的天帝是帝俊,他看到人世間將有大災難,便派后羿下世幫助人類。

羿奉堯命北斬楔輸,西滅九嬰,中除封豨,南屠巴蛇,東射大風,又殺鑿齒。掃除禍亂,堯的盛德名揚天下,四海歸心。

四、承天命堯繼帝位

四方諸侯見堯之威德日盛,都欲擁戴其為帝。帝摯也自覺不如堯聖明,於是在繼位九年以後,下讓位詔書,將帝位禪讓於堯。

相傳堯得夢示,夢見遊歷泰山,忽然出現一條青龍,他乘龍飛上,落於山巔,抬頭一看,只見天門大開,去頭頂不過尺五,他兩手攀住天門的門檻,來到天上,但覺銀台金闕,玉宇瓊樓,富麗輝煌。

堯繼帝摯成為天下共主,是為帝堯,都平陽。

堯繼帝位後常入民間求賢訪道,察執政得失。堯訪到赤將子輿、筏鏗、巫咸等,並請他們在朝中任職,此外還有柏成子高、張果老等相助。

堯到汾水北岸的姑射山,拜訪四位修煉有道之士:方回、善卷、披衣(蒲衣)和許由。堯以對待長者、學生對待老師的禮節去拜訪他們,虛心求教。堯還師事尹壽子。

帝堯五年,有南夷越裳國派使臣來朝賀,獻大龜一個。據使者稱,此龜乃神龜,壽命有一千多歲,其直徑三尺有餘,龜背上密密麻麻的刻著蝌蚪文,記載著人類開天闢地以來的歷史。堯十分高興,命史官記錄史書。

帝堯把天下劃分為九州,定期巡視四方,徵求四方諸侯的意見,考查執政得失。設謗木傾聽百姓心聲,盡心治理天下。

《史記》說:堯帝「其仁如天,其知如神,就之如日,望之如雲......」堯的仁德涵養有如天空一樣廣博,智慧像神明一樣,接近他如太陽一般,光照四方,遠望他如雲霞一樣燦爛。富有而不驕橫,高貴而不傲慢。他尊敬有善德的人,心繫天下百姓,使九族相親,百姓和睦。他仁慈聖明,仁德充於天地,百官政績昭著,各個部落也都能和平相處。

《說苑》:「堯存心於天下。有一人飢,曰:我飢之也;有一人寒,曰:我寒之也;一民有罪,曰:我陷之也。仁而立德,博而化廣,故不賞而人勸,不罰而人治,是堯道也。」

天下太平,有八十老人〈擊壤歌〉於道,曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝何力有於我哉!」觀者歎曰:「大哉,帝之德也!」◇(待續)