院子裏有幾叢竹子，還是三年前，我從更遠的山上去挖的，現在已經是娑婆成林了，可我有段時間沒有去欣賞它們了。
由於上午受的憤懣，我一瞧見了那些竹子，心境立刻好了許多——那青如水樣的竹子，在青空之寂寥中是多麼清純可愛呀！好像完全不需要去了解這個邪惡的世道似的。
以前讀六朝文賦，有一句說「一寸二寸之竹」，當時覺得清新，而眼前的這些竹子竟把我內心的憤懣給消解了，只見在夏風中它們搖曳著高雅的風致，也真是如一個純的姑娘一樣。
中國是一個盛產竹子的國家，特別是在江南的區域更是如此，而且品種也繁。俗語云：「靠山吃山，靠水吃水。」在竹子多的地方，人們也就靠竹子生活。它的根可以做成工藝品，它的枝幹可以做成涼席，它的嫩筍是一類佳筵，此外，還有在竹林裏雨季長大的竹蓀等。
有一次去蜀國，中午與晚上的菜全是竹類，譬如涼拌的竹菌，竹蓀燉的土雞湯，清炒的竹筍，仔細算來有十幾道菜，當然讓我大快朵頤好好的吃了一頓。
竹子在中國的文化裏佔有較高的地位，因為它象徵著君子高尚的情操。比如在六朝裏有「竹林七賢」，便是借用此象徵之意。雖然據梁實秋先生的考證，此竹林還非彼竹林，乃僧伽之徒以彼內典的格義，但此不過後世學者的懷疑，誰能知道當時沒有竹林這個地方呢？
南宋有位叫趙葵的畫師畫有一張《杜工部詩意圖》，幾乎就是一片蒼茫的竹海，這怎麼不可能是歷代高賢的住所呢？而以竹林之幽靜，的確可以很好的壓下人的惡慾。
在山野之間，確也有我們不太容易見的竹類品種，譬如「南竹」我們容易看見，「水竹」或者「斑竹」我們也容易看見，或者「羅漢竹」也是普品。
在我住的山上，大約有十幾里遠，有一類竹子，我說不上來名字，長於山澗，非一般凡夫所能辨，此是我外出探險的一個發現。其葉娟秀，無論近看或者是遠望都甚有一種古典的浪漫味道，雖說不上是甚麼芝蘭玉樹，卻如幽居在空谷的一位絕代佳人一般，青青如夢。
我曾奇怪在北宋年間的畫中之竹，譬如文同的竹子，就不像現在經常所見，我想他畫的竹子也許就非現在的人間所有，而是另有神品。
想必是由於現代社會道德下滑，業力增多，導致人中的竹子也退化了，變得不好看了。正所謂「境由心生」——道德敗壞社會，不可能有好的環境——此為一個道理。
我比較愛水竹，主要是喜歡徜徉於水際，很容易發現它，而且在我以前抽煙的時候，總愛用小刀將其小枝削來製成一個煙斗，這樣在吸煙時可以得到水竹的清香味，當然現在我已經不抽了，但習慣會讓我去水邊玩的時候，繼續去觀賞它。
在日本，受中國隋唐文化的影響，那裏的文人也是喜歡竹子的，而且也喜歡吃竹筍，他們的家中也都種有竹子，也有畫竹子的，但我卻以為畫竹之意境還是以中國之宋、元、明為正宗，以宋最高，這個在蘇軾寫的《文與可畫篔簹谷偃竹記》中已經講的很清楚了，大家無妨去找來看看。 ◇
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