習近平上臺後跟儒家學者交流、關注道教,到底是意在恢復道統還是有功利目的?華人民主書院董事曾建元說,如果習真的尊重宗教自由,就不會選擇性地對待宗教;即這些宗教必須是所謂「愛國」的,在統戰部宗教局掌握範圍之內,才會被接受、給予鼓勵。
以基督教為例,曾建元表示,如果屬於家庭教會,不是國家所控制的「愛國」教會系統,就受到打壓。如果宗教不屬於國家所認定的宗教範圍,就是會道門、邪教,也是被非常嚴厲地打壓。那不是對宗教的尊重,尊重至少表面要做到禮數。
在新疆地區,中共一直限制官員到伊斯蘭教寺廟中,對一個宗教化的民族來說,這是文化的一部份,不去寺廟是對他們文化的不尊重。西藏也是一樣,喇嘛廟被迫擺放中共黨魁像。台灣政治人物有廟必拜,尊重各種宗教,也不會去打壓。共產黨連表面尊重都不會做,現在它對某些教派釋出善意,是有選擇性,甚至有利害計算在內。
人民厭惡中共 失去民心中國夢碎
中國人民對中共深惡痛絕,曾建元說,習近平不放棄也不解散中共,是否會因失去民心,造成打貪功虧一簣、新中國夢碎?
曾建元表示,中共對中國社會控制越來越嚴密,江澤民時代起,有《國家安全法》、《網路安全法》、《反間諜法》等。現在有尖端科技用來對人民進行全面控制,又增加國家安全監控力道,顯示中共政權內心深層的不安與恐懼,非常害怕一旦自由化傾向發生時,人民就會清算共產黨的功過,甚至由社會群體事件進行更大規模集結揭竿起義。
恢復信仰重振道德 否則貪官打不完
曾建元認為,習近平應該真正恢復信仰、重振道德,才能鞏固政權,否則今天打完江系貪官、明天其它系貪官再起。貪官打不完,這國家都沒有信仰,貪官認為有利可圖天經地義,被抓到是倒楣,不認為貪污是犯罪。他們不會有罪惡感,因為國家權力在他們手上,法律由他們解釋,他們沒有中心價值支撐他們的行為,或用這價值自我批判、省視。
曾建元說,讓中國大陸恢復信仰、重振道德,至少社會有機會有不同的思想,可以容許它存在。不過,恢復信仰不能由國家、共產黨決定,因為它的決定還是會扭曲,最終會朝向有利於政權鞏固。
他說,如果習近平希望實現大國夢,就要想辦法怎樣先從意識形態部份,去瓦解共產黨意識形態,也就是放手讓多元自由思想存在,每一種都可以打敗共產黨,各種宗教也是一樣。
蔣經國雖非最佳典範,但習近平是否至少要做到蔣經國的程度?曾建元指出,蔣經國當時掌握台灣所有政軍、經濟資源,台灣新約教會錫安山也沒被他打敗,蔣經國承認無法徹底打敗具有宗教情懷的人,他就畫下界線,只要新約教會不干涉他的政權,就可以相安無事,習近平至少要做到這一點,而不是動用國家所有力量去打壓。
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