習近平上臺後跟儒家學者交流、關注道教，到底是意在恢復道統還是有功利目的？華人民主書院董事曾建元說，如果習真的尊重宗教自由，就不會選擇性地對待宗教；即這些宗教必須是所謂「愛國」的，在統戰部宗教局掌握範圍之內，才會被接受、給予鼓勵。

以基督教為例，曾建元表示，如果屬於家庭教會，不是國家所控制的「愛國」教會系統，就受到打壓。如果宗教不屬於國家所認定的宗教範圍，就是會道門、邪教，也是被非常嚴厲地打壓。那不是對宗教的尊重，尊重至少表面要做到禮數。

在新疆地區，中共一直限制官員到伊斯蘭教寺廟中，對一個宗教化的民族來說，這是文化的一部份，不去寺廟是對他們文化的不尊重。西藏也是一樣，喇嘛廟被迫擺放中共黨魁像。台灣政治人物有廟必拜，尊重各種宗教，也不會去打壓。共產黨連表面尊重都不會做，現在它對某些教派釋出善意，是有選擇性，甚至有利害計算在內。

人民厭惡中共 失去民心中國夢碎

中國人民對中共深惡痛絕，曾建元說，習近平不放棄也不解散中共，是否會因失去民心，造成打貪功虧一簣、新中國夢碎？

曾建元表示，中共對中國社會控制越來越嚴密，江澤民時代起，有《國家安全法》、《網路安全法》、《反間諜法》等。現在有尖端科技用來對人民進行全面控制，又增加國家安全監控力道，顯示中共政權內心深層的不安與恐懼，非常害怕一旦自由化傾向發生時，人民就會清算共產黨的功過，甚至由社會群體事件進行更大規模集結揭竿起義。

恢復信仰重振道德 否則貪官打不完

曾建元認為，習近平應該真正恢復信仰、重振道德，才能鞏固政權，否則今天打完江系貪官、明天其它系貪官再起。貪官打不完，這國家都沒有信仰，貪官認為有利可圖天經地義，被抓到是倒楣，不認為貪污是犯罪。他們不會有罪惡感，因為國家權力在他們手上，法律由他們解釋，他們沒有中心價值支撐他們的行為，或用這價值自我批判、省視。

曾建元說，讓中國大陸恢復信仰、重振道德，至少社會有機會有不同的思想，可以容許它存在。不過，恢復信仰不能由國家、共產黨決定，因為它的決定還是會扭曲，最終會朝向有利於政權鞏固。

他說，如果習近平希望實現大國夢，就要想辦法怎樣先從意識形態部份，去瓦解共產黨意識形態，也就是放手讓多元自由思想存在，每一種都可以打敗共產黨，各種宗教也是一樣。

蔣經國雖非最佳典範，但習近平是否至少要做到蔣經國的程度？曾建元指出，蔣經國當時掌握台灣所有政軍、經濟資源，台灣新約教會錫安山也沒被他打敗，蔣經國承認無法徹底打敗具有宗教情懷的人，他就畫下界線，只要新約教會不干涉他的政權，就可以相安無事，習近平至少要做到這一點，而不是動用國家所有力量去打壓。

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