相傳，濟公初到西湖時，在靈隱寺當一名燒火和尚，後來被長老點醒靈性，一時悟徹，又恐被人看破，所以假作癲狂，以混世人耳目。自從轉到淨慈寺當上抄寫經籍的「書記」後，便做出樁樁奇事來。 當時，少林寺高僧妙崧禪師受朝廷委派，擔任淨慈寺第二十九代住持，為了重建寺院，急需向各方募化籌資。長老深知濟書記文思敏捷，便請他起草一道募資的榜文。
濟公道：「長老有命，豈敢推辭。只是酒不醉，文思不佳，求長老賞酒一壺，以助文筆。」長老即叫人買酒，濟公喝得快活，興致一上來，提筆一揮而就，榜文中有這樣的妙句：「下求眾姓，蓋思感動人心；上叩九天，直欲叫通天耳。」
這道榜文張貼出去以後，轟動了全杭州城，傳抄傳閱，連南宋皇帝也讀到了。皇上又見文中有「上叩九天」，「叫通天耳」等妙語，便派人押送三萬貫錢，布施給淨慈寺重建成寺院。
妙崧長老謝過皇恩，又找濟書記商量如何去四川籌措建寺急用的大木材料。濟公說：「我為淨慈寺做事，『天耳』都叫得通，只是四川路遠，須得讓我吃個大醉，三日後保證你有木頭好用。」於是，又喝得爛醉如泥，足足睡了三天，等到醒來時，突然大叫大喊：「木頭到了！木頭到了！」
長老聽見，問：「木頭在哪裏？」濟公說：「木頭已從錢塘江上運到寺裏的醒心井，叫人到井口搭起木架，裝上轆轤，一根一根拉上來就是了。」一會兒，果然井中有一根大木頭露出水面。眾僧人用轆轤將木頭拉了上來，拉了一根，井中又冒出一根，一直拉到第七十根，在旁邊估算木料的木匠師傅隨口說了聲：「夠了！」話音剛落，井裏還有一根木頭再也不上來了。從此後，醒心井被稱為「神運井」，又叫「運木古井」，井上還建起亭子，那最後一根木頭就留在井底，讓人點了蠟燭繫在長繩上縋入井中觀照，成為淨慈寺最吸引人的「古蹟」之一。
濟公從遠處將木頭從井中運出來，用的是修煉中所稱的「搬運功」。即用功能移動物體。功能大的能搬運大的物體，功能小的搬運小的物體。濟公能從千里之外搬運木頭，其功能之強可見一斑。
傳說濟公的父親，叫李茂春，母親為王氏，夫婦二人因年過三十，但尚無子嗣，於是日夜求神祈佛。某夜，王氏夢見一尊羅漢，贈以一朵五色蓮花，王氏接過蓮花吞食，不久便懷有身孕。
南宋紹興三年（西元1133年）二月初二產下一子，夫婦一舉得男，十分歡喜，滿月時大宴賓客，當時有高僧性空，前來祝賀，賜名為「修元」。據說他降世的使命，是因為如來佛祖座前的大鵬鳥，因觸犯天條，私自逃下凡，因此才命降龍羅漢（濟公），下凡轉世，找尋大鵬鳥的下落。濟公在塵世間，歷經了各種劫難。不過在歷經了千辛萬苦後，最後終於完成了他的使命。
──轉自「正見網」◇
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