張醫師現在主診婦科和不孕症。

文│王莉莉 圖│祥龍

張琛醫師讀大學時受啟蒙師父的啟發,創辦了「德善堂」,至今行醫十多年,受診的患者不下30萬人,而她對自己的啟蒙師父始終心存感恩。

張琛祖上行醫,曾祖父有清末「江南神醫」之稱,但真正啟發她入行行醫的是她師從的一位佛教居士。「我現在都很感恩,因為她點化了我,讓我進入這個行業。」張醫師說。

結緣佛門 創辦醫館

上大學之前,張醫師認識了一位佛教居士,覺得和她很有緣,於是拜她為師。那時她經常去師父的小佛堂跟她聊天,聽她講一些佛理,也經常看見師父出於慈悲,用簡單的中醫方法幫一些善眾治病,解除痛苦,而她在一旁邊學邊做,給師父當助理。師父見她很有興趣,於是建議她將來學中醫。

在香港大學中醫藥學院讀大學二年級的時候,張醫師萌生了開醫館的想法,「德善堂」三個字就是師父給起的,「這是師父的期望,不光是要有醫德,方方面面都是以德為先,有個善良的出發點。」

她坦言自己的性格比較喜歡冒險,喜歡挑戰,「我相信不是每個人都具備了很好的條件才去創業的。一般都是一邊做一邊學,一邊累積自己的資金去創業。」

最高紀錄一天看130病人

當時張醫師以「表列中醫」的身份拿到商業註冊證後,開始在家裏的客廳幫周圍的親朋好友治病。「在家裏開業半年,平均一天都要有30個人來看病,病人都是一個介紹一個。」沒有靠家裏資助,積攢了一些資金後,張醫師到外面租房開醫館,最高紀錄一天看130個病人,聽起來十分不可思議,但她平淡地說:「對我來講,好像也沒甚麼的。」

內地一些中醫院搞中西醫結合,中醫開的也是西藥。張醫師認為不能放棄中醫,「在香港,中醫能做的就是開方子、扎針、拔罐、放血療法、推拿、穴位按摩,用的都是純中藥。」她自己會採用西醫的抽血化驗、X光檢查等鑑定手段,但是治療方法一定是純中醫的辨證論治和八綱診斷。

找中醫看病的主要是兩類人,「一類是西醫看不好,非要看中醫,死馬當活馬醫的;一類是不想長期吃西藥,需要靠中醫調理的方法改善體質,屬於亞健康狀態的這一類病人比較多。」找張醫師看病的人,包括有精神問題、失眠、皮膚病、婦科、兒科等等症狀的,甚麼樣的病人都有。

但是,甚麼時候看中醫,甚麼時候看西醫,多數都是病人自己憑感覺,到現在仍然沒有一個標準。「中國大陸這麼多中醫院,到現在還沒有做出一個標準,就是甚麼樣的病用中醫調理,都是病人自己感覺的。」

她指出,現在病人的體質跟從前不同,古代的病人他是沒有吃過西藥的,「現在病人的體質,我相信沒有一個人是沒吃過西藥的。」所以體質不同,用藥就不同。有的病人中、西醫都看,甚麼藥都吃,但有些中藥和西藥是相衝的,如果中西醫之間沒有溝通,最終受害的還是病人自己。

港中醫缺臨床經驗人才

中醫在香港發展緩慢,張醫師認為最大的問題是缺乏有臨床經驗的人才,過去傳統中醫都是以「師帶徒」的方式承傳,不需要文憑誰都可以當大夫;現在學校畢業出來的學生,有一定理論基礎,但缺乏經驗的累積,她認為,如果再跟一個師父學可能會比較合理。

不過,她也承認現在時代變了,人的心思也在改變。「以前的人可以10年跟一個師父,每天跟你泡茶,好好跟你抄方子,現在80後、90後的小孩子能跟你這樣子嗎?這是不可能的。」她自己也帶過學生,有的可能學了一年就跑了,自己出去創業了,「現在很多人的想法就是賺快錢」。在她看來,目前香港的中醫發展水平還處於起步階段,人才培訓十分重要。

張琛祖上行醫,她受佛教居士啟發,投身杏林。
張琛祖上行醫,她受佛教居士啟發,投身杏林。

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