文／明珠 　　

奇石之歸去來 　

在賞析此詩前，首先分享一則與王維有關的神奇故事：王維曾經給岐王李范（唐玄宗的弟弟）畫了一幅畫，畫上只是很自然的畫了一塊石頭，但此石就像是名山上的怪石那樣極具神采，畫上的石頭有王維的題字及印章。岐王把這幅畫當成寶貝那樣珍藏，有時間就拿出來觀賞，並生出了遊天下名山的想法。幾年過去後，再拿出這幅畫觀賞，發覺畫上的石頭更具神采。岐王常對畫讚歎。

一天早晨，大風雨忽至，雷電交加，畫上的石頭突然穿透屋宇破空而去，不知所終。岐王發現畫上只剩一幅空軸，石頭不見了。唐憲宗（西元805年～西元820年在位）時期，高麗國王派遣使者來朝，使者奏曰：「某年某月某日，大風雨中，從高麗國的神嵩山上飛下一塊奇石，掉在王宮中，奇石上有王維的字印，高麗國王知道這塊奇石一定是中國的寶物，不敢擅留，故派遣使者來天朝奉獻。」

憲宗奇之，命人拿出王維的書畫作品比照石頭上的字跡及印章，絲毫無差。憲宗這才相信王維畫作的神妙，敕令遍索海內，將王維的作品收藏於宮中。為了防止畫作上的景物飛走，在藏王維畫作的偏殿地面灑上雞、鴨、狗血，以拘押之。（以上譯自清‧趙松谷《王右丞集注》援引《丹青記》、《瑯嬛記》的記載。）

下面欣賞這首詩﹕

　　 積雨輞川莊作　王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
　　《全唐詩‧卷128_019》

這首詩也是王維晚年隱居輞川的作品，是王維田園詩中的代表作之一。本詩的題目一作〈秋歸輞川莊作〉，寫於秋天。
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

積雨，猶久雨，連續幾天或一段時間下雨；它是唐詩中很常見的一個詞。寫詩的場景可能是在綿綿不斷的雨中；也可能是久雨初霽的時候。「遲」的意思是「遲滯」，在山區久雨初停的時候，空氣很潮溼，炊煙上昇就讓人覺得有「滯重」感。所以「遲」字用得特別傳神，撇開它是個韻腳不說，很難找到其它的字來替代。

蒸藜，煮野菜。炊黍，即蒸黍子糕餅。

餉，本意是給田裏勞作的人送飯。這個「餉」字也用得特別巧妙，「餉」還可理解為「餉午（吃午飯）」；而且在古漢語中，「餉」又可通「晌」，也是表示中午的時候。

「蒸藜炊黍餉東菑」這一句的場景是，在中國古代那種男耕女織的社會中，男丁在田中幹活，婦女在家中操勞家務，到了中午的時候，婦女在家裏煮好了藜菜湯（蒸藜）、蒸好了黃米糕餅（炊黍），用食籃子裝好，送到東邊的田中去（餉東菑）。當然也有可能是讓家中的孩子送去。

首聯讓我們又一次的領略了王維詩作的特點──詩中有畫、畫中有詩。那是一個溫馨而又祥和的山區農家勞作的場景。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

廣闊而又如網布列的稻田上白鷺翩翩飛翔，枝葉茂盛的樹木中有黃鸝在歌唱。

空古準今之壓卷作品

王維寫的這一聯受到古代詩評家的交口稱讚，都說王維疊字運用巧妙。南宋‧葉夢得《石林詩話》云：「此兩句好處，正在添『漠漠』『陰陰』四字，此乃摩詰為嘉佑點化，以自見其妙……」

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

習靜，打禪靜坐之意。朝槿（音昭僅），即木槿。花有白、紫、紅諸色，朝開暮落。清齋，謂素食，長齋。

在山中（或松下）打坐悠然的看著木槿花朝開暮落。古人常以木槿花比喻事物變化之速或時間的短暫。此句的言外之意是，打坐時心如止水，不為外物所動。在松下折蓴菜嫩葉煮了下飯吃。

這兩句是有關聯的，當一個人通過修行，心如止水時，人的各種慾望也會隨之減少，包括對吃的東西的執著。所以王維在妻子去世後就沒有再娶，長年吃素食。這是修行的境界使然，非強為也。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

野老，詩人的自稱。這兩句各包含了一則富有哲理性的典故。

據《莊子‧寓言》載，有一位叫陽子居的人在一間客棧中等候老子，並問道於老子，老子對他說：「你如此驕矜傲慢、目空一切的樣子，還有誰敢跟你在一起生活居住？我告訴你，一個最清潔的人，都能看到自己身上的污垢；一個大德之士也能看到自己的不足。而不是像你用傲慢的神態來顯示自己與別人的不同。」陽子居聽了後恍然大悟，感激的對老子說：「敬承指教。」

他聽了老子的教導，店裏的客人可以跟他無拘無束的爭席而坐了。古詩文中常用「爭席」二字來比喻與人交往融洽無間。

一個修行的人，真正修為好的人是能看到自己的不足。換一句話說，對自己個人品德的要求很嚴格，但跟他人交往時又能融洽無間，待人接物沒有私心及目的心。

王維用「野老與人爭席罷」來表示自己已經悟到並達到了這個境界。

海鷗一句也有典故﹕《列子‧黃帝》載，海邊有個喜歡鷗鳥的人，每天早上到海上去，跟海鷗玩耍，海鷗來跟他玩的有成百隻以上。有一天，他父親說：「我聽說海鷗都愛跟你遊玩，你抓一隻來，我也玩玩。」他答應了父親去抓鳥，結果第二天他來到海上，海鷗都在空中飛翔而不下來。鳥兒知道他這次心懷不善，就不來了。

這則故事說了這麼一個理：帶有私心及個人目的心的人，跟別人交往或交談，最終都會讓人反感。因為這種私心或不好的目的心，動物都能感受得出來，都會遠遠的避開。

「海鷗何事更相疑」是承接、補充上面一句的內涵。也就是說，詩人已經修到了能不帶有私心或目的心的跟普通人交往（野老與人爭席罷），那麼，即使是跟海鷗在一起玩耍，海鷗也不會對詩人有所懷疑。

妙於丹青者能於詩中繪畫境

王維這首詩，首聯描寫了積雨過後，山區老百姓辛勤勞作的畫面。頷聯描寫白鷺翩翩飛翔、黃鸝婉轉而歌。這兩聯是人與大自然和諧相處、水乳交融的畫面。然後第三聯主要是說自己打坐修行，並安於素食過清淡的生活。那麼，通過修行，達到了第四聯所表達的內涵的那種境界。這個境界，說白了就是與前二聯呼應的，人與大自然融為一體的天人合一的境界。所以這首詩也可以說是王維修煉心境的一個體會。

古人認為，王維能將詩寫得像畫那樣，是因為王維擅畫的緣故。清‧趙松谷《王右丞集注》援引《史鑑類編》曰：「王維之作，如上林（上苑）春曉，芳樹微烘（映照），百囀流鶯，宮商迭奏，黃山紫塞（塞外），漢館秦宮，芊綿（富有文采）偉麗於氤氳杳渺之間，真所謂有聲畫也。非妙於丹青者，其孰能之。」◇

-------------------
局勢持續演變
與您見證世界格局重塑
-------------------

🔔下載大紀元App 接收即時新聞通知：
🍎iOS：https://bit.ly/epochhkios
🤖Android：https://bit.ly/epochhkand

📰周末版實體報銷售點👇🏻
http://epochtimeshk.org/stores