大明朝的服飾集漢、唐服飾之大成，而又有獨創之處，若將各階層人士各種場合所穿戴的服裝集合在一起來評價，其衣冠典麗多彩，美不勝收。依明太祖洪武初年規定，全國士庶一律用明代特有的「網巾」在頭頂束髮，頭戴明代特有的方巾（四方平定巾）。

據《明史‧輿服》記載，未授官或退休的文人（儒士）、州縣在學學生（生員）、京城國子監學生（監生）的服裝，經過了幾次變動才定下來。洪武三年，明太祖詔令士人戴四方平定巾。洪武二十三年，「定儒士、生員衣，自領至裳，去地一寸，袖長過手，復回不及肘三寸。」實際上穿戴時，沒有要求衣服要剪裁得這麼準確，因為有些學生尚在成長之中。洪武二十四年，有大臣向太祖提建議，「士子巾服，無異吏胥（官府小吏），宜甄別之」，因此太祖敕令工部製作文人的服裝樣品若干，並親自甄選裁定，經過三次的試作才定下來。儒士、生員、監生服裝名曰「襴衫」，「襴衫」的衣服式樣始於北周，後世沿襲，宋、明、清時為秀才舉人的公服。因其於衫下施橫襴為裳，故稱。不同朝代「襴衫」的樣式上存在著顏色搭配上的差別。如：宋朝時，「襴衫。以白細佈為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有辟積（襞積，衣服上的褶襉）。進士及國子生、州縣生服之。（《宋史‧輿服志五》）」明朝時，襴衫用玉色布絹為之，寬袖皂緣（黑邊）。

在明朝，經會試及殿試後及格者稱為進士；殿試中一甲第一名者稱為狀元。據《明史》及《大明會典》記載，狀元的服裝為：「狀元冠二梁，緋羅（深紅色絲綢）圓領，白絹中單（裏衣），錦綬（錦製綬帶），蔽膝（圍於衣服前面的大巾；用以蔽護膝蓋），紗帽（紗製官帽，樣式如烏紗帽但不是黑色），槐木笏，光銀帶（銀飾腰帶），藥玉珮，朝靴，氈襪，皆御前頒賜，上表謝恩日服之。」文中「二梁」本為古冠名，古代以冠上的梁數區分官職的級別，不同朝代規定不一樣。明朝時，六品、七品官戴「二梁冠」；而明朝的狀元冠用「二梁」，它有一個意思是考中狀元者，授官當在六品或七品之間。「藥玉珮」是指經藥物煮煉過後的玉石，其色澤光潤，稱藥玉，用藥玉做的玉珮。狀元的冠服在殿試後皇帝欽點狀元時頒賜，狀元過後需上表謝恩，然後才穿戴。

「進士」其實就是學有所成，可以被授予官職的文人。據《明史‧輿服三》記載：「進士巾如烏紗帽，頂微平，展角闊寸餘，長五寸許。」明朝洪武年間即規定了，狀元及進士均由御賜烏紗帽。因為狀元及進士是准官員了，但尚未被授官職，所以烏紗帽不是黑色的，準確的說應該稱為「進士巾」。其實最早的「烏紗帽」出現的南朝宋時，那時的「烏紗帽」也不全是黑色的。明朝時，宮中的女官有一種冠服也戴「烏紗帽」，這種「烏紗帽」也不是黑紗做成的。「宮人冠服，制與宋同……弓樣鞋，上刺小金花。烏紗帽，飾以花，帽額綴團珠。結珠鬢梳，垂珠耳飾。（《明史‧輿服二》）」

狀元及進士的服裝也只是穿幾天而已，除狀元的服裝外，進士的服裝過後都要送到國子監收藏。「（進士服）廷試（殿試）後頒於國子監，傳臚日服之。上表謝恩後，謁先師行釋菜（祭祀至聖先師孔子之禮）禮畢，始易常服（襴衫），其巾袍仍送國子監藏之。（《明史‧輿服三》）」文中的「傳臚日」是指殿試公佈名次之日，皇帝至殿宣佈，由閣門承接，傳於階下，衛士齊聲傳名高呼，謂之傳臚。比如：四月初四日殿試，則三天後的初七日為「傳臚日」。狀元及進士被授予官職後，即有專門的官服。（待續）

轉載自正見網◇
　

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