站在羅馬聖依納爵教堂（St. Ignatius）的一塊特定的地磚上環顧四周，你可能會以為自己處於宇宙的中心。
站在中殿中間的紅色大理石星上，從這個完美的角度凝視天花板壁畫，在你眼前，一條通往天堂的驚人捷徑似乎打開了，穿過天花板進入神聖的天國。
很少有藝術作品能像耶穌會（Jesuit）畫家安德里亞‧波佐（Andrea Pozzo）創作的不朽天花板壁畫《聖伊格納齊奧的勝利》（Triumph of Sant’Ignazio）那樣完美地定義巴洛克風格。他完美地詮釋了自己對透視的認識，而且在大尺度上完成了巴洛克風格的夢想，因而受到讚揚。他榮耀了教會，就他而言，也榮耀了耶穌會士。
向全世界傳福音是耶穌會士在17世紀的使命，他們與殖民列強、貿易公司、國王和國家元首攜手合作，將天主教傳播到世界的各個角落。
耶穌會的創始人洛約拉的伊格內修斯（Ignatius of Loyola）於1622年被封為聖徒，紅衣主教盧多維科‧盧多維西（Ludovico Ludovisi）在教宗格里高利十五世的要求下，將一座羅馬正在建設中的新教堂獻給了這位聖徒。
為了降低成本，這個項目的建築師和藝術家是在教會內部招聘的。在尋找裝飾中殿平坦的天花板的藝術家的過程中，偉大的透視大師安德里亞‧波佐的名字出現在了候選人名單的最前沿。
他的作品曾經在教會內引起人們的注意，因為他完成了一個幻覺般的圓頂，從內部給人的印象是建築物有一個圓頂，而實際上這幅畫只不過是在平坦天花板上的畫布上完成的。
這個幻覺穹頂解決了一個難題：為了完成教堂，人們發現添加一個穹頂會阻擋羅馬學院相鄰建築物的光線，此外，一個平坦的人造圓頂比真實的圓頂便宜得多。這位藝術家的透視解決方案是如此巧妙，所以教會再次邀請他來完成一個更重要的項目。
最終，畫家波佐被邀請來處理中殿。正如他在穹頂上所做的那樣，他設計了一個基於線性透視的方案。他使用匯聚在一個點上的線條來創造深度，以此來打破教堂相對狹窄的空間。他使用了一種風格，利用空間的無縫融合，既真實，也有幻覺。這種風格在巴洛克時代很流行，它在法語中被稱為「trompe-l’œil」或「欺騙眼睛」。
中殿有些低的天花板幻覺般地飆升到三倍的高度，在頭頂上方的宏偉光環中，配有人造建築柱和拱門，沐浴在神聖的光芒中。這個視角是如此完美，以至於人們很難分辨出建築的頂部在哪裏，天花板在哪裏和牆壁接合。
只有柔和的雲彩和寓言般的天上人物在上演他們不朽的戲劇表演，才讓人意識到這個場景完全是虛構的現實。
在這個充滿戲劇性和情感的漣漪般的天體場景中，天使們在雲層、建築甚至稀薄的空氣中浮動和飛翔，背景是遠處光線充足的蔚藍天空。
在圓頂中心，在其餘部份之上，一個懸浮的基督背著一個十字架，緩緩地升天與他的主相遇。從他肋旁的傷口中，可以看到一束光散發出來，將人們的目光拉向聖人。那束光象徵著神聖的光芒，折射到壁畫的四個角落，象徵著世界的四個角落。
在每個角落，都有女性的寓言：亞洲，騎著駱駝，舉起手接受光明。非洲，皮膚黝黑，騎著我們相信是鱷魚的東西。美國，一個皮膚白皙、金髮碧眼的亞馬遜人，戴著羽毛頭飾，揮舞著一支箭，面對一隻美洲獅。歐羅巴，一隻手握著權杖，另一隻手放在一個球體上。
可惜的是，即使是我們在這裏展示的照片也無法捕捉到真正的巴洛克風格，更不用說文字了。這一時期的「整體藝術」結合了建築、雕塑和繪畫之美。觀眾必須來到現場，才能真正欣賞到完整的體驗。
然而，即使在現場，可能也看不到完整的構圖，因為波佐作品的特點恰恰在於幾何精度，它巧妙地愚弄了人們的眼睛。觀眾越是偏離中心，幻覺就越扭曲，直到最終坍塌成一團扭曲的混亂。地板上的那個紅色大理石標記被放在那裏是有原因的。只有在那裏，觀眾才可以獲得最佳視圖效果。
同樣，這幅畫最令人信服地傳達了它的信息：利用它的幻覺、戲劇效果和情感來影響觀眾，但這是一個需要天主教和歐洲中心主義觀點才能接受的信息。
原文「Master of Perspective Makes Church Look 3 Times Higher With Optical Illusion Breaking Into Heaven」刊於英文《大紀元時報》網站。#
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