日前，民主黨成功投得維園年宵一個攤位後，被食環署通知競投無效，並以「參與競投的條件和規則」第 10h 條，指「政府保留絕對權利拒絕與任何投得攤位的人士簽訂特許協議，無須交代因由。」民主黨副主席伍凱欣以個人名義成功投得攤位，同被食環署取消資格，引起熱議。
今天，我齋戒沐浴，選取吉時，為未來一年，民主黨的情況是好是壞占了一卦，得出以下結果：
本卦（開始）：天地否
解釋：「否」，意思是閉塞、阻隔不通、變壞、滅絕。「否」字是由「不」和「口」所組成，所以占得此卦者，必須慎防「病從口入，禍從口出。」換言之，未來一年，民主黨將會運勢不佳，諸事不順，甚至可能步公民黨的後塵解散。
卦序上，「天地否卦」是繼「地天泰卦」而來。《序卦》曰：「物不可終通，故受之以否。」所謂「泰往否來」，前面亨通博大，到達極點，物極必反，便出現「天地否卦」。就卦氣來說，「地天泰卦」為一月建寅之卦，主生，萬物茲長繁茂。「天地否卦」為七月建申之卦，主殺，萬物開始凋零。「天地否卦」代表小人當道，君子遠離，陰陽無法交流而天地閉塞。由此可見，政務司司長陳國基否認對民主黨「趕盡殺絕」是「口是心非」。民主黨將會因為小人當道，遭受排斥而逐漸消亡。
「否，否之匪人，不利君子貞，大往小來。」天地閉塞不通，慘無人道，不利於君子堅守正道，君子離去，小人來到。匪人即「非人」，不是人，意謂不人道，指時局混亂。「不利君子貞」指君子之道不可行，或者不利君子的卜問。「天地否卦」屬於小人之卦，問小事、私事可成，問大事、公事則不可行。由此可見，民主黨的運勢閉塞不通，必須設法打開溝通之門。如果可以打破上下不通的局面，或者可以否極泰來。
《象》曰：「天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。」天地不交便是「天地否卦」的卦象。君子從卦象中得到啟示，收藏自己的美德歸隱保全，不可追逐榮耀和俸祿。
占得此卦者，處於小人當道，君子不利的困難局面。「大往小來」也可以指付出很多，收穫很少，甚至動輒得咎。事實上，民主黨絕跡今屆區議會選舉後，投得維園年宵攤位後，被食環署取消資格，收入將會大幅減少，缺乏資金將對其運作不利，恐怕民主黨將會步公民黨的後塵，以自行解散告終。
互卦（過程）：風山漸
解釋：「漸」有緩慢前進，循序漸進的意思。「漸」原本是河流的名稱，現在「逐漸」、「漸漸」也來自「蔪」字。「蔪」字原義為草相互包裹而叢生狀，後來引申為緩慢前進、改變，逐漸的意思。《周易》中「漸」則為「進」的意思。
「漸，女歸吉，利貞。」女大當嫁，是好事，是吉利的卜卦。經文講述鴻鳥如何邊停邊飛。鴻是指雁，雁的飛行，井然有序，循序漸進，並不會直接到達目的地，而先找近處的地方停靠，邊停邊看邊飛，逐步到達。換言之，民主黨能否繼續下去的關鍵，在於他們能否循序漸進，適應「完善選舉制度」後的香港環境。政務司司長陳國基明言參選者要令人相信「改過自新」，並非單靠一句「以後唔做」，又指難以定義觀察時間，可見民主黨短期內難以走出困境。
《象》曰：「山上有木，漸。君子以居賢德善俗。」山上長有樹木，就是「風山漸卦」。君子觀此卦象，要居於安德，改善風俗。山上有木，樹木生長於山上，乃蔪苞之象。
此處指出民主黨要接受現實，甚至降格成為小政黨，重新出發，由低做起，才可以避免亡黨厄運。未來一年，民主黨要謹慎行事，避免出現桃色醜聞或者合約糾紛，才能夠繼續生存。
變卦（結局）：天雷無妄
解釋：「初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。」連根拔掉茅草，及其同類。結果吉祥，亨通。
從卦氣來說，「初六」是「三陰」中最先歸來的一爻，其它陰爻則如拔茅草一樣，根根相連而同類群起。換句話說，民主黨可能會因為黨員犯錯而受到牽連，甚至遭到當局連根拔起，此爻實非吉兆。
「初六」以「陰爻」居於「陽位」，得位不正，難以實現自己的抱負，幸好「初六」與「九四」有應，即與當權者有關係，只要安份守己，就可平安通達。民主黨就是「初六」，他們要真正成為「愛國愛黨」的政黨，必須改變以往的立場，甚至與「黃絲黑暴」及「外國勢力」割席，才能夠繼續生存。
《象》曰：「拔茅貞吉，志在君也。」連根拔掉茅草，結果吉祥，比喻清理君主身邊的小人。
此處指出，下層志士受到君王重臣的邀請，去清理君主身邊的小人。由此可見，民主黨在「真誠悔改」之後，可能會成為「既是清一色，又是五光十色」的「愛國愛港」陣營之一，為當局批評「黃絲黑暴」及「外國勢力」。且看民主黨會否為了苟活，再次自取其辱。
總的來說，卦象顯示未來一年，民主黨將會運勢不佳，諸事不順，甚至因為小人當道及缺乏資金，步公民黨的後塵，以自行解散告終。民主黨要真正成為「愛國愛黨」的政黨，必須改變以往的立場，甚至與「黃絲黑暴」及「外國勢力」割席，才能夠繼續生存。且看民主黨會否為了苟活，再次自取其辱。◇
（本報專欄作家所提出的批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。）
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