在共產主義的邪惡勢力和世界深層政府的幕後操縱、主流媒體精心的誤導之下，世人的認知被分裂，人們變得越來越不真誠，也不忍讓包容，而是互相猜忌。不同族群觀念的分野和裂痕越來越大，人們的共識和對普世價值的認同，都受到了傷害。
（續周三）
眾所周知，在歷史的今天，魔鬼和共產主義的邪魔在統治我們的世界。從世界各國人民（而非政府）的角度看，普通的民眾並不是跟各國被深層政府影響的政治領袖一樣，在片面而一面倒的選邊站的。根據「世界統計」（World of Statistics）在互聯網社交媒體平台推特（X） 的一個全球民意調查來看，它們在開戰3天後、持續2天做出的一個民意調查顯示，在全球27萬人回應之後，支持以色列的百分比是37%，支持巴勒斯坦人的百分比是44%，對雙方都支持的是19%。在全球46萬4千人回應之後，支持以色列的是38%，支持巴勒斯坦人的是28%，對雙方都支持的是34%。在79萬人回應之後，支持以色列的是38%，支持巴勒斯坦人的是46%，對雙方都支持的是16%。從民調的最終數據，全球1040萬人觀看，143萬人投票之後，支持以色列的是40%，支持巴勒斯坦人的是45%，對雙方都支持的是15%。隨著戰事的持續，人們的選擇有所變化，人們也開始持有自己的觀點，也不再跟著主媒的敘事和政府的聲音而步調一致。
哈佛大學學者杭亭頓30年前就曾預言，未來世界的衝突，不會是在國家與國家之間，而是在文明與文明之間，在西方基督教文明與伊斯蘭文明加中華文明之間展開。當然，杭亭頓未能區分中共和中國，也沒有認識到中共的黨文化與中國傳統文化之間的鴻溝，但他預言的對立在這場最新的以阿衝突中，卻明確的展現出來了。
在共產主義的邪惡勢力和世界深層政府的幕後操縱、主流媒體精心的誤導之下，世人的認知被分裂，人們變得越來越不真誠，也不忍讓包容，而是互相猜忌。不同族群觀念的分野和裂痕越來越大，人們的共識和對普世價值的認同，都受到了傷害。哈佛大學34個學生社團將哈馬斯的恐怖襲擊歸咎於以色列，稱以色列對哈馬斯攻擊「負有全部責任」。這些社團大都是哈佛各學院的阿拉伯學生、穆斯林學生、中東和北非的穆斯林學生、伊斯蘭學社、巴勒斯坦支持者等等的組織。反對他們的人說他們是「哈佛的主要反猶太主義者」，認為哈佛大學不應該讓這些人有發言權。其實呢，在不選邊站隊的人們看來，爭論的雙方都沒有能夠嚴格區分、明確界定甚麼是巴勒斯坦、哈馬斯、阿拉伯人、穆斯林、猶太人、和以色列，他們把巴勒斯坦等同於哈馬斯，把以錫安主義者等同於猶太人，其實它們都是不同的。
即使是巴勒斯坦人的鄰居的埃及人，以及整個阿拉伯世界，也不同。埃及和加沙有一段共同的邊境。 埃及人不但在地面上建造了高達20呎的混凝土和石頭的高牆，在地下還深深的插入了高強度的鋼板作為地下的屏障，以阻止巴勒斯坦人入境和挖隧道入境。
在筆者看來，顯然的，世界上許多人支持以色列，也有許多人支持巴勒斯坦，這都不難理解，因為有歷史、文化、信仰、家庭悲劇、國家命運等等的許多考慮。就像筆者在前文所述，筆者拒絕選邊站，而是對雙方的殺戮、欺騙、暴力都加以反對，對雙方善良的人民都給予支持，也同時感嘆末法末劫時期，宗教已經失去了救人和教化的能力。但雷特（Scott Ritter）先生的故事所揭示的，卻是一個人們回歸善良、真誠的本性的可喜的趨勢。那就是說，我們不需要以種族和宗教作為劃分標準，而是只需要看人類、族群、團體、國家的所作所為，是不是符合普世的價值、宇宙的特性，是不是符合真誠、善良、 忍讓和利他的標準。筆者相信，當更多的人用雷特（Scott Ritter）先生的思路去思考，拒絕被主流媒體和深層政府的煽動和誤導所左右，拒絕仇恨宣傳，人們就會有認知和思想上的飛躍。
人頭落地時刻 誰導致世界的仇恨和紛爭？
就在巴勒斯坦人和以色列人，紛紛的人頭落地的時刻，許多勢力卻不希望停火、停戰，許多勢力還在促成衝突的擴大。是誰在導致世界的仇恨和紛爭？統治我們世界的魔鬼，共產主義的幽靈，恐怖主義的黑手，和世界深層政府的安排，都在讓世界陷入混亂，讓人們陷入紛爭，讓民眾陷入敵對和猜忌，讓陰謀者和軍火商從中漁利。而中共國對這次以阿衝突的參與，是史無前例的，也會導致不可收拾的後果。哈馬斯已經隔空喊話中共：「你為甚麼還不入侵台灣？」司馬昭之心，路人皆知。
中共對交戰雙方都不予譴責，也在不同領域支持雙方。中共和巴解組織的關係，可以追溯到50年前，中共與法塔赫的阿拉法特的「老朋友」的關係，和對巴解組織的全力支持，是在反美的前提下實現的。中共如今又對巴勒斯坦權力機構主席（Palestinian Authority President）阿巴斯（Mahmoud Abbas）隆重接待。哈馬斯對以色列的大規模襲擊造成數千人喪生，以色列將襲擊形容為以色列的「911」，但中共拒絕直接譴責哈馬斯。中以學術交流促進協會創始人兼執行董事魏凱麗（Witte Carice）說，儘管中國近年來加強了同以色列的經濟、科技和文化交流，但在政治上從未支持以色列，這令以色列人感到遺憾。
中共與巴勒斯坦人關係緊密，給予精神上的支持；中共與以色列的合作，卻偏向物質上的利益。中共國剛成立3個月，以色列成為中東地區第一個承認中共的國家。與以色列建交後，中共獲得了防空導彈的全套技術，坦克熱護套的技術，戰鬥機引擎和鴨翼製造技術，無人機技術和反輻射無人機技術，預警機技術，和潛艇升級技術等。中共一邊稱以色列是「一個值得我們尊敬的國家」，一邊與以色列的宿敵——伊朗暗通勾曲，大肆購買伊朗的武器，資助伊朗軍備而增加對以色列的危險。中共的反艦導彈，成為黎巴嫩真主黨的利器，直接威脅地中海上的美國艦隊。中共的華為，成為哈馬斯通訊系統的主角。敘利亞總統阿薩德，在中國得到王室般的豪華招待。而在這次以阿衝突中，中共更可能是直接進行了武器系統的支援。
中共人民解放軍前海軍軍官姚誠分析指出，從影片上可以看出，這次哈馬斯的攻擊與以前不同，使用的幾乎都是製式武器。姚誠判斷說，哈馬斯第一波攻擊的5,000發火箭彈，都是使用多管發射器發射，而不是以往的單一的發射。從加沙北部打到特拉維夫40公里，土製火箭彈根本不可能打的到。遠程火箭砲及砲彈，目前只有美、俄、中能夠生產。但只有中共有可能支援哈馬斯，因為美國不可能去支持哈馬斯，俄羅斯陷入俄烏戰爭，在烏克蘭尚且彈藥不足，需要北韓的支持。關鍵的要點是，只有中共才能完成如此龐大的產量。 姚誠分析說，中共13個集團軍、近80個合成旅，每個旅標配2個遠火營，共約160個旅，基本上已經完成武器配備。中共的解放軍已經40多年沒打仗，儲存了大批彈約，每年都要花費大量的人力物力銷毀。北方公司常年大批量的向中東、非洲廉價推銷。姚誠相信，關於武器彈藥的殘片相信不久就會有分析結果出來。鐵證面前供應國無法抵賴，中共的參與會水落石出。
戰爭的擴散及對世界的影響
這次以阿戰爭的衝擊，席捲全球，先前置身度外的中共國，也積極參與。戰爭背後的支持者、拱火者、欲從戰爭中獲益者，和試圖攪亂人類世界、從中漁利者，都不會讓戰爭輕易的停歇下來，而很有可能擴散全球。正在進行中的俄烏戰爭，會出現新的局面，而台海、南海、朝鮮半島、中印邊界、印巴邊境，因為大國力量的消長，或者誤判的大國影響力的消長，都可能會出現新的衝突。
北韓正在準備攻擊南韓。據報道說，北韓可能會使用哈馬斯的戰術、佔領邊境地區並扣押人質，用這個方法讓南韓卻步。美國的左派政府／社會主義者，也在支持雙方，美國軍方留下71億美元的武器給阿富汗，而阿富汗的塔利班政權正在作為北京的坐上客，並要求過境伊朗參戰。幾年前，奧巴馬就飛機空運給伊朗17億美元的現金，如今拜登政府又解凍60億美元的資金，讓伊朗從中受益。相較之下，美國的保守主義者、美國第一（MAGA）的支持者，愛好和平的保守派人士，在特朗普總統時期，促成了以色列和多個阿拉伯國家的建交，保證了中東地區的安寧。而中國的共產主義者，和美國的社會主義者，則在巴以衝突的兩邊拱火，唯恐天下不亂。
以阿戰爭的持續，甚至進入第六次中東戰爭，對美國左派是有利的。世界大戰的爆發，會導致選舉的取消，讓民主黨繼續執政。以阿戰爭的持續，對俄羅斯也有利，因為可以減輕其在烏克蘭戰場的壓力。但俄羅斯不太可能是參與和拱火者，因為它自顧不暇。以阿戰爭的持續，對中共有利，它可以減輕壓力，騰出手來對付台灣。以阿戰爭的持續，對以色列有利又無利，它可能因此獲取大量的土地，也可能因此陷入阿拉伯世界的圍剿。因為這場戰爭，加沙地帶的哈馬斯、黎巴嫩的真主黨、敘利亞軍隊、伊朗革命衛隊、阿富汗塔利班，甚至埃及和卡塔爾都可能加入以色列的對立面。如前所述，第六次以阿戰爭的獨特和危險之處，是中國因素的介入。這是世界歷史上的第一次，以阿衝突也從此真正的波及全球。
哈馬斯寧願雞蛋碰石頭，敢大規模挑戰以色列，背後的支持者、指使者、金主，都下了很大的賭注。無論是巴勒斯坦的溫和派如法塔赫還是暴力派如哈馬斯，以及背後的操縱者，可能都誤判了局勢，為自身和巴勒斯坦人民帶來滅頂之災。以色列如果放手大幹，消滅哈馬斯勢力的時刻，可能導致阿拉伯世界力量的集合，並且會催生新的、類似哈馬斯的極端組織的形成，全世界還是會陷入共產主義和統治世界的邪惡力量的圈套，會導致人類大面積的死亡。到那時，中共的參與罪不可恕。
誠然，中共不等於中國，但中共的確已經在實際掌控中國，中共也劫持了中國和中國人民。中共國今天支持恐怖主義、支持以阿互相殺戮，中共對阿拉伯人犯下的罪行，對猶太人犯下的罪行，很遺憾的，都會記錄在中國身上，也記錄在中國人民身上。在魔鬼統治的世界裏，衝突雙方是沒有贏家的。只有剷除中共，追求良善，慈悲為懷，節制物慾，實施利他主義，不為邪惡勢力所用，以阿紛爭才有解決的可能。
總而言之，世界各族的人們，應該秉持真誠、善良和忍讓的原則和態度，反對任何形式的殺戮，不管是個體對別人的殺戮，團體的暴力殺戮，和以國家名義進行的殺戮；反對因為財產如土地的殺戮，也反對因為自己的經典或教義的殺戮；反對因為猶太錫安主義的殺戮，也反對按照真主和阿拉名義的殺戮；反對為了歷史糾葛的殺戮，也反對因為報復而惡性循環的殺戮；反對因為大重置之類的團體議程進行的殺戮，也反對任何人為的減少人口的殺戮，包括諸如中共的一胎化等墮胎強制和殺嬰兒的殺戮。我們應該反對因為憤世嫉俗而產生的惡念而殺戮，也反對煽動和發起戰爭的殺戮。我們是人，不是神，我們可以修煉成神，但不可違絀創世的意志；我們被神創造，所以不能偏離神的教誨。也就是說，人們必須杜絕一切形式的殺戮，善待自己和別人，我們的世界才會避免末日的來臨。◇
（謝田博士是美國南卡羅萊納大學艾肯商學院的市場學教授暨約翰奧林棕櫚講席教授）
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