人到中年，人生四季之旅也走到了生命的秋天。在這個象徵著收穫的年紀，有的人功成名就，有的人家庭美滿，有的人，還在路上踽踽獨行。
年屆半百的唐朝文人，久居繁華似錦的都城長安，卻有著與這座城市格格不入的心情。他才情滿腹卻窮困潦倒，他把這裏當作第二故鄉，卻接到貶謫外地的旨意。在一個殘月未落的清晨，他不得不懷著去國懷鄉的心情，披星戴月早早踏上旅途。
他從簡陋的旅店出發，走過板橋，步入荒山。伴隨著雞鳴聲，他用詩意的眼睛，敏銳地捕捉到山路風光從幽暗清冷到淡雅明亮的變化。長安已經拋在身後，美好的情景卻永遠定格在他的夢裏。
普通的出行，因為他眼中的風景和懷舊的心緒而變得與眾不同。他把這次辛苦的奔波旅途，寫成一首耐人尋味的詩歌。這就是溫庭筠的《商山早行》：
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
詩境賞析
古人有句俗諺：「未晚先投宿，雞鳴早看天。」古代遠行之人，有早宿、早行的習慣，這首詩緊緊扣住題目「早行」二字，描寫詩人清晨出遠門的所聞、所見、所感。首句「晨起動征鐸」，詩人清晨醒來，尚處在朦朧睡意中，最先聆聽到旅店外鈴鐺叮咚作響的聲音。他通過聽覺感覺，從側面表現出旅客們套馬、備車等出發前的忙碌活動，預示著早行之旅即將開始。
伴隨著清脆急促的鈴聲，詩人也迅速收拾行裝，奔赴一個全然陌生的地方。貶官加外放，他感到莫大的孤獨和悲涼，寫下內心感受，也道出所有旅客的心聲：「客行悲故鄉。」從詩人的生命歷程來看，他客居他鄉，中年貶謫，一生漂泊無定，又何嘗不是天地間的匆匆過客？哪裏才是他真正的故鄉，他又何時才能返回？
接下來兩句，是備受稱道的寫景名句。詩人剛剛啟程，聽到茅草店外的雞鳴聲，遙遙望見天邊的殘月餘暉。他走到橋頭，又看到橋上木板覆蓋著早春的白霜，上面還有凌亂的行人足跡。從內容上說，詩人描寫的都是常見景物，雖無一字提及「早行」，卻準確描繪出這些景物在拂曉時才會呈現的狀態。
這些意象豐滿鮮活，有聲有色，構建出一個孤寒荒涼的旅途環境，暗含早行人的辛勞與清苦。而寫作手法更令人叫絕，它拆解開來，是十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。無一「閒字」，完全通過名詞的堆疊表達詩歌意境。宋人評價它：「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外。」道路辛苦與羈旅愁思，無須多言，盡在詩句中。
名詞性意象組合的作詩法，歷代文人也多有借鑑。宋代歐陽修有「鳥聲梅店雨，柳色野橋春」一聯，元人馬致遠的《天淨沙》有「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」等句，都展現出飽滿凝練的如畫境界。
詩人踏上山路，又見另一番早春景色：槲葉枯黃，落滿山間小路，枳花潔白，照亮驛站泥牆。商山在今陝西商洛附近，遍植槲樹、枳樹。枯葉凋落，春花卻已經悄然綻放，在乍暖還寒的氣候中帶來新的生機。詩人走在這樣的山路中，踩踏著柔軟的枯葉，長途跋涉的辛苦似乎減輕許多；沐浴著熹微晨光，純白無瑕的顏色似乎格外耀眼。冷月寒霜之後，詩人欣賞到漸趨光明的景致，一種微妙的喜悅之情浮上心頭。
然而詩人的喜悅是短暫的，他是背井離鄉的過客，心中掛念的是日思夜想的長安。他由眼前景色聯想到長安故園。「因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。」在夢裏，長安城春暖宜人，池塘裏滿是嬉戲的鳧雁，一派生機盎然的情景。
詩歌尾聯呼應了「客行悲故鄉」一句，情感的發展經歷從悲轉喜再轉悲的過程，跌宕起伏。結句在一個朦朧而熱鬧的夢境中漸漸收束，表現出寫樂景襯悲情的藝術效果。這一場杜陵夢，又類似電影鏡頭中淡出的效果，更營造出餘韻深長的氛圍感。
唐詩背後的故事
溫庭筠，原名歧，字飛卿。據《新唐書》載，他出身於沒落的貴族家庭，是太宗朝宰相溫彥博的子孫。溫庭筠從小聰穎天分高，精通詩文和音律，是晚唐著名的詩人、詞家。他的詩與李商隱齊名，並稱「溫李」；詞與韋莊比肩，並稱「溫韋」；駢文與李商隱、段成式難分伯仲，因三人皆排行十六而並稱「三十六體」。
「奕世參周祿，承家學魯儒。」遠祖的卓越功勛，讓這個才華橫溢的少年書生由衷敬慕，而儒家典籍中積極進取的價值觀，更激發了他重振家聲、濟民安邦的抱負。溫庭筠早早步入長安，走上科舉入仕的道路。
由於文采出眾、才思敏捷，溫庭筠的才名很快在京城廣傳。進士考試重詩賦，要求考生在規定時間內完成一首八韻詩。溫庭筠不需草稿，只要一叉手就能賦成一韻，八次叉手就完成一首詩作，因此得了「溫八叉」雅號。然而他總少了幾分時運，在科場頻頻失利，以至於報國無門，困頓終生。
這大概是他性情使然。溫庭筠恃才放曠，結交紈褲子弟，縱情風流，卻在史書留下「士行塵雜」的名聲，違背了傳統社會對士人的德行要求，無法得到當權者的賞識。而且他耿介孤傲，直言不諱，觸怒當朝權貴，也導致了他仕途的悲劇。比如他曾評價丞相令狐綯「中書堂內坐將軍」，譏諷其才疏學淺。
還有一次，他在旅店中遇到了微服出行的宣宗，卻不識龍顏，傲然詰問：「您是長史、司馬之流的官吏嗎？」「或者是大參、簿尉之類的官員嗎？」事後，他就被貶為方城縣尉。詔書中提到貶謫原因：「孔門以德行為先，文章為末。你既無德行，文章寫得好有甚麼用呢？」
溫庭筠空有不羈之才，難成大器，但是朝廷還是惜其才華，派他去地方做一個小官。他為了維持生計，也接受了這樣的安排，也就有了離京遠行的事跡。唐宣宗大中末年，他在商洛一帶的山區裏跋涉，想念著讓他成名又讓他失意的長安，寫下了那首《商山早行》。
關於溫庭筠的代表作，最著名的應該是他的「花間詞」。「小山重疊金明滅」，「過盡千帆皆不是」，一首首低吟淺唱的幽美辭句，穠麗精巧又婉轉深情。他所代表的花間派，是詞史上第一個流派，更是婉約詞派的直接源頭，後世詞人如李煜、歐陽修、柳永、李清照等都以溫詞為宗，帶來宋詞繁榮的盛況。
其實，他的詩歌風格更為多樣，題材更為豐富，包括懷古諷今的詠史抒懷詩，清新靜謐的僧寺閒居詩，懷舊寄情的送別贈答詩，更有感時悲鄉的羈旅行役詩。其中的《商山早行》，就是千古傳頌的佳作。溫庭筠筆下的早行，不僅寫出了古代旅客的真實經歷，更像他生命際遇的一種寫照，也就是在仕途道路上不斷尋求功名的辛酸過往。最終這一切，就像一場飄渺的杜陵夢，化作虛空。夢醒之時，溫庭筠或許已經看淡了得失，在詩詞歌賦中，找到屬於自己的一方世界。#
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