「我是誰？為何來到這個世界？我此生是否帶有某種使命？我的人生是否具有意義？等等。如果你有思考這類問題，你就進入了心靈空間，也就是開始了心靈的覺醒。」
甚麼是心靈空間？
香港大律師查錫我表示，很多人問他，甚麼是心靈空間？他指出，關於這個問題有很多不同的解釋，能夠被大多數人接受的一個觀點認為，心靈空間是我們的覺知的程度，我們對物質世界、對生命、對自己、對人生的認知程度。
比如，如果被問到人生的意義是甚麼？人生有甚麼目的和使命嗎？很多人會回答說：父母生養我，我好好讀書，然後找份好工作，好好上班，爭錢養家，好好過日子，有吃有喝，有朋友一起玩耍……安安穩穩的、平平淡淡的過日子，就心滿意足了。從來沒有想過生命的意義這類嚴肅話題。這種生活和精神狀態，通常被認為是心靈在沉睡，生活在睡夢中。
如果有一天，有人開始思考，我的生活除了吃喝玩樂，是否還有更有意義的事情可以做？我來到這個世界，是否被賦予了某種使命或帶著更高尚的目標而來？我能為這個世界帶來甚麼？我的人生該怎麼度過才能體現出更高的價值？我在為誰而活著……當人開始思考這些嚴肅問題的時候，就代表這個人的心靈開始了覺醒，進入了擴展心靈空間的階段了。
人生的三個面相
查錫我表示，人有三個面相：第一個是身體方面對外界的反應，比如感染了細菌、病毒，身體會表現出發炎或患病的狀態。當然我們可以找醫生，或者借助外在的醫療設備等進行檢測，作出診斷和處理。
第二是心理對外界的反應。心理不同，對外界的刺激做出的反應就不同，專業用語叫作「有選擇性的接受資訊」。舉例說，你在走路的時候，突然有人伸出一隻腳，差點把你絆倒，還發出大笑聲。你不但不生氣，可能還跟他一起哈哈大笑起來。因為他是你的好友，你的心理認為他只是跟你開玩笑，並沒有甚麼惡意。但是，如果是一個平時跟你關係不好的人，在你經過的時候伸出腳，就算他是無意的，就算沒有碰到你，可能你都會不高興，甚至生氣。因為這個人一向與你不合拍。你的認知當中，這個人無論做甚麼對你都不懷好意。這就是心理不同，面對外界刺激作出的不同反應。
第三個就是心靈層面的反應。我們都知道人生短暫且無常，順境和逆境交織在其中，我們很難跳出各種情感的漩渦，常常在喜、怒、哀、怨、悲、恐、驚中掙紮，身心疲憊。就算生活能夠吃飽穿暖，但平淡的日子時間長了人會慢慢變的遲鈍、麻木，看到別人受苦也覺得與自己無關，沒有反應，覺得人生無趣，沒有意義。如果開始思索怎樣使自己的人生變得有意義並願意做出改變，比如當自己處於順境之中，有多餘能力的時候，能夠多想想如何幫助人，比如在地鐵上給年長者或孕婦讓座，或者幫助在困境中的人得到一點點安慰和歡愉；或者接受「經歷苦難是生命的本相」，每當自己面對困難和逆境，能夠處之坦然；或者在受到屈辱時，無怨無恨……這就是在開拓自己的心靈空間，在提升自己的生命價值和道德層次。這樣一天一天的努力之下，也許有一天你會發現，自己對很多事情都看開了，身體、心理和精神不容易產生負面情緒，也不像以前那樣輕易的就被外界事物和各種情感帶動，無論順境和逆境，你的身心狀態都比以前平靜、輕鬆和快樂。
你的世界觀是甚麼？
查錫我表示，他認識的人當中，有人在回答人生的價值是甚麼的時候，給出的答案是擁有名車、房產、財富，享受過很多昂貴的美食，因此覺得自己的人生非常豐盛。
查錫我遇見過有的人在很有能力的時候，卻過著對別人「絕對一毛不拔」的生活。有的人身家百億，卻不願意幫助一些處在困境中的人。因為他們認為他們擁有的錢財是自己努力掙來的，憑甚麼要分派給其他人。但是，天有不測之風雲，一旦這些人突然面對困境，他們就不好意思開口請求別人幫助自己，「因為他從來沒有幫助他人的觀念。 」
查錫我說：「生命的價值不在於你擁有和消耗了多少物質，追求物質財富不是我們生命的目的和意義，所有的物質財富都是上天給你用一用而已，當你離世的時候，甚麼也帶不走。」
「做人所需的不是物質，而是人與人之間彼此的關愛。在順境中我們有能力的時候，多多幫助他人。當我們在逆境中，許多有愛心的人也願意向我們伸出援手，幫助我們自己，讓我們的心得到溫暖。大家努力令這個世界充滿關愛、照顧、互助，人與人之間沒有仇怨、憎恨……這樣的世界觀，是不是更好呢？」
他認為，當自己年老，回頭看看自己的人生，常常問自己來到這個世界，是否為這個世界帶來了一點點的不同？如果自己的努力曾經使這個世界變得稍微好一點點，幫助過其他人變得開心一點，此生無悔。這也是自己給自己的一個交代。
勿使心靈蒙塵
查錫我表示，我們看到海面上的一座座孤島，其實在海水下面都與大地相連。而生活在這個世界上的人也一樣，看似孤立存在，其實大家都是互相有關聯的。比如他聽到某個人正在受苦，就算彼此沒有機會見面，互不相識，「但是我會同情你，關心你，你的傷痛我也能感受到，如果我能遇到你的話，我一定會盡力幫助你。」
當我們看到東南亞發生大海嘯，那麼多民眾流離失所，還要承受喪失家人的痛苦，我們內心也會戚戚然，因為惻隱之心，人人皆有。假如我們看到一個小孩掉進井裏，自然的就會去想辦法把他救出來。所做的這一切不是為了出名或索取獎金等其它目的，而是出自於人的良知。
但是我們也看到有的人很冷漠，對別人完全沒有感覺，就算自己坐在地鐵上看到行動不便的老人和孕婦，也沒有任何感覺，不會想到應該讓座。這就是人的良知的問題。「我們甚麼都可以沒有，但不能沒有良知。」
雖然我們都是凡夫俗子，生活在越來越物質化的時代，沒有古代先賢那樣高的悟性，無法悟出高深道理。但是我們可以學習儒家的「吾日三省吾身」，每天下功夫反省自己，不再像過去那樣對物質、對感情執著不放，努力多關心周遭的人，使為私為己的心態越來越淡化，拂去心靈上的塵埃，自然也會慢慢提升心靈和道德的境界，就能體驗到生命的意義和價值。@
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