生而無虧 百折而不悔 狀元宰相文天祥 (中)

即使是兩朝皇帝親自勸降，也難折其志。曾征服了半個世界的蒙元鐵騎，征服過歐亞40多個國家、700多個民族，卻始終未能征服一個書生！

這就是一個中國士子的氣節，他真正踐行了儒家仁義之道。鮮為人知的是，他幸遇高人，「誰知真患難，忽悟大光明。」

崖山海戰，絕境中陸秀夫背負7歲少帝跳入大海，其他宮眷、大臣和將士等十萬人也紛紛投水殉國，宋全軍覆沒，至此，大宋徹底滅亡。

張弘范擺酒慶功，向文天祥敬酒說：「如今宋朝已亡，作為臣子，您已竭盡忠孝，應該問心無愧了。誰還給您記錄？如您能為元朝做事，元朝宰相豈不非您莫屬？」文天祥說：「國亡而不能救，作為臣子死有餘罪，怎敢懷有二心苟且偷生？商朝滅亡時，伯齊、叔夷義不食周粟，其義節不因國亡而改變。作為一臣子，我就是竭盡自己的努力，談甚麼記錄不記錄？」張弘範為之動容，感其仁義，心生敬佩。

從此，張弘範在生活上優待文天祥，並上書忽必烈，詳陳不可殺文天祥的諸多理由，忽必烈感慨說：「誰家無忠臣。」命以禮相待文天祥，將之押往大都。幾個月後，張弘範派人護送文天祥北上，行前他訓誡下屬，不許折辱文天祥。

進入江西地界時，文天祥開始絕食，他計劃以死殉國，埋骨家鄉。期間文天祥被強行灌食，他拒不張口。絕食八天後，身體並不見衰竭，而船已駛過盧陵了，想到自己不能死於故土，文天祥便放棄了絕食。

10月初，輾轉萬里的文天祥被押解到大都，帶至接待賓客的「會同館」，「供帳飲食如上賓。」文天祥的錚錚鐵骨，使忽必烈甚是欣賞，他希望降伏文天祥。

第一個來勸降的，就是跟文天祥一樣中過狀元的留夢炎，他是南宋丞相，危難時棄位逃走，不久就投降了元朝，任元朝禮部尚書。一見留夢炎，文天祥便厲聲斥罵，留夢炎只得愧窘退下。

小皇帝宋恭帝降元後，被封為瀛國公，當時也被元朝逼迫前來勸降。見是小皇帝，文天祥鄭重行臣子大禮，面北而跪，伏地痛哭，他對小皇帝只重複「乞回聖駕！乞回聖駕！」四字，以示自己殉國的決心，恭帝無由啟齒，怏怏而回。

元朝平章政事阿合馬也召見了文天祥。見文天祥長揖就坐，阿合馬喝問：「見宰相為何不跪？」文天祥說：「南朝宰相見北朝宰相，憑何要跪？」後阿合馬默然離去。

元朝宰相孛羅決定親自出馬，他先下令讓文天祥嚐嚐坐牢的滋味，文天祥被戴上木枷，綑綁了雙手，關進了兵馬司的牢房。入獄十幾天後，文天祥才被鬆了手縛，又過半月，才給他褪下木枷，頸上還繫著鐵鍊。

不久文天祥被押上樞密院堂審問，他泰然站定，不跪。孛羅叱左右按倒他，被拽倒後，文天祥拚死坐地不跪，又數人上來掰他的腿，強制他做跪狀。文天祥說：「現唯有一死，不必多言！」孛羅喝道：「你要死，我偏不叫你死，要把你關起來！」文天祥答說：「我以義死，何懼監禁！」最後孛羅只好命獄吏把文天祥帶回牢房。

牢獄中的正氣

文天祥曾記錄了自己作為一個犯人的感受：「地獄何須問，人間見夜叉。」「丞相豈能堪獄吏，故侯安得作園人？」但他對囚禁的折辱安之若素，「朝餐淡薄神還爽，夜睡崎嶇夢自安。」「解衣烘稚虱，勻摷救殘須。」

兵馬司牢獄污穢不堪。每逢暴雨，牢房積水即成沼澤，泥水沒過囚床，文天祥只能在水中站立。牆裏的老鼠洞灌滿了水，黑暗中，老鼠爭相竄出，淹死在水中。太陽出來後，牢房像蒸籠一樣悶濕，空氣中夾雜著糧食的霉腐味、廁所的騷臭味、死老鼠的穢濁味，令人窒息難忍。另一次大暴雨，牆壁多處坍塌，文天祥不得不被暫時轉移至它處。當他遷回修好的牢獄時，文天祥寫道：「向之所謂臭腐溫蒸，依然故在。回視吾所挾，亦浩然而獨存。」

文天祥以浩然正氣，抵禦了逆境中所有的不堪。如此短窄幽暗的骯髒牢房裏，成就了他名垂千古的《正氣歌》：

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星……時窮節乃見，一一垂丹青。當其貫日月，生死安足論？地維賴以立，天柱賴以尊，三綱實繫命，道義為之根……

詩中，文天祥歷數十二位歷朝忠烈，以他們彪炳日月的丹心壯舉，激勵自己困而益奮。囚中他吟哦不絕：「母親曾教我忠，我不違母志。」「靜傳方外學，晴寫獄中詩。」「直弦不似曲如鉤，自古聖賢多被囚。」「熊魚自古無雙得，鵠雀如何可共謀。」

此後的三年兩個月，文天祥始終難中不改其節，誓死不降。