如「善人」（中共在「土改運動」常用來指「地主」，如「王大善人」、「李大善人」。中共對「地主」極盡醜化污蔑之能事，因此「善人」被變得幾乎和「惡人」同意）、「忠恕」、「仁愛」、「禮義」、「孝悌」、「清官」、「帝王將相」、「才子佳人」（中共把這些說成是「封建主義」的）、「人性」、「民主」（中共稱之為「資產階級」的）、「錦標」（「錦標主義」是指只注意提高工作技能但缺乏所謂「革命性」）等等。

（5）改變詞彙的聯想含義

詞彙的意義包括理性意義、情感意義、搭配意義、聯想意義等。聯想意義是指某一個詞經過反復大量使用，和某些意義產生了近乎必然的聯繫，一提起這個詞，人們就會聯想起一句話、一個社會場景、甚至一種文化氛圍。

比如，紅色本來是一種普通的顏色，可是因為中共用紅色指代「革命」、「革命性」，因此一提起紅色，人們就可以聯想起跟共產革命相關的大量信息，如「紅色江山」、「紅色接班人」、「一顆紅心，兩手準備」、「紅色旅遊」、「紅色記憶」、「閃閃的紅星」等等。

由於中共對社會控制全面而嚴密，中共的黨文化灌輸規模巨大而持久，這一類詞的數量很大，只不過程度有區別。例如，「風雨」(指鬥爭，如「經風雨，見世面」)、「貨色」（指東西，如「資產階級的陳舊貨色」）、「算盤」（指計畫、想法，如「敵人打錯了算盤」）、「外衣」（指外表、偽裝的東西，如中共說林彪「披著馬列的外衣，大行孔孟之道」）、「陽光雨露」（中共美化自己時用來比喻「黨的關懷」）、「問寒問暖」（經過中共長期宣傳，這個詞常常使人想起中共幹部「關懷人民群眾」）等等。

（6）人為淘汰、邊緣化語彙

在建立黨文化過程中，中共一方面捏造新詞或者扭曲、濫用漢語詞彙，一方面人為淘汰或者邊緣化傳統文化中的詞彙，比如修煉用語（太極八卦、河圖洛書、陰陽五行、丹經道藏等）、傳統道德語彙（因果報應、仁義禮智信）等等。「因果報應」在傳統社會中幾乎是全體社會成員的共識，對民眾道德水平和社會秩序的維持發揮了極大作用。在黨文化中，這個詞沒有被徹底廢棄不用，而是被蒙上了反面的內涵，成為被貶低、輕蔑、嘲笑的對象。

（7）句式、篇章和修辭

黨話還表現在一些特殊的句式、行文方式和修辭手法上。中共的鬥爭性滲透在語言方式裡，就表現為語言中帶有鬥的意識，有話不好好說，正話反說，多用反詰句和反諷句，使談話對方陷入被動而尷尬的境地。

在論證一個道理的時候，受黨文化影響的人不是心平氣和、與人為善地講道理，而是詭辯，強詞奪理，得理不饒人，沒理狡三分，盛氣凌人、態度囂張。有人曾指出所謂「毛語體」的一些特點，這些特點或多或少滲透進普通中國人的話語方式中。這些特點包括：

第一，定性。如：「XXX是什麼人呢？是西方反華勢力的走狗。」第二，群體稱謂。其好處是無法證明他在捏造，而且不用負任何語言責任。如「眾所周知，廣大中國人民都早已識破了他的真面目」。第三，舉證倒置。就是把舉證的責任推給對方，事實上自己無法證明卻弄得好像別人無法證明，最常用的詞是「不可告人」或「別有用心」。如「他的一舉一動，都是有不可告人的政治目的的」。第四，一律證偽。對實在無法反駁的就冠以「虛偽」、「惡意」、「假新聞」等。比如「他口口聲聲說XXX，實際上都是虛偽的，只有我們黨才真正維護XXX」。中共活體摘取法輪功學員器官的惡行曝光後，中共「新聞發言人」狡辯說，「最近境外一些媒體報導我國器官移植醫療活動時編造虛假新聞，惡意攻擊我國的司法制度。」第五，總結，不給對方留下任何後路。如「不論他如何狡辯，也否定不了他XXX的本來面目」。第六，自我貶低，做「我是流氓我怕誰」狀。如「我們共產黨人就是無情地打擊他這樣的反動派，不講任何溫情」。

滲透著中共變異、邪惡思維方式的語句和篇章，可以是由中共的獨特語詞組成的，也可以是普通的語詞組成的。不管怎樣，這些語句和篇章是黨文化的思維方式組織起來的，全都帶有鮮明的黨文化烙印。（待續）◇

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