古詩是傳統文化載體之一。雖

然是世俗文化,但是,意境的表現

上卻往往超出一般人的境界,達到

更高層次,表現出過去出世修煉人

才能達到的意境:「禪意」。

古詩名篇〈江雪〉的作者是「唐

宋八大家」之一的柳宗元。

柳宗元(773—819),字子厚。

貞元九年(793)中進士,十四年登

博學鴻詞科,授集賢殿正字。一度

為藍田尉,後入朝為官,參與王叔

文集團政治革新,遷禮部員外郎。

永貞元年(805)九月,革新失敗,

貶邵州刺史,十一月加貶永州( 今

湖南零陵) 司馬,《江雪》就是在這

個期間寫下的。

江雪‧ 柳宗元

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

從這首詩中,可以看到雖然革

新失敗,身受牽連,柳宗元並沒有

認為自己做錯了甚麼,反而信念更

加堅定不移,好像眾人都已離經叛

道,唯有自己能獨守道義。

有打坐經驗的人,從這首詩也能

看到打坐入靜後的一種:有我無念,

一塵不染,不為外景所動的狀態。

柳宗元其實是個修道人,李白

也是修道的人,他的《獨坐敬亭山》

也表現出了與柳宗元《江雪》相似的

「禪意」:

獨坐敬亭山‧ 李白

眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。

相看兩不厭,只有敬亭山。

有志向的人都各奔前程了,看

淡名利的歸隱獨自享清福去了,唯

有我能守貧安道啊。

這兩首詩不同的是柳宗元的

《江雪》表達了一種不為外景所動

的「無我」的修為,而李白的《獨坐

敬亭山》還在強調自己與別人的不

同,內境不純心有所牽掛,尚未達

到柳宗元的「無我」狀態。

唐詩是古詩文化的巔峰時期,

達到了後人難以逾越的高度。其

實,不是詩文的所謂文化藝術難以

逾越,而是修道人的清淨內景是一

個普通人不通過修煉,根本就不可

能達到的。這也是唐詩之所以難以

超越的根本原因吧。