俗話說:「人各有命,上天註定。」然而, 命運雖前定,但其人後天行善積德,亦能在某種程度上改變其未來命運。

梁武帝探問因果 有求無求大不同

昔日梁武帝( 公元464 年~公元549 年)心中樂善好施、喜愛修行,拜志公和尚為國師。一天,梁武帝問志公和尚:「我今天能當上皇帝,不知前世做了甚麼功德之事?請師究竟。」

志公答曰:「我皇前世,是個樵夫。只因上山砍柴,遇見山間靈壇古廟,庵宇朽爛,唯有古佛一尊,雨淋日晒,無人侍奉。你自發起善心,將自己頭上草帽一頂,遮蓋佛身。佛以天眼見到,你有如此善心,稱讚言:『善哉善哉!你如此貧苦,還不忘布施,甚為稀有。現我讓你在來世,當一次人間之王。』就是因為這個緣故,你今生能得此福報也。」

武帝聽說後,心中喜悅。私下想道:「一頂草帽就可以當皇帝,我今作更大的福也不難。」於是下聖旨,遍行天下:五里建一庵,十里建一寺。不覺時日一長,武帝反而惹得大病,仍去問志公和尚:「寡人今發大善,遍造庵宇,今且大興善因,如何反加大病耶?」

志公回答:「我王前世,用自己的草帽蓋佛身,乃是無意之中,傾心布施,故得大福。而你這次是有求而為,且敕行天下,廣造庵宇,使天下百姓之力,為主上造庵,以此人人受苦,個個艱辛,磨殺世人,不知幾何。所以天下軍民,盡皆怨嘆。雖是真命天子,難擋萬民尤怨。所以說:你這次實際上是造業。」武帝聞說後,心中十分慚愧。

由此可見,同樣的行善積德,是「有求而為」,還是「無求自得」,兩者之間大有區別。

神仙裝乞丐求茶  女子行善得長壽

宋朝時期,京城有戶人家姓石,開了一家茶館,就讓自己小姑娘在店內給客人送茶。

有個乞丐,身患癲病,衣服又髒又破,全身污垢,逕直闖進店裏要茶喝。姑娘很有禮貌地給他茶喝,不收茶費。 像這樣有一個多月,每天早上姑娘都送最好的茶等著他。她的父親見了很生氣,就把乞丐趕出茶館,還打自己的姑娘。 姑娘一點也不放在心中,供茶侍候得更加小心。

又過了幾天,乞丐再次來到茶館,他對姑娘說:「你能夠喝我的剩茶嗎?」姑娘嫌剩茶不乾淨,稍微倒在地上一些,馬上聞到一陣異香,就很快喝了它,感到精神一振,身體已有了勁。

乞丐說:「我就是八仙中的呂洞賓!你雖然沒有緣份全部喝下我的剩茶,但也可以滿足你的願望,或是富貴、或是長壽,都可以達到。」

石女是小戶人家的姑娘,不清楚富貴會怎樣,只希望長壽和不缺錢財。呂翁離開後,姑娘把這件事告訴了父母。他們聽了大驚,馬上尋找,卻再也不見蹤影。

姑娘成年以後, 嫁給了一個管營指揮使,後來作了吳燕王孫女的奶媽,受封為邑君。所乳姑娘後來嫁給高遵約,受封為康國太夫人。石氏最終活了一百二十歲。

這位姑娘能擺脫世俗偏見,自始至終免費供茶給一位身患癲病、衣服又髒又破、全身污垢的乞丐,足見其善行出自於真心,從而得到神仙給予的福報和長壽,改變了原來的命運。

一文錢施捨延壽

又見一例:清朝時,杭州有位貢生( 科舉時代,挑選府、州、縣裏秀才中成績或資格優異者,升入京師的國子監讀書,稱為貢生),平日好飲酒,醉後動輒罵人,習以為常。某年元旦,此位貢生出門遇到一乞婦要錢,見其狀況甚為悽苦,但他人見狀,皆漠然不顧,唯此位貢生忽發善心,給了他一個錢而離去。

後來此位貢生因病重,迷迷糊糊地進入到冥府,見到閻王。閻王責命判官稽查他善惡冊子,發現惡跡甚多,而善事只有一件。於是責令用秤秤之,卻發現善惡居然相等。閻王便令判官查明是何善事?

原來他曾給一乞婦一文錢,而這位乞婦乃是觀世音化身,諸人皆掉頭不顧,唯此位貢生給以一錢,故閻王批准令其還陽。此位貢生再生後,戒酒行善,又經歷了很多年後才歿。足見一文錢的施捨即能延壽,改變了原來的命運。(資料來源:《梁武帝問志公禪師因果文》、《夷堅志》、《北東園筆錄》)◇
 

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