《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
shào wēng zhì guǐ ， luán dà qiú xiān 。
少翁致鬼 ， 欒大求仙 。
ㄕㄠˋ ㄨㄥ ㄓˋ ㄍㄨㄟˇ ，ㄌㄨㄢˊ ㄉㄚˋ ㄑㄧㄡˊ ㄒㄧㄢ 。
少翁致鬼 ， 欒大求仙 。
【註釋】
（1） 少翁：李少翁，齊人，西漢武帝時的術士。武帝思念死去的愛妃，少翁以方術為武帝召來亡魂，從而受封為文成將軍。
（2） 致：招引。
（3） 欒大：欒大與李少翁師出同門，原本於膠東王府掌管藥方。少翁死後，漢武帝為求長生不死藥而重用欒大，後來他成為公主駙馬，一時富貴驚人，後因誣罔之罪處以腰斬。
【語譯】
李少翁為漢武帝做法招鬼魂，欒大假裝替武帝入海求仙藥。
【人物故事】
李少翁
據《史記‧孝武本紀》載，漢武帝特別敬重鬼神、注重祭祀。武帝寵幸的王夫人（漢書作李夫人）死後，武帝思念不已。有術士李少翁，自言能夜招鬼神。武帝依其言，坐帳中，透過帷幕，遠遠似見夫人形影。於是，拜李少翁為文成將軍，賞賜極多。
李少翁言：「皇上欲與神明相通，若所居宮室、所穿服飾，不與神明相似，神仙必不肯降臨。」於是武帝依其言製造車輛，車體畫有雲氣。又大興土木，建甘泉宮，宮中築有台室，畫天、地、泰一諸神，擺設各種祭器，藉以請來天神。費時一年多，法術越不見效用，神仙不至。
李少翁為自顯神異，就在帛上作文字，餵牛嚼下後，稟告武帝牛腹中必有奇物。殺牛剖腹，果得帛書，展視內容卻寫得怪異，武帝遂起疑心。有人認得李少翁筆跡，在武帝質問下，李少翁只得承認。武帝怒而誅殺，下令再不准提及此事。
欒大
李少翁死後，武帝頗為懊悔，惜其法術未及遍識。正好康王之後無子，康王死後，康后與繼立之王互相傾軋，急欲求得倚靠，遂投武帝所好，教弟弟樂成侯引薦方士欒大給武帝。
欒大高大俊美，話裏儘是謀略，且誇下海口說，往來海上曾見過仙人，只因出身低賤，說來怕人不信。又說其師曾言：「黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。」武帝正憂慮黃河決堤、鍊金不成，又聽有不死之藥，仙人可招請而來，心為之大動。
欒大知武帝心動，就說，求神，必得尊貴神的使者，最好讓他有親緣關係，讓他佩戴印信，方能在人神間互通言語。武帝因而拜欒大為五利將軍。
短短一個多月，武帝賞賜欒大四顆鑴著「天士將軍」「地士將軍」「大通將軍」「天道將軍」的金印，使之位居列侯，又把衛長公主嫁給他。接著武帝又頒一顆刻著「天道將軍」的玉印給他佩戴，意思是，為天子導神前來。數月時間，欒大身佩六印，貴震天下。因而海島及臨海各地，成千上萬的人，莫不爭相進獻成仙的秘方。
自此，欒大常於深夜在家中做法祭祀，請神降臨，結果神沒降臨卻召來眾鬼。武帝意在長生，只想求仙，欒大不得不表示將為武帝入海尋仙。武帝差親信暗中跟隨，查看虛實。欒大根本不敢入海，只是前往泰山祭拜一番，也不見他尋師求仙，卻謊稱在海上遇見其師，然而施法全不靈驗。漢武帝於是下令，把欒大交給廷尉審理。結果，欒大被處以腰斬。
——轉自正見網 #
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