「紀念堂」的來歷

1976年9月9日,毛澤東去世兩個小時後,中央政治局召開緊急會議,磋商三個問題:毛的後事操辦;遺體處理;葬禮是否邀請外賓來北京弔唁。

因為毛1956年就帶頭在「火化倡議書」上籤過字,所以,會議最初決定短期對遺體保護,目的是順利完成15天的葬禮,然後火化。

然而,眾所周知,1976年是中共的多事之秋。這一年,中共毛周朱三巨頭相繼病亡;黨內權鬥激烈;唐山又發生了強烈地震;加之十年文革造成的巨大社會創傷。所以,當時中共高層華國鋒、葉劍英等人,為了借毛的餘威穩定政局,最終決定仿傚蘇聯等共產國家的做法,對毛遺體永久保存,造水晶棺,建紀念堂。

紀念堂違背了死者的本願

1956年4月,中央工作會議在中南海懷仁堂舉行。會議休息間隙,毛澤東接到了秘書送來的一份關於實行火葬的倡議書。毛看完後當即拿筆寫下「毛澤東」三個字,想了想,他又在名字後面寫上日期「一九五六年四月廿七日」。

1963年某一天,毛剛參加了羅榮桓葬禮回來後,曾對保健醫生吳旭君說:「等我走了,是一定要火葬的。」再次明確表達了對身後之事的安排。

毛的簽字和口頭表達,均可以視為遺囑,是受法律保護的。同時,按照中國「逝者為大」的公序良俗,生者應該尊重、滿足死者遺願。所以說,中共高層建立紀念堂、保存毛遺體,既違背了相關法律精神,也不符合傳統的公序良俗。

按照相關法律,死者近親屬的安葬權,是以不違背死者生前意願為前提的。這也就是說,死者是最大的安葬權的宿主——我的身體我做主。而死者安葬權的行使,就是通過遺囑——近親屬完全兌現遺囑來實現的。

中國人講究安葬,講究的是「入土為安」。中共對毛遺體的處置方式,若從傳統殯葬觀來看,那不叫葬,更談不上安。從某種意義上說,那簡直就是把屍體掏出內臟,陳列在天安門廣場示眾一般。

對此,毛若亡靈有知,將是怎樣的一種嗚呼哀哉!與天斗與地斗與人鬥了一輩子,號稱「戰無不勝」的毛澤東,卻怎麼也鬥不過共產黨。

紀念堂非法剝奪了近親屬的安葬權

按照現行相關法律規定:「安葬權是死者的近親屬在不違背死者生前意願的前提下,享有的排他性的權利。」

也就是說,安葬權是一種法律授權;安葬權應該合乎死者生前的遺願;安葬權為死者近親屬所獨享,任何組織或個人不得剝奪或侵犯。

死者近親屬包括:配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。以上人員都享有安葬權。但死者的配偶是第一順位人,具有對安葬權的第一決定權。史料顯示,在中共討論毛後事的高層會議上,作為毛配偶的江青明確提出:主席有遺囑啊,說死後要火化,骨灰放到西山上去。可見,江青並不同意建毛紀念堂。

江青的主張,於法有據,符合死者遺願,合乎情理。但在強大的政治壓力下,江青最終放棄了自己的主張,同意將毛的遺體長期保存。

在這個過程中體現出來一個甚麼問題呢?就是中共反覆強調的「黨性」,也叫組織原則,表述出來就是「個人服從組織。」這在中共政治生活框架內是個非常鋼性的東西。在共產黨的黨性面前,法律只能靠邊站,人性永遠甘拜下風,普世價值被忽略不計,必須無條件服從。

紀念堂是燒錢無數、曠日持久的負資產

因為文革造神運動形成的對毛盲目崇拜的後遺症,中共決定仿傚蘇共、越共,將毛的遺體永久保存。於是,「造水晶棺、修紀念堂、屍體防腐」這三駕馬車旋即啟程了。而其中每一項工程費用都是驚人的天價。

資料顯示,紀念堂佔地57000多平方米,總建築面積達到了28000平方米,工程所需優質材料設備來自全國四面八方:有大興安嶺採伐的優質木材、珠穆郎瑪峰採取的岩石標本,有延安送來的青松、四川精選的棗紅色花崗石,有海外人士搞來的台灣大理石、山東泰安運來的青花崗石等等。還有施工過程中,數以萬計的施工人員參加勞動,歷時一年方竣工。這其中的勞民與傷財可想而知。

毛水晶棺的製作過程,可以叫做不計成本,不惜一切代價,而且前後製作了五個水晶棺。

為了選水晶礦石,中國天然水晶主產地,江蘇東海縣「全縣出動,礦石精挑細選,去九留一」;工廠「製作成棺時興師動眾,多個工廠協作攻關,不計成本」;為了造水晶棺,有技術人員差點沒把命給搭上。

「屍體崇拜」,既詭異,又魔幻,是共產黨國家共有的一種文化現象,是「黨文化」的一個組成部份。水晶棺永久保存遺體,始於前蘇聯,並被共產國家競相仿傚。這一做法不僅破壞全人類多數民族「入土為安」的風俗傳統,敗壞環境和風水,也給本國民眾帶來巨大而持久的經濟負擔。

筆者在收集素材過程中,想百度一下圍繞毛屍保存的「修紀念堂、造水晶棺、屍體防腐」這三項工程的相關成本有多大。前兩項搜索沒有結果;只有第三項「屍體防腐」勉強找到一個參考數據:「列寧遺體每年需100多萬美金的護理費;遺體的衣服也要定期更換,是從瑞士特別訂購的,價格昂貴達3萬美元。」

中共為了維持紀念堂的運轉,中央辦公廳專門成立了一個局級單位,這個單位的人吃馬喂,外加官場公行的貪污腐敗,開銷之大無須多言。

資料顯示,紀念堂一年一小修,十年一大修。承接維修任務的單位是軍隊背景的中國新興集團。從紀念堂竣工至今已有47年了,那應該是進行過47次小修,4次大修了。正常費用外加官場公行的貪污腐敗,開銷之大亦無須多言。

老百姓納稅,是指望著政府能為民眾多辦點有用的實事,錢要取之於民,用之於民才對。紀念堂明擺著是死人大把大把燒活人的錢。這是民主國家的政府所不為的,也是民主國家的民眾不能接受的。

現在的毛紀念堂,對全體中國人來說,純粹是一個完全意義上的負資產。而且,中共不倒台,屍體不爛完,紀念堂這個燒錢的爐子就會一直燒下去,這甚麼時候是個頭兒呢?

紀念堂破了北京得天獨厚的好風水

風水也叫堪輿,是中國的古老學問,是中華民族世代相傳的實用科學,有一套完整的理論和實戰的方法程式。

相傳北京城是劉伯溫主持建造的。北靠燕山,東有大運河,西有永定河,是劉伯溫慧眼相中的一塊風水寶地。城池的規劃設計,就是按照風水布局的,俗稱「八臂哪吒城」。

故宮從1406年至今已有600多年歷史,是世界上唯一保存完好的帝王宮殿。故宮在設計建造時,遵循了「前朝、後市、左祖、右社」 ,它被皇城、內城高大的城垣團團圍住,因為「穴」就在宮殿內,高大的城垣,一層又一層,穴藏其中,再也不會盪散了,北京也就平安了。

但是紀念堂往廣場上一擺,徹底破掉了北京的好風好水。這樣一來,因為北京是中國的首都,影響輻射全國,所以,實際上紀念堂是毀了全中國的風水。

要知道,紀念堂的位置,明朝時稱「大明門」,清朝時稱「大清門」,台灣稱「中華門」,故有「國門」之稱。

1959年,中共「基建狂魔」魔性發作,大肆擴建天安門廣場,國門慘遭拆毀。1976年,中共在國門位置之上建立紀念堂,相當於壓上了一個靈堂,或者也可稱它為墳墓。如此一來,是不是大概相當於墓門成了國門?如果真是這樣,即使不懂風水的人,是不是也會倒吸一口涼氣,震驚得目瞪口呆?

風水因果,如影隨形。風水破,國祚衰。多年來,中國大陸各地天災人禍不斷,且越演越烈。以大瘟疫為例來說,2003年的非典升級為2020年更要命的武漢肺炎就是一個很好的證明。中共三年封閉管控,把中國人搞的死去活來……究其根源,這些災難跟中共統治中國以來,一直在極力摧毀著傳統的道德、倫理和文化密切相關。而如果從風水的角度看,和這個紀念堂就有很大關係了。

站在天安門城樓往南望,血旗(死人鮮血染紅的中共國旗)、墓碑(紀念碑)、墳墓(紀念堂)依次排開——這些與死人息息相關的東西都湊齊了。於是乎,天安門廣場是不是成了全世界最大的墳場?

論風水,斷吉凶。這就是天安門廣場的吉凶禍福的真相。果真如此,避之猶恐不及,為甚麼還稀里糊塗往裏鑽呢?

毛是殺害八千萬中國人的暴君

中共的世界觀,是無神論。中共的哲學,是鬥爭哲學。蔑視生命如草芥,執政數十年,極權暴政,殺人如麻。

「鎮壓反革命運動」,簡稱「鎮反」,是中共1950年代初發動的第一場大規模的殺人運動,目的是鞏固中共政權。1951年2月,毛澤東提議,中共高層召開專題會議,研究討論殺人比例問題。會議「決定按人口千分之一的比例,先殺此數的一半,看情形再作決定」。於是,各地颳起腥風血雨,掀起殺人狂潮。當時中國人口是5億5000萬,千分之一的一半就是27萬5000人。那幾年,中共「鎮反」,與暴力「土改」、武裝「剿匪」三部殺人機器同時開足馬力。據統計,1950年代初,至少500萬同胞死在中共的屠刀之下。

共產黨的鬥爭哲學在中共的運動中,得到了淋漓盡致的體現,釋放出殺人不眨眼的邪惡能量。殺人,是中共歷次政治運動最醒目的標籤,也是中共嗜血本性的充份證明。從中共執政算起,鎮反、土改、三反、五反、肅反、大躍進、反右、四清、文化大革命、六四屠城到迫害法輪功,累計殺害八千萬中國人。超過兩次世界大戰死亡人數總和。相當於100次南京大屠殺。

人命關天;「殺人償命,欠債還錢」,這是古今皆然的道理。如此說來,與其說紀念堂是中共對暴君的紀念,不如說是上天以「暴屍廣場」對暴君的懲罰。

結語

奧琳埃娜·法拉奇女士,是一位非常有名氣的意大利記者兼作家。有一天她到中國訪問,走進了中南海。

賓主落座簡短寒暄過後,法拉奇單刀直入問鄧小平:「毛主席紀念堂不久是否將要拆掉?」鄧小平將手一擺說:「我不贊成把它改掉。已經有了的把它改變,就不見得妥當。建是不妥當的,如果改變,人們就要議論紛紛。現在世界上都在猜測我們要毀掉紀念堂。我們沒有這個想法。」

看來,對中國人禍害極大的紀念堂,中共沒有拆除的想法。怎麼辦——解體中共,再拆大墳。#

 

本文僅代表作者本人觀點,並不一定反映《大紀元時報》立場。

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