昨天朋友傳來「一国兩制研究中心總裁、全国政協委員」張志剛在明報發表的〈「軟對抗」和「遠對抗」〉，附加一句評語：「寫咁長嘅垃圾真係好花功夫。」恕我不敢苟同。不是反對那是垃圾，只是不覺得「好花功夫」。
該文長達兩千字，東拉西扯，由公孫龍「白馬非馬」講到作者杜撰的「遠對抗」，重點其實只有一個：很多人搞「軟對抗」，但沒犯法，港府亂用「法律」是對付不了的。言下之意，就是批評「李班子」冇腦、辦事不力。
這篇文只是反芻之前「靖海侯」的餘唾，了無新意，唯一笑位是張志剛最後玩食字，以「高級黑」的手法，把鄧炳強常常掛在嘴邊的「軟對抗」惡搞成「遠對抗」，說：
「我們面對的所謂『軟對抗』，除了可以千變萬化之外，更要考慮它的另一種基因變異，那就是『遠對抗』。大量反對派分子移居到外地，他們身處香港法律可以管轄的範圍之外；尤有甚者，他們身處之地也正是圍堵遏制中國發展的國度，惟互聯網又把全個世界互聯起來。」
洋洋灑灑寫了二千字，張志剛有何妙法對付又軟又遠的對抗呢？結論原來是沒有辦法——哈，這不是「高級黑」是什麼？此等「狗噏文」其實很易寫，我也可以隨便接下去說，「軟對抗」的基因變異除了「遠對抗」，至少還有以下六種：
一、玄對抗：每逢黃曆新年，身處香港法律管轄範圍之外的車公、黃大仙等神明，都會針對香港說三道四，例如今年初車公說的「威人威威不是威」，就有唱衰「国安法」、暗示政府靠嚴刑峻法威嚇市民之嫌。
二、怨對抗：任何埋怨特區政府的言論。
三、元對抗：拋售人民幣來買美元，像俄羅斯那樣。
四、圓對抗：用曲到圓的高級黑文字，批評特區政府無能，像張志剛的〈「軟對抗」和「遠對抗」〉那樣。
五、願對抗：心底懷有對抗「国安法」、特區政府或中共的意願。
六、丸對抗：拒絕生育，惡意讓人口老化，從源頭割斷韭菜、人礦的供應鏈，令權貴下一代無法繼續剝削，就是以睪丸對抗，這是最需要認真對付的一種對抗。
話說回來，其實「軟對抗」一詞，在中文世界至少可追溯至九十年代，在外語文獻甚至可上溯至十九世紀，例如法國政治哲學家、史家托克維爾（Alexis de Tocqueville）就寫過「résistance molle（直譯即「軟對抗」）」，但不是專有名詞，用法也有別於今天的港共政權。
托克維爾談及法國大革命「恐怖統治」之前，人民往往為立法問題而激烈爭辯，但經歷過「恐怖統治」後，人民對惡法都逐漸麻木了。到了督政府（Directoire）時代，很多法律的嚴苛程度，即使已超過大眾認同的道德標準，但人們已見怪不怪，結果很多惡法就在大眾沉默的情況下通過。托克維爾說：
「公眾道德已不再與之（法律）相符；面對政府的暴力，人們柔軟地對抗，而正因為柔軟，故不可摧毀。督政府權威由是日減。（Les mœurs publiques ne s'y prêtaient plus ; elles opposaient à la violence du gouvernement une résistance molle, mais presque invincible , à cause de sa mollesse même. Le Directoire s'y usa.）」（見托克維爾的《殘卷》）
托克維爾所謂的「軟對抗」，不涉什麼基因變異，它只代表大眾對惡法的麻木、對政權的冷淡——「你要做什麼，隨便啦」，「立什麼法，你鍾意啦」，這就是托克維爾所說的「軟對抗（une résistance molle）」。事實上，不管有沒有什麼「反對派分子」，今日香港早就瀰漫著托克維爾筆下軟對抗的氣氛了。
有什麼辦法對付？托克維爾不是張志剛，他談及「軟對抗」後，馬上提出一個真正能改善管治的原則：「要令人民服從，長治久安，你不能倚仗大家難以服從的惡法，而該制訂溫和的法律，每天由完善的政府執行，確保人人皆可遵守。」
若按照托克維爾的理念治港，當然不會再有「軟對抗」，但「国安署」豈不是也要解散？本來一無是處的契弟，還有方法證明自己的存在價值嗎？
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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