美國科技企業家、2021年的暢銷書《覺醒公司》和新書《受害者的國家》的作者維韋克拉瑪斯瓦米談2008經濟危機如何導致「覺醒派」資本主義的興起,美國人喪失目的感和身份感的過程,以及如何用正面的價值觀——追求卓越來復興美國夢。
拉瑪斯瓦米:我們看到了這種受害者心態轉移,人人都認為自己是受害者。我們不得不承認,美國壓迫「奧運會」的結果是兩敗俱傷。
楊傑凱:今天,我採訪了維韋克拉瑪斯瓦米(Vivek Ramaswamy),他是2021年的暢銷書《覺醒公司:美國企業社會正義騙局的內幕》(Woke,Inc. : Inside Corporate America 's Social Justice Scam)的作者。
拉瑪斯瓦米:平權運動是制度性的種族主義,至今仍然在美國存在。我很遺憾地說,它將造成一種新型的針對黑人的種族主義,我們曾經花了數十年的時間擺脫它。
楊傑凱:今天,我們將深入分析他的新書《受害者的國家》(Nation of Victims: Identity Politics, the Death of Merit, and the Path Back to Excellence),該書講述美國的怨恨文化,同時涉及左派和右派,也提及美國人喪失目的感和身份感的過程。他說,這為企業政治化以及「覺醒派」資本主義的興起鋪平了道路。
拉瑪斯瓦米:我認為,一種追求卓越的文化需要結果上的不平等、不公平。我將大聲說出人們緘默不言的道理。
拉瑪斯瓦米:這是一個絕好的例子,說明它不起作用。對那些因業績而獲得這些職位的少數群體的合格成員來說,這甚至是一種傷害,因為沒有人能夠分辨出其中的差別。總之,如果他們想獎勵某些種族,那麼,儘管其中有人成績很好,或者表現優秀,也會受到那些未受到照顧的同齡人的不公正的評價。
首先,這是一種針對白種人和亞裔的種族歧視。我在《受害者的國家》中討論的話題之一,就是最近托馬斯埃斯本沙德(Thomas Espenshade)在這方面所作的最後一項細緻的研究。他發現,在排名前十位的精英大學,或者10所精英大學,普通亞裔申請入學所需要的SAT分數要比普通黑人申請者高出四百多分。
我們要記住,這是一項總分為1,600分的考試,我想,你的分數不會低於400分,400分是你能獲得的最低分。要申請這些大學,亞裔申請人的分數需要超過黑人申請人四百多分。
現在,沒人說NBA或者NFL需要推行平權法案。可是,如果你想在NBA或者NFL 搞平權, 那就等於是讓一個黑人球員在半場投籃,而讓一個亞裔球員踩著梯子靠近籃框扣籃。這麼做會毀掉籃球運動。如果推行平權運動原則,就不會有人想看籃球或者橄欖球。
我們也不應該認為在科學或者工程學課堂上會有甚麼不同。這是打擊卓越,打擊優秀。我在書中說過,我想再說一遍:對卓越和優秀的打擊就是對美國的靈魂的打擊。美國的部份本質就是毫不妥協地追求卓越。
我可以自信地說,平權法案是當下美國面臨的最嚴重的制度化了的種族主義,是一種針對白人和亞裔的種族主義,會導致一種我們本來不該有的新型的針對黑人的種族主義回潮,這種怨恨是平權行動製造的,人們受夠了它的懲罰。這就是我要說的。
楊傑凱:你認為這種怨恨是故意製造的嗎?
拉瑪斯瓦米:發生的很多事情都有人在幕後操控,他們玩世不恭。我認為白人救世主情結被放縱,想要創造一種制度給黑人補償,認為黑人無法靠自己的力量翻身,這就是對白人救世主情結的放縱,但是我不認為他們故意要製造怨恨,而原本是想培養感激。
然而,事實上,他們製造了新的怨恨。在這場遊戲中,有些族裔被冷落了,我們談到白人和亞裔,這製造了新型的種族敵意,人們認為有些人搶佔了自己的位置。你上了飛機,發現駕駛員是黑人,你會想:「我知道,他們剛剛取消了一些考試要求,因為有強制令要求搞種族平等。」很多人不想大聲說,但是他們在看見駕駛艙裏的黑人駕駛員後,會猶豫不決,懷疑把生命交給一個不那麼夠資格的飛行員。如果沒有平權法案,他們絕對不會出現在那裏。
這不是某個人的錯,而是這個制度,它允許人們做那種推論,認為可能。我把它叫作真正的制度性種族主義。平權法案是制度性種族主義,今天在美國仍然存在。我很難過地說,它會導致這種新型的針對黑人的種族主義,我們曾經花了幾十年的時間擺脫它。
4. 保守派如何成為受害者
楊傑凱:我想換個話題。你的基本觀點是,不只是左派認為自己是受害者,保守派也同樣如此。你用一整章談論這個問題,結果成為受害者競賽。請再講一講。你還提出挑戰,那就是我們必須放下武器。可是,很多人並不認為這是一場公平競賽、競爭,請你講一講。
拉瑪斯瓦米:好的,那一章的題目是「保守派的受害者身份」,這是我的反思之一。我關心的是,雖然雙方都患上同一種癌症,卻仍在相互廝殺,意識不到彼此本應同病相憐。我在這一章提出的觀點之一是,保守派的受害者身份有其合理的理由,但是說來話長。
順便說一下,其中的一些理由我在《覺醒公司》中談到過,其它一些理由在書中沒有展開,但主要是從經濟角度談。我們來談談這個國家的決策是如何使美元成為世界的儲備貨幣的。順便說一下,讓美元成為世界的儲備貨幣對美國來說是好事。
它使我們能夠控制全球金融體系,正是它使我們能夠根據需要來凍結恐怖份子的資產,正是它降低美國的借貸成本。同時,既然美元是世界儲備貨幣,那麼這就意味著存在著一種人為的對美元的額外需求。
這意味著甚麼呢?那是一種人為的購買壓力,它推高了美元的平均價格,所以我們就有強勢美元。但是,強勢美元實際上對出口商不利,因為這意味著他們的商品逐漸變得更加昂貴,在全球舞台上人為地推高了價格。
這對美國的進口商來說是好事,但對出口商和製造商來說是壞事,他們的包袱大。這是一個偉大的政策,增加了每個美國人的收益,卻讓這一群人,即今天生活在鐵鏽地帶(製造業曾經發達,如今衰敗的地區)者背上了包袱。
然後是下一個政策。想想學生貸款減免。這是最近的新聞。強調一下,有人借錢買了一輛卡車並在鐵鏽工業區當一名卡車司機謀生,卻沒有因為買了那輛卡車而獲得貸款減免,但是在布林莫爾學院學人文專業的人卻獲得貸款減免。我們可以對那項政策的好處提出質疑。我個人認為這個政策很愚蠢,我們暫且不談,但是倒楣的卻是同樣一群人。
看看軍隊的應徵率怎麼樣,事實證明,我們確實需要一支軍隊來保衛這個國家。如果沒有人願意保衛國家,我們就無法過上自由生活。強調一下,還是同一群人在背包袱。
然後,我們來看看知識產權制度。實際上,知識產權制度是政府為以知識為基礎的產業提供的補貼,沒有任何補貼是免費的,實際上都是以製造業為代價的,正是這些製造業和從事製造業的人,受到把強勢美元作為儲備貨幣的政策框架的懲罰。
總之,我可以以一種嚴謹的方式繼續討論下去,希望能描繪出保守派的受害者身份、特朗普支持者的受害者身份的情況,其受害者身份都有合理的理由,這導致2016年特朗普當選,那是對這種挫折感的表達。明白了吧!
5. 人人都認為自己是受害者
我們還可以做甚麼?看看這段對話的左傾版本。我們現在在紐約,我相信有很多這樣的事情發生,其他人也會講述同樣的悲傷故事、黑人受害者的敘事、這個國家的紅線,包括法律如何阻止黑人生活在特定的社區。
以打擊毒品的戰爭為例。每個人都在不厭其煩地談論這些東西,但快克可卡因和非快克可卡因的逮捕率有區別,前者比例很大,在黑人社區更流行。他們會說:「你們責備我們的家庭結構不穩定,好吧,是你們把父親們抓起來關進監獄的。」
在我們國家,黑人受害者心理流行,正在促成一種新的白人受害者文化流行。第二代亞裔孩子已經在這個國家長大,正在試圖把自己描述成有色人種,為自己編造那些他們實際上並沒有經歷過的苦難,儘管他們的父母或祖父母在進入這個國家的過程中的確經歷過。
我們看到這種受害者心態轉移,人人都認為自己是受害者。總有一天,美國的壓迫「奧運會」的結果將是兩敗俱傷,沒有人會得金牌。如果有人得,那可能會是中國。中國可能是美國的受害者奧運會的金牌得主,因為我們打擊了優秀。
最終失敗的是美國這個國家。總有一天,我們將不得不停止怨恨的拉鋸戰,說:「你知道嗎?你有怨氣,你認為你受到壓迫,你猜怎麼著?我被壓迫得更厲害。」對吧?這就是白人受害情結對黑人受害情結的回應。
總有一天,我們不得不停下來。夥計們!我們住手吧!這時我要說:放下武器,好吧?人人都可能有真正充份的理由聲稱自己是受害者,可是別強調你是受害者了,重新開始強調自己是最優秀的人。這就是我們需要在我們的文化中復興的東西,否則我們最終將不會擁有一個國家,當然也不會擁有一個有競爭力的國家,而只會有一個被掏空的美國外殼作為地理空間。
我們是甚麼?是一群在一個共同的地理空間裏遊蕩的高等哺乳動物嗎?不,我們不是動物,我們是人,是自由人,我們走到一起,以卓越原則為基礎建立一個國家。如果我們有機會將火炬傳給下一代,將不得不重新恢復這種民族精神。這就是為甚麼我要費心寫這本書的原因。
6. 切勿沉溺於怨恨 卻不追究責任
楊傑凱:每一方都需要原諒對方。這就是你的論點。對這句話的回應在我耳邊響起,因為我幾乎每天都能聽到它。例如,最近在《大西洋》雜誌上有這樣一篇文章,呼籲對在大流行中做壞事或詆毀過他人的所有人進行大赦。人們會說:「嗯,好吧,但是需要有人對這些可怕的行為負責。哦,當然,也許我們甚至可以做到寬恕。」
拉瑪斯瓦米:是啊!
楊傑凱:還追究責任嗎?
拉瑪斯瓦米:寬恕和責任是兩個獨立的話題,一個不能代替另一個。我真正擔心的是,我們可能處於最糟糕的世界,沉溺於怨恨,卻不追究責任。在某種意義上,我擔心我們正處於最糟糕的情況:每個人都經歷過怨恨,可是,我們實際上並沒有採取行動讓犯錯的人承擔責任。
我的主張與此完全相反,我們應該以寬容的態度彼此對待,彼此當作平等的公民夥伴。這並不意味著你犯罪,卻不需要服刑。這並不意味著你作為一個領導失職,卻不會被解僱,不讓其他人接替這個位置。
這是我們需要達到的一種非常獨特的平衡:不是那種既怨恨又不追究責任的雙重打擊,而是寬容地看待人性, 把對方視為平等的公民、建設國家的平等夥伴,同時仍然承認這樣一個事實:如果你身為領導,失職了,就應該被追究責任。
如果你違反法律,我們會通過刑事司法系統和康復系統幫助你康復。但這並不意味著你不必為2020年夏天砸了一家店面負責。寬恕並不意味著你不承受某種程度的懲罰,不經歷一個糾正系統。我們可以同時完成這兩件事,不僅可以同時做這兩件事,而且實際上它們是彼此同步的。
尊重某人的人性,也包括承認他們應該在一定程度上被追究責任,因為他們沒有按照我們期望的方式行事。這是俄羅斯文學作品《罪與罰》的內容。好吧!這才是在實質上尊重某人的人性。
楊傑凱:維韋克拉瑪斯瓦米,謝謝你再次接受本節目的採訪。
拉瑪斯瓦米:謝謝你!楊,我很高興。◇(全文完)
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