由於文化人對水滸傳主題思想認知的錯，結果，造成施耐庵水滸傳表述是非正邪善惡的故事，統統統，被天下人倒過來學、倒過來看了。以致潘金蓮，這樣一個被國家淫亂禍害死的良家婦女，竟被當作淫婦，詛咒辱罵了數百年。
一、不貪圖富貴 敢為愛犧牲的女人
水滸傳不是金瓶梅，此潘金蓮非彼。
水滸傳裏的潘金蓮何許人也？二十四回書說：「清河縣有一大戶人家，有個使女，喚作潘金蓮，年方二十餘歲，頗有些顏色。因為那大戶要纏她，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。那大戶以此記恨余心，卻倒賠些房奩（嫁妝），不要武大一文錢，白白的嫁與他。」
大戶為何要纏金蓮？書中說：金蓮風流，為姑娘愛偷漢子。詩頌：金蓮容貌更堪題，笑蹙春山八字眉。若遇風流清子弟，等閒雲雨便偷期。說明：青春期的潘金蓮是個情種，特別喜歡帥哥。大戶見金蓮風流，便要纏她，但遭金蓮堅決抵抗。書中說：那大戶要纏她，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。分析：將不肯依從告訴大婆，是明示，大戶纏金蓮有納妾（續小）的意思。也說明：當時，二十剛出頭的女子潘金蓮對金錢並不感興趣，只痴迷談情說愛。
潘金蓮此舉，得罪了大戶。大戶也就想出了一個歹毒的辦法，來禍禍她。撘上嫁妝，把潘金蓮白送給武大郎。
水滸傳中的武大郎是個甚麼人物？書中說：這武大與武松是一母所生兩個，武松身長八尺，相貌堂堂，渾身上下有千百斤力氣，不恁地，如何打得那個虎？這武大身不滿五尺，面目生得猙獰，頭腦可笑，清河縣人見他生的短矮，起他個諢名，叫作三寸丁谷樹皮。武大生性懦弱，依守本分，遭人欺負。是個沿街叫賣，靠做小本生意賣炊餅維生的人。大戶所以把潘金蓮白送給武大，就是為了羞辱（禍害）潘金蓮。－給你榮華富貴的好日子你不要，那就讓你窩囊廢。
清河縣大戶，應當是縣轄地域財大氣粗的土豪。照理說，要纏侍女，是侍女烏鴉變綵鳳的機會，但卻被金蓮拒了。被拒的大戶，能倒貼嫁妝，將金蓮白送武大，說明：這個決定的初始動意，是用來嚇唬潘金蓮的。因為，大戶家的侍女也是花錢買來的。花錢買來的侍女白送人，還要倒貼嫁妝，有這樣搞慈善的嗎？大戶又不傻。筆者認為：這正是大戶為懾服潘金蓮，給金蓮自己選擇接受大戶的一種（拿嫁武大嚇唬金蓮的威脅）。出乎意料的是，金蓮沒有向大戶屈服。而是選擇了嫁武大。
筆者認為：潘金蓮嫁武大，是需要有面對世俗活著的勇氣。因為，在金蓮眼裏，她不愛武大，更不愛大戶。對她而言，在都不愛的兩個男人之間選一個，雞頭牛後，金蓮寧肯過清貧的苦日子，也不接受大戶糾纏。
水滸傳問世640年來，一直有人認為，金蓮是個放蕩不羈的風流女子。其實，這是上了金瓶梅的當。從水滸傳交代的情節看：金蓮早年為姑娘風流但不放蕩；沒嫁武大之前，看不上大戶，就不圖他的富貴。是個為情愛敢拒絕有錢人糾纏，不與大戶搞淫亂的奇女子。（儘管被大戶禍禍，嫁了武大）。但是，出嫁後的金蓮，做了三寸丁谷樹皮的太太，卻同樣，恪守婦道，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗。
二十四回書，寫潘金蓮做武大太太怎樣守婦道，講了四件事：
其一，說：自從武大娶了那婦人之後，清河縣裏有幾個奸詐的浮浪子弟們，卻來他家裏薅惱（顯然是大戶在背後搗鬼）。武大是個懦弱依本分的人，被這一班人不時在門口叫：「好一塊羊肉，倒落在狗嘴裏」。因此，武大在清河縣住不牢，搬來這陽穀縣紫石街賃房居住。自搬來紫石街這裏，潘金蓮一點是非不招，鄰居一點動靜沒有，說明：非常安於婦道。
其二，自武松認下哥嫂，金蓮想好事，被武松打消後，叔嫂關係緊張。一日，因武松要替知縣去東京當差，臨行前，特跑哥哥家，用「籬牢犬不入」這話羞辱嫂嫂，惹怒金蓮，指著武大，掏心掏出肺腑之言，告訴武松：「我是一個不帶頭巾的男子漢，叮叮噹噹響的婆娘，拳頭上立得人，胳膊上走的馬，人面上行的人。不是那等搠不出的鱉老婆，自從嫁了武大真格螻蟻也不敢進屋裏來，有甚麼籬笆不牢，犬兒鑽進來，你胡言亂語一句句都要下落，丟下磚兒瓦兒，一個也要著地」。筆者認為：潘金蓮說「自從嫁了武大真格螻蟻也不敢進屋裏來」是真話，金蓮做到了。但武松不信，卻說：「但願嫂嫂心口相應，卻不要心頭不似口頭」。武松如此擢嫂嫂自尊，為嫂嫂敬酒，被推開酒盞。嫂嫂一直跑下樓來，走到半胡梯上發話道：「你即是聰明伶俐，恰不道長嫂為母！我當初嫁武大時，曾不聽得說有甚麼阿叔，那裏走得來，是親不是親，便要做喬家公（家長）。自是老娘晦氣，鳥撞著許多事」！哭著下樓去了。
金蓮委曲！武松沒出現時，她和武大，過得很滋潤；正是武松出現惹得她情不自禁，但金蓮認為，即然叔叔不喜歡風流，那麼就應該用「長嫂為母」來待我，怎麼可以這樣，拿嫂嫂不當人待見！金蓮哭，哭自己晦氣：遇到這麼個不通事理的叔叔，惹出這麼多事來。且被叔叔認為嫂嫂不正派。其實，武松如此待金蓮，冤死金蓮（要知道！正是武松讓武大晚出早歸，才造成金蓮提早收窗簾，以致滑落的棍子打了路過樓下的西門慶）。
其三，「自武鬆去了十數日，武大每日只是晏出早歸，到家便關了門。那婦人和他鬧了幾埸，鬧慣了，不以為事。自此，這婦人約莫武大歸時，先自去收了簾子，關上大門。武大見了心裏也喜」。
其四，王婆請金蓮作針線，管酒飯。金蓮喝得面色微紅，武大見了道：「呵呀，不要吃他的。我們也有央及他處。他便請你做件衣裳，你便自歸來吃些點心，不值得攪惱他。你明日倘或再去，帶了些錢在身邊，也買些酒食與他回禮。常言道：遠親不如近鄰，休要失了人情。他若不肯要你還禮，你便只是拿了家來做去還他」。那婦人聽了。並照著武大要求的去做了。說明：嫁與武大的這潘金蓮，截至遇到西門慶之前，千真萬確，就是一個了不起的女性：為尋找愛，堅拒大戶糾纏；沒有愛，就嫁雞隨雞。做了良家婦女。
二、美女愛英雄：遇到武松，潘金蓮愛意大發——是正常人的生理心理反應，不能理解為淫賤
天下人將水滸傳裏的潘金蓮當作淫婦，主要證據源自潘金蓮勾引武松。
二十四回書說：武大和武松在街上相認。領回家中，與那婦人見面。「當下那婦人叫武大請武松上樓，主客席坐地。三人同歸到樓上坐了。那婦人看著武大道：『我陪侍著叔叔坐地，你去安排些酒食來管待叔叔』。武大應道：『最好。二哥你且坐一坐，我便來也』，武大下樓去了。那婦人在樓上看了武松這表人物，自心裏尋思：武松與他是嫡親一母兄弟，他又生的這般長大。我嫁了這等一個也不枉了為人一世，你看我那三寸丁古樹皮，三分像人，七分似鬼，我直恁的晦氣！據著武松，大蟲也吃他打了，他必然好力氣。說他又未曾婚娶，何不叫他搬來我家住？不想這段姻緣卻在這裏」。想到這，那婦人臉上堆下笑來，便邀武松來家裏住。
接下來，發生在潘金蓮與武松之間的故事家喻戶曉。筆者認為：金蓮戲武松，是金蓮嫁武大後第一次想出軌。但是，金蓮第一眼見武松並不是為風流，而是認為自己真正的姻緣來了。武松的出現，讓金蓮泯滅的愛情之火再度燃燒。不可否認，金蓮想做的，有悖人倫；但被武松歸正。
武松拒絕金蓮，表現出一個正人君子的亮節。照理說，叔嫂之間這種曖昧，本應以武松善拒善結，叔嫂關係在保持矩離的前提下，較前更加融洽，融洽到「長嫂為母」就對了。但是，武松也是年輕，從未跟女人親熱過，初遇這事，就把金蓮當淫婦待了。讓金蓮丟盡面子。結果，一件本可以處理得妥妥噹噹的事，竟鬧到叔嫂翻臉。
三、藥鴆武大郎 潘金蓮究竟被誰禍害到死
（一）潘金蓮被西門慶勾搭，是上了王婆設計的賊船。
水滸傳二十四回，說：西門慶路徑武大樓下，被潘金蓮失手滑落的叉竿打個正著。這一打，潘金蓮擱樓上向西門慶道個萬福，便自收了簾子，掩上大門，等武大回來。但西門慶卻被金蓮的妖嬈酥了。害想，一整天在武大家門口轉圈。並央求王婆幫忙，勾搭金蓮。
書中說：這王婆不是個好人。所以肯幫西門慶勾搭潘金蓮，主要是為了從西門慶手裏弄一幅棺材板錢。施耐庵說：她詭計連環，搞歪門邪道本事特大，「略施妙計，能使阿羅漢抱住比丘尼；稍用機關，可教李天王摟住鬼子母。甜言說誘，男如封涉也生心；軟語調和，女似麻姑需動念。教唆得織女害相思，調弄的嫦娥尋配偶。」王婆自己說：「老身為頭是做媒、又會做牙婆、又會抱腰、也會收小的、也會說風情、也會做馬泊六」。西門慶聽得跪地央求：「乾娘若做成此事，我願送十兩銀子給乾娘作棺材板」。於是，為讓西門慶勾搭上潘金蓮，王婆用了捱光（調情術）的「潘、驢、鄧、小、閒」五招，以請金蓮幫她做壽衣當幌子，分十步走，便讓西門慶輕鬆搞定潘金蓮。
讀水滸傳二十四回發現：王婆的詭詐，不在分十步走的過程中。最厲害的一步在十步之外，即涉嫌在茶裏作了手腳。書中說：「王婆去點兩盞茶來，遞一盞與西門慶，一盞遞與這婦人，說道：娘子相待大官人則個。吃罷茶，便覺有些眉目送情」。－這是甚麼茶？能讓倆人喝了就眉目送情？顯然，王婆是在茶裏下了春藥。可見，潘金蓮與西門慶第一次上床，對潘金蓮來說，並不是淫婦的浪蕩，而是被王婆用做壽衣的謊言騙去家中，食了春藥，中了王婆的圈套。王婆用藥騙奸的行為，按中國大陸刑法算，也是屬於幫助西門慶利用法律規定的「其他手段」強姦了潘金蓮。
筆者認為，如果說潘金蓮與西門慶的第一次，潘金蓮是受害人。那麼，接下來，潘金蓮就更慘了。書中說：「當下二人云雨才罷，正欲各整衣襟，只見王婆推開房門入來，說道：你倆個做得好事。西門慶和那婦人都吃一驚。那婆子便道：好啊，好啊。我請你來做衣裳，不曾叫你來偷漢子。武大得知須連累我，不若我先去出首。回身便走。那婦人扯住裙兒道：乾娘饒恕則個。西門慶道：乾娘低聲。王婆笑道：若要我饒恕，你們都要依我一件事。那婦女人道：便是十件，奴也依乾娘。王婆道：從今日為始，瞞著武大，每日不要失約負了大官人，我便罷休。若一日不來，我便對武大說。那婦人道：只依得乾娘便了」。末了，王婆又道：「西門大官人，這十分好事已都完了，所許之物（十兩銀子）不可失信。你若負心，我也要對武大說。西門慶說，乾娘放心，並不失信」。
此後，潘金蓮就掉進了王婆設置的陷阱裏。王婆的脅迫，讓潘金蓮成了西門慶的玩偶。而西門慶的花言巧語，又讓潘金蓮誤認為：自己遇到了可以託付終身的人。
（二）藥鴆武大郎，王婆借刀殺人。
水滸傳裏的潘金蓮，所以被世人痛恨，一個重要原因在於謀害親夫。其實，是中了王婆的算計。二十五回書說：武大捉姦，被西門慶當胸一腳踢個半死。躺在床上掙扎不起。武大求潘金蓮替他找大夫，說：「你若肯可憐我，早早服伺我好了，我兄弟武二歸來時我都不提。你若不肯覷我時，待他歸來卻和你們說話」。潘金蓮怕了，將武大的話一五一十說與王婆和西門慶。西門慶聽說武大是打虎英雄、陽穀縣第一好漢武松的哥哥，嚇得冰冷，不知如何是好。這時，王婆站出來了。這刁婆子一想到武松要回來，心驚肉跳！怕甚麼？怕武松知道潘金蓮是被她勾引出軌、怕武松知道武大是在她家捉姦被打。王婆是怕死。但表面鎮靜。她知道，要保自己萬無一失，就只能借西門慶、潘金蓮的手殺了武大。於是王婆便引誘西門慶潘金蓮，說：「你倆想作長夫妻，短夫妻？」「短夫妻，就去向武大道歉，求諒解。長夫妻，正好西門慶家藥鋪有砒霜，弄些來，摻藥裏，把矮子結果了，一把火燒得乾乾淨淨。沒了蹤跡，便是武二回來，待敢怎地」。受王婆蠱惑，西門慶從自家藥鋪拿來了砒霜，交與王婆。書中說：這婆子看著那婦人道：「大娘子我教你下藥的法度，如今武大不是叫你服侍他嗎？你便把些小意兒貼戀他。他若問你討藥吃時，你便把這砒霜調到心痛藥裏。待他一覺身動，你便把藥灌將下去。他若毒藥轉時，必然腸胃迸斷，大叫一聲，你卻把被只一蓋，都不要人聽得，預先燒下一鍋湯、煮著一條抹布，他若毒藥發時，必然七竅內流血，口唇上有牙齒咬得痕跡。他若放了命，便揭起被來，卻將煮得抹布一揩，都沒了血跡，便入在棺材裏扛出去燒了。有甚麼鳥事！」那婦人道：「好卻是好，只是奴手軟了」。（看官，這潘金蓮光是聽王婆講怎樣藥鳩武大就嚇得手軟，哪裏是殺人的人）王婆道：「這個容易，你只敲壁子，我過來幫你」。於是，被王婆打足了氣的潘金蓮，一想到要與西門慶作長夫妻，就來了狠勁，從王婆手裏接過碾碎的砒霜，便加藥，毒死了武大郎。
從王婆教潘金蓮下毒的法度看，王婆用砒霜殺的人絕不止一個。如此歹毒的婆子，究竟是甚麼來路？分析：施先生筆下的王婆，應當是北宋行將滅亡時期，整個國家，包括社會層面，道德法律敗壞程度的人物化縮寫。
筆者認為：就殺人罪而言，王婆主謀，教唆潘金蓮（包括提供砒霜的西門慶）用砒霜下藥毒死武大，仨個人犯得都是故意殺人罪。死有餘辜。但對世人關於潘金蓮是淫婦的指責，筆者持不同見解，認為：將被王婆和西門慶合謀騙奸的潘金蓮當作淫婦，涉偏袒王婆和西門慶之嫌。假如被脅迫的潘金蓮都算淫婦，那麼，今天的中國大陸，架構國家政權的共產黨人個個都在搞婦女，被他們搞了的婦女算甚麼？以江澤民為例。任共產黨總書記期間，分別搞了黃麗滿、陳至立、李瑞英、宋祖英。坊間傳聞：宋祖英都被搞出孩子來了。這幾個婦女都跟潘金蓮一樣，都是有夫之婦，都是跟國家幹部上床，只不過，黃陳李宋上了中國共產黨總書記的床，之後，都做了大官、當了將軍、成了國家領導人，到今天也沒人敢說她們是淫婦。而潘金蓮，一個良家婦女，床上伺候的是跟王婆一起合謀禍禍她的，－陽穀縣政府管司法的小幹部，潘金蓮卻成了淫婦？筆者懵懂：共產黨人把搞爛了的婦女都提拔當了國家領導人不算淫亂？潘金蓮一個被國家幹部禍禍了的良家婦女，卻要罵名千古？
四、誰來對潘金蓮的悲劇負責？
施耐庵筆下，水滸傳裏的北宋，已經到了玉帝要宋江帶領百七人、天下人將朝廷推倒重建的歷史時期。此時的北宋，就是亂自上作。皇帝淫亂的無道，榜樣著國家幹部無所顧忌。回頭看，北宋的淫亂，絕不是任何個人的習好，而是朝廷在毀滅道德。皇帝趙佶為幽會妓女李師師，不惜從皇宮向妓院裏挖地道；押司宋江收養了閆婆惜，講明是當小妾；而宋江的同事，則背著宋江搞宋江的小妾；代表國家搞宗教信仰的和尚，竟搞了法官楊雄的老婆；縣政府的國家幹部西門慶，搞得則是社會最下層，靠做小本生意養家餬口的良民－武大的老婆；而殿帥府太尉高俅的兒子，為搞林沖的老婆，不惜逼林衝上梁山，讓林沖家破人亡。
北宋亡，是架構朝廷的皇帝、官吏禍害國家，賤踏道德、淫亂社會造成的。潘金蓮正是這種體制和制度下，北宋婦女大悲劇人生的縮寫。
試問，當一個朝代走到幹壞事的人能合謀殺好人（西門慶潘金蓮王婆藥鴆武大）時，朝廷知縣能收了西門慶的銀子，便放縱殺人犯，製造如此悲劇的朝廷不推倒重建行嗎？！#
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