「覺醒主義意識形態正在腐蝕我的僱主的使命。我的僱主是美國最大的反家庭暴力非牟利機構之一。」「使用的語言既侮辱白人也侮辱黑人。我絕不會簽署一份聲明，承認我是種族主義者，或者所有白人都是種族主義者，或者某個種族的人都是甚麼。」妮可萊維特說。

今天我採訪了妮可萊維特（Nicole Levitt）， 她是一位代理家庭暴力倖存者的律師。她對她的僱主「婦女反虐待組織」（Women Against Abuse，縮寫為WAA）提起了歧視投訴。她說，理由之一是，他們要求白人工作人員簽署聲明，稱所有白人都是種族主義者，包括白人工作人員自己。

萊維特：《民權法》是為所有人服務的，無論你是甚麼膚色。

今晚她分享了她的故事，講述了為甚麼她決定冒著事業和聲譽的風險大聲疾呼。

這裏是《美國思想領袖》節目，我是楊傑凱（Jan Jekielek ）。

楊傑凱：妮可萊維特，歡迎你做客《美國思想領袖》節目。

萊維特：謝謝你邀請我。

1. 所有白人都是種族主義者?

楊傑凱：妮可，你的僱主「婦女反家暴組織」（WAA）是美國最大的反家庭暴力非牟利組織之一。

你進入這個領域，是因為反家暴對你來說是一個非常重要的問題。但在2020年夏天的某個時候，你意識到有些事情真的很不對勁。告訴我發生了甚麼。

萊維特：在喬治弗洛伊德（George Floyd）之死事件後，我所在的組織（WAA），就像全國各地的組織一樣，舉辦了「多元、平等、包容」（DEI）方面的培訓、研討會和種族正義會議。事情發展到這樣一個地步，讓我覺得這些培訓就是老生常談、歧視和找替罪羊。我們還被分成各種同類小組。

我發現，根據種族劃分人群的理念是一種嚴重的倒退，這不是我想參與的事情，所以我不再參加那些會議了。可是我們每天仍然被各種材料轟炸著，說存在白人至上主義，當白人保持沉默時，你的沉默就是暴力。

一切都被當作是白人至上主義，就如同霧霾一樣，我們都得吸入。事情到這個地步，我覺得這真的很過份，而且坦率地說，已到了非法的地步。

這一切對我來說已達忍無可忍的程度，是當我們被要求簽署一份合同，以規範我們在法律中心的行為。其中一項內容是，所有白人都是種族主義者，無人例外。我絕不會簽字認同這種聲明，說我是種族主義者，或者說所有白人都是種族主義者，或者說某個種族的所有人都是。

我拒絕簽字，然後不得不去和當時的DEI顧問見面。這本來應該是一個簡短的見面，結果卻變成一個長達90分鐘的思想改造會議。他們讓我必須去見面，給出的理由是：要確認我在與黑人和棕色人種同事，以及與黑人和棕色人種客戶交往時是否安全。

楊傑凱：基於你剛剛所述，我這裏要探討的問題特別多。在我們開始討論之前，我想多了解一下你的情況。據我所知，在這家美國最大的反家暴協會中只有10 名律師，你是其中之一。

萊維特：是的，大約10 名。

2. 「我不認為存在種族主義」人們都驚呆了

楊傑凱：你是如何進入這個領域的？請多跟我說說你的經歷。

萊維特：好吧，我曾在私人律所工作，也有一個治療師執照，所以我想把這兩者結合起來。我在私人律所工作時，就開始免費代理家庭暴力客戶。我真的很喜歡這種工作。我們也有很多潛在客戶上門，他們遇到家庭暴力問題，可是沒有錢聘請律師。當我們不得不說「對不起，我們無法幫助你」時，我總是覺得很痛心。

他們向我們傾訴一個小時的故事，再一次讓自己遭受創傷，而到最後，我們也無能為力，因為這可能是一筆非常大的費用。一旦我有機會為一個非牟利組織工作，費用就不成問題，我就不會因為錢而不得不拒絕一個潛在的客戶，我真的很激動。

楊傑凱：你曾描述過這樣一個場景：你正在與所在組織的法律中心進行一般性討論，當你說你不認為存在種族主義時，人們都驚呆了。

萊維特：是的，我當時在想：「我們在談論甚麼呢？我們不是種族主義者。」這裏的每個人都信奉種族正義，我們代理黑人和棕色人種客戶，而且我們做得很好。我們非常認真。所以，我看不出種族主義從何而來。

當我說「我不認為我們是種族主義者」時，每個人都在看著我，好像我是長了兩個腦袋的怪物一樣。

我們有很多不同的、關於白人至上主義的教育材料，有特馬奧昆（Tema Okun）寫的，伊布拉姆肯迪（Ibram Kendi）寫的，羅賓迪安吉洛（Robin DiAngelo）寫的。我們收到很多這種材料，並被敦促在工作場所討論這些材料。其中一些材料更像是懺悔。我覺得，對工作場所的環境來說，這非常奇怪。可是，我也與其它機構的人交談過，發現那裏也在搞這種活動，聽起來像是在全國範圍內都發生著這樣的事情。

不允許你對這種意識形態的任何內容提出異議。如果你這樣做，就會被貼上種族主義者、偏執狂或有問題的標籤。人們需要早點了解到這個：人們可能會稱你為種族主義者、偏執狂或有問題的人，而你不必去擔心這件事，否則將永遠受制於這些說法。

可是，如果你照做了，將失去你的正直。

3. 守時、認真負責 都成了白人至上主義

萊維特：也有其它的事情， 需要警察來制止虐待，比如特馬奧坤關於白人至上的演講。她說，對書面文字的崇拜就是白人至上主義。我對此的回應是：「我們是律師，文字是我們的行業。」雖然我們不崇拜書面文字，但它非常重要，就像守時和考慮周全一樣重要，（可是）這些都被定性為白人至上主義。

坦率地說，我認為這會嚴重傷害黑人的能力。如果他們說，如果你寫得好，或者你非常在意寫作方式，或者你在意是否守時，或者你在意是否認真負責，那都是白人至上主義。而這些不是黑人的特徵。這才是徹頭徹尾的種族主義。絕對不該這樣描述我的黑人同事。

還有另一件事，我的一位同事通過電子郵件，發送一篇有關社會正義運動中反猶太主義的文章。她把它發給法律中心。我插話說：「這很好。我希望WAA也能支持這個。」這恰恰掀起一場爭議風暴。

我收到一大堆反對我的電子郵件，指責我助長白人至上主義，把焦點從黑人和棕色人種身上移開，並且說反黑人的種族主義比反猶太主義嚴重得多。而我想讓他們做的就只是，把那篇文章放到我們的反種族主義資源中。有人說我的互動方式有問題：我竟然這樣做了。從那之後，我與一些同事的關係的確變得更僵了。

楊傑凱：讓我重申一下：你建議在工具箱中增加關於反猶太主義的資源。

萊維特：是這樣的。

楊傑凱：結果招來了這種尖刻的指責。

萊維特：當時法律中心人人都在分享關於種族主義和削減警察經費的文章，所以我們不是無緣無故地分享這篇文章，但是分享以後收到的回應就是這樣的。甚至管理層也說，這個互動有問題：「我們當然關心反猶太主義，但是，甚麼甚麼的……」

我覺得這很重要的唯一原因是，我們被要求支持一種非常具體的意識形態：壓迫者與被壓迫者對立。他們描述猶太人的方式是將其歸為壓迫者一邊。一切都是非黑即白，二元對立。我發現，學者們也發現，這種意識形態有濃厚的反猶思想。因此，我想讓這個話題成為對話的一部份，「夥計們，我們該怎麼對待這部份內容？」

4. 先扣上「白人至上主義」 然後找證據

楊傑凱：由於所有這一切，你向美國平等就業機會委員會（EEOC），提起了訴訟。

萊維特： 在我拒絕簽署合同，因此參加思想改造會議之後，我意識到必須為此做點甚麼，我不希望事情變成這樣，因為我真誠地熱愛我的工作，我喜歡在法庭上代表我的客戶，我喜歡幫助他們解決問題，看到他們的轉變，我感到非常好。但是其它事情我不能再忍受了。我選擇對此做些回應。我的希望是情況會有所改變，我可以繼續在那裏工作，但不知道是否會如願。　

楊傑凱：不過，你現在仍在那裏工作。

萊維特：截至目前，是的，我仍在那裏工作。

楊傑凱：我來讀一下文件中的一些內容。首先，上面寫著：「萊維特已經提供了（《民權法》）第七章有關歧視案件所需的全部表面證據要素。」你可以告訴我這是甚麼。（上面還寫著，）「WAA已經向EEOC承認，存在待遇差別，包括承認白人僱員在推動隔離工作小組的薪酬有所不同。」那麼，薪酬方面有哪些不同？

萊維特：WAA聘請了一些顧問對種族公平情況進行審計。審計的前提是要找出白人至上主義，在你們的組織中有哪些表現，不是問白人至上主義在你的組織中有沒有表現，而是問有哪些表現？ 也就是說先扣帽子，然後找證據。

在審計過程中，他們需要有人自願加入審計委員會，這些人將得到一筆津貼。他們說，審計委員會的黑人和棕色人種成員將獲得更高的津貼，因為他們不得不付出情感勞動。

5. 「我們沒有意識到《民權法》也是為白人服務的」

楊傑凱：在我們準備這個採訪時，你對我說了一些話。你說，各種各樣的人給你寫信說：「我們沒有意識到《民權法》也是為白人服務的（註：指白人也受到了種族歧視）。」我認為這話令人震驚。

萊維特：很多人都是這樣的假設的，這是不對的，因為《民權法》適用於所有人，無論你是甚麼膚色。的確，在這個國家，我們並不總是遵守《民權法》，也沒有完全遵循我們的理想，但這並不意味著我們應該停止努力，這並不意味著我們應該停止奮鬥，也不意味著我們應該把這一切都顛倒過來說：「好吧，因為我們過去歧視過你，那麼現在我們要歧視另一個群體。」那歧視還能結束嗎？這對誰都沒有好處。◇（未完待續） 

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