很多藝術作品中，往往都有創作者童年和故鄉的影子，導演許鞍華亦是這樣的一位創作者。文念中執導的紀錄片《好好拍電影》（後簡稱《好》）於2020年底在香港上映，以許鞍華的人生故事與拍戲經歷為主體，訪問影壇眾多重量級人物，將七十年代至今，香港社會及文化的變遷細細道來。
影片在敘事上平鋪直述，結構被暗暗分成三部份，即許鞍華的故事、許與香港電影的故事、許與香港城的故事。鏡頭跟隨許的腳步記錄她的生活，鏡頭前的她亦真實坦率。從影四十載，許鞍華藉着一部部作品，對這座孕育自己的南方小島，傾注一片赤誠。這不僅是許鞍華的個人故事，更是香港人的故事，在時勢愈發艱難的現在，更成為留給下一代太平盛世的香港備忘錄。
許鞍華的人生故事
《好》片剛開場，許鞍華在受訪中就談到：「故鄉這個概念好奇怪，因為你說故鄉就表示你現在不在故鄉，說明你是一個移民。比如很多中國人會在一個地方落戶，但故鄉在另一個地方。如果這樣講的話，我的故鄉應該在東北。」
以許執導的《黃金時代》（2014）中的東北紛飛大雪作為她故鄉的符號，《好》片開始一趟尋根之旅。許鞍華出生於中國遼寧鞍山，名字也由此取名為鞍華，她在兩個月大時被父母帶到了澳門的祖父母家，幾年後又被父親帶來香港。許的母親是日本人，父親是國民黨文書，二戰後兩人相戀；而許自小跟隨穿中式長衫的爺爺學習唐詩宋詞，成長期間已深受中國文化與文學薰陶。夾在多種文化下，「尋根」當屬許鞍華畢生的功課。身世複雜的她，與許多香港人一樣，在「身份危機」中迷失。
許鞍華是港大文學院出身，她作品中的人文含量亦格外厚實。許的姐姐在紀錄片裏也講到，許鞍華自小很感性，拍的戲很多是她小時候很重要的東西。在許的半自傳電影《客途秋恨》（1990）中，講述自己和日本母親的故事，從兒時的隔閡到長大後的和解，體會到大時代下母親在夾縫中生存的心情；也有一段許吟詩的童年回憶，她在爺爺面前唸著「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」……
在那趟幾乎是許鞍華尋根之旅的《黃金時代》（2014），民國女作家蕭紅和爺爺的感情、蕭紅的落寞與奔波等，這些經歷，或許亦暗藏許的生命密碼。其實，許鞍華早前接受採訪曾說過：「蕭紅的問題就是我的問題，把蕭紅的問題搞清楚了，我的問題也就解決了。」她對《黃金時代》的推薦語只有一句：「《黃金時代》裏有我全部人生觀、藝術觀和價值觀。」
《好》片中，《黃金時代》編劇李薔評價，許鞍華是一位非常少見的一個知識份子導演。導演只是她的職業，她對於社會、歷史、文學、電影以及人的狀況，更多的是一個知識份子的角色。許鞍華也笑笑說：「電影是我的老婆或者老公，文學就是我的情婦。」
《好》片的生活氣息亦極濃，片中講述，許鞍華恐怕是香港走路最多的導演，時常出沒在香港街邊尋找可以取景的地方。她對香港小市民的生活很熟悉，經常陪母親看醫生，或者自己去街坊小鋪看認識已久的中醫。另外，許鞍華的愛貓Figaro在片中也有友情出鏡，日常生活中的許對Figaro甚是寵溺，原來導演也是一位貓奴！
拍戲之外，許的生活亦樸實低調，她搭港鐵時拍著八達通進進出出，但周圍似乎沒人能認出這位知名的「大導演」。在個人的感情生活中，許鞍華親自講述，電影比家庭還要重要，曾經的一次戀情分手後自己「如釋重負」，因為「終於有時間可以好好拍電影」。許還透露少女心事，對自己的外型沒有信心甚至自卑，笑著說有時也想過整容，但自己則在拍電影中找到了自身的價值。
許鞍華與香港電影的故事
1972年，許鞍華從香港大學畢業後，遠赴倫敦攻讀電影，回港後擔任武俠電影導演胡金銓的助手，後來許再進到香港電台，執導《獅子山下》、《民間傳奇》等港台作品，述說一般市民生活和他們對社會民生的看法。1979年，許開始專職拍攝電影，首部電影作品《瘋劫》（1979）即開闢出香港電影新浪潮。
香港在歷史上，與越南有著微妙的關係，許鞍華捕捉到這一點，拍攝講述越南難民故事的「越南三部曲」，其中《投奔怒海》（1982）上映時，正值中英展開第一輪香港前途問題談判，許鞍華在無心插柳下，借助越南難民的漂泊生活，講述港人的前路命運與對中共的恐懼。再如，以意大利籍甘浩望神父為角色藍本的 《千言萬語》（1999），講述在1980年代的香港社運事件背景下，人的生活狀態和命運。
台灣導演吳念真在《好》片中表示，她電影裏的人大多是孤獨的，或者在歷史的夾縫中一直掙扎，有人寫過這就是「香港人的宿命」，所有的戲都是指向救贖，但如何在這個環境下超脫出來，而不是沈溺在這個地方。
除了孤獨和掙扎之外，她的電影中有著深厚的人文精神，並且她始終關注香港這座城市。《好》片中許鞍華說了一句話：「人與人之間的互相幫忙是自然而然的事。」她擅長拍香港的社區和小人物的故事，如描述平凡主婦的《女人四十》（1995），拍出香港老年人處境的《桃姐》（2012）。在《天水圍的日與夜》（2008）中，正正上演了在鋼筋水泥築造的現代社會裏，人與人之間的互助互信精神。
她的電影裏，總是有人與人之間的真誠及相濡以沫，或者萍水相逢的熱情。香港這座城匯聚了四面八方的人，不管你來自哪裏，是土生土長香港人還是新移民，大家都希望「同處海角天邊，攜手踏平崎嶇」，而這正屬於珍貴的香港精神。
許鞍華與香港的故事
許鞍華仍然是一位堅持在香港採景的導演，在如今的香港影壇甚是少見。《好》片中，電影團隊到新界西拍《明月幾時有》，許鞍華表示，這些村子現在拍完就沒有了，她好像拍古董那樣去拍它們，覺得很開心。她堅持用香港外景的一個原因是，香港的景色和感覺，大陸代替不了，「香港的觀眾一看就知道這裏是香港。」
近年來中港合拍片成為香港電影主流，許鞍華也北上拍戲，遊走中港兩邊的她，幾乎無可避免地會碰觸到香港與中國大陸現時的關係。我認為，許始終更關心的是藝術與人性，對於政治問題，她似乎並不想單純地選邊站。片中她提到，香港本身的電影工廠依附在合拍片的大陸市場裏，在選擇香港市場與中國市場時，許多導演都會迷失。許自言，她的電影大多是經歷大量妥協而生成的，一部份是來自投資方的明確要求，另一部份則是對其對票房考慮的調整。
2017年7月1日在中國大陸上映的《明月幾時有》，講述香港淪陷時期，東江縱隊如何在香港營救文化人的故事。上映時曾有很多人批評，許鞍華借大陸資金，選三個都不是香港人的主角，拍主旋律電影向中共獻主權移交二十周年大禮。
也有觀點認為，《明月幾時有》在主旋律裏暗渡陳倉，片中兩次出現雨傘的符號，香港人的精神傳承才是重點。選角上包括大量香港演員做配角，並找來近年積極支持香港民主運動的葉德嫻飾演重要角色方母，許在接受訪問時更說過方母角色，如果不由葉德嫻飾演，這部戲便不會拍。一些台詞在如今的香港社會形勢下，亦似乎別有深意，包括方母向女主角方蘭說：「我哋第日和平都係要靠你哋呢班後生（我們以後的和平都是要靠你們這班年輕人）！」
這部片背後是否藏著許鞍華的妥協，她到底在講述一個怎樣的故事，每個人的精神層次不同，這點上就各有各的解讀，觀眾各自歸邊。
《好》片中，許鞍華在大陸宣傳《明月幾時有》時，在後台有大陸工作人員希望她多講一些香港主權移交二十年的好處，許鞍華則直接回應，「談電影可以，如果是要我說一下祝福的話，我絕對不說，到時候不要問我，我真的會翻臉的。」
當她完成電影宣傳，從大陸出差回到香港時，她會心說道：「回家啦！」。不知不覺中，此處似乎不再是「借來的地方」，此時不再是「借來的時間」，這裏就是安身立命的家之所在，就像你我一樣。
影片接近尾聲時，她在鏡頭前吐露心志，明言會一直留守在這個讓她實現人生價值的成長地：「現在我覺得自己很忠於香港這個地方，我想做一些事情，我覺得做的事最好都是拍電影，盡量拍一些講香港人的電影。」
片末，她於2020年在「威尼斯影展」領取終身成就獎。世界矚目下，她發表了一段動人的謝辭：「我想趁這次機會多謝香港這個城市，我在這裏長大，在這裏受教育，在這裏拿獎學金去讀電影，回來後又不停給與我創作靈感，讓我賺到錢，做到事，這裏有最好吃的菠蘿包，有最好喝的奶茶，我非常之感謝香港，希望以後可以多些幫這個城市做事，多謝！」
她還說到：「光是說感謝並不足以表達我的感受，你們不會知道這將會如何鼓勵香港人心。」最後，她對自己，也是對全世界送上一句由衷的祝福：「Long Live Cinema」！@
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