中國鬼神與西洋鬼神大大不同,定義也不同,形象等等,絕對的不同。

試從日常的諺語看:

好古時, 佛教未傳入(東漢);道教亦未發展(西漢末年),中國人有自己的神鬼觀。

神---是話,自己祖先的神靈。為何自己祖先的神靈這樣重要?因為祖先神主板就同現存家人同住一屋,祖先有保護責任。大家早晚裝香,節日敬拜。

祖先亦有「報夢」,有事不論大小,都會報知,好密切關係。故此:

「神又佢,鬼又佢」,漸漸用作「甚麼事都與他們有關」。

中國人看「死」是「歸」也。人死曰「歸」,自佛教東傳後,才有輪回之說,十八層地獄、閻羅王(懲罰)奸人之說,之前,「死」只曰「歸」,歸地下,曰「黃泉」,沒有懲惡賞善的,只有落葉歸根之說。

是故:「舉頭三尺有神靈」,是說祖先呀。後來,引申到:超自然能力的神力,能知未來之神力,這部是佛教,道教,甚耶穌教所來的,與原來的來自祖先的力量不同也。切勿混淆。

然則,祖先的力量又是否超自然的呢?

最古老之說法:祖先的力量不神大!不可能訴之,六合彩今期開甚麼號碼?他們只不過是「閒魂」而已。他們所知有限,家門之外,事事不知。

我們常用「鬼」字,便借助增加語力者:如「醜死鬼,好鬼衰,好鬼靚…等等」,不是真是美極呀!不是真的呀!

何以用「鬼」字?

是習慣用,也是加強語調之用,是虛詞來,不要強加意思呀!

「神神地,鬼鬼地」,另有意思:「神神地」,是神經質之「神」也。意思是:有神經質的,下正常,不似常人。

「鬼鬼地」,個樣子似西洋人,故曰「鬼鬼地」,因初來華之洋人,人見如鬼怪,故改花名其曰「鬼」,不是真鬼也。

西方的神鬼有形,有象的。

佛教是無神論,實在無神何來「鬼」?不過佛教傳入中土後,滲入道教元素,便有「鬼」了。不過佛法宏大,佛法可超渡一切鬼魔(孫悟空也收服了)。

道教多妖魔鬼怪,但是收妖的道具、法術、符咒等等也多,總的一句:邪不能勝正。

平生不作虧心事,半夜敲門也不驚!

人不怕鬼(如有),鬼實在怕人!

鬼求人幫手多,人求鬼幫手可說無,要發達,求鬼幫助,真是塭來衰矣!◇

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