中國鬼神與西洋鬼神大大不同，定義也不同，形象等等，絕對的不同。
試從日常的諺語看：
好古時， 佛教未傳入（東漢）；道教亦未發展（西漢末年），中國人有自己的神鬼觀。
神---是話，自己祖先的神靈。為何自己祖先的神靈這樣重要？因為祖先神主板就同現存家人同住一屋，祖先有保護責任。大家早晚裝香，節日敬拜。
祖先亦有「報夢」，有事不論大小，都會報知，好密切關係。故此：
「神又佢，鬼又佢」，漸漸用作「甚麼事都與他們有關」。
中國人看「死」是「歸」也。人死曰「歸」，自佛教東傳後，才有輪回之說，十八層地獄、閻羅王（懲罰）奸人之說，之前，「死」只曰「歸」，歸地下，曰「黃泉」，沒有懲惡賞善的，只有落葉歸根之說。
是故：「舉頭三尺有神靈」，是說祖先呀。後來，引申到：超自然能力的神力，能知未來之神力，這部是佛教，道教，甚耶穌教所來的，與原來的來自祖先的力量不同也。切勿混淆。
然則，祖先的力量又是否超自然的呢？
最古老之說法：祖先的力量不神大！不可能訴之，六合彩今期開甚麼號碼？他們只不過是「閒魂」而已。他們所知有限，家門之外，事事不知。
我們常用「鬼」字，便借助增加語力者：如「醜死鬼，好鬼衰，好鬼靚…等等」，不是真是美極呀！不是真的呀！
何以用「鬼」字？
是習慣用，也是加強語調之用，是虛詞來，不要強加意思呀！
「神神地，鬼鬼地」，另有意思：「神神地」，是神經質之「神」也。意思是：有神經質的，下正常，不似常人。
「鬼鬼地」，個樣子似西洋人，故曰「鬼鬼地」，因初來華之洋人，人見如鬼怪，故改花名其曰「鬼」，不是真鬼也。
西方的神鬼有形，有象的。
佛教是無神論，實在無神何來「鬼」？不過佛教傳入中土後，滲入道教元素，便有「鬼」了。不過佛法宏大，佛法可超渡一切鬼魔（孫悟空也收服了）。
道教多妖魔鬼怪，但是收妖的道具、法術、符咒等等也多，總的一句：邪不能勝正。
平生不作虧心事，半夜敲門也不驚！
人不怕鬼（如有），鬼實在怕人！
鬼求人幫手多，人求鬼幫手可說無，要發達，求鬼幫助，真是塭來衰矣！◇
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