馮睎乾：遙寄六四英靈，及不忘初心的人

今年六四維園，空蕩蕩，陰慘慘，生人勿近，但見一群嚴陣以待，防民甚於防川的黨衛兵。殊不知，驀地來了一個僧人，昂然獨立，面向昔日點燃萬點燭光，如今只有空氣的地方，似在喃喃唸經。據台灣媒體報道，他是演贊法師，生於香港，在台灣屏東鐵爐寺出家。

也許，這就是今天唯一值得講的新聞。

六四距今33年，中共宣傳和滅聲的手法很成功：當年很多聲討暴政的偽人，或覺得人民幣太香，或識時務者為俊傑，如今已紛紛見風轉舵，努力為中共洗白殺戮平民的罪行；至於1990年後出生的大陸人，許多根本不知道共產黨在八九之夏幹過什麼事。就算隱隱知道的，也不願意相信。

今年五月下旬，北京有些大學生因不滿封校「抗疫」，居然夠膽遊行抗議，訴求與33年前學生判若雲泥——今日北京青年的一大訴求，不是「自由民主」，只是「放我回家」！

這群人斗膽在這段「敏感日子」示威，也許要感謝黨，全賴黨鍥而不捨把六四歷史封鎖，這群大學生才不知何謂六四，更意識不到原來自己在犯禁玩火。當年犧牲的青年若在天有靈，俯瞰今日神州，不知有何感想？

近兩三年，香港適逢巨變，城狐之輩，意氣方驕，走狗之徒，聲威日盛。國殤之柱不存，維園之光遽滅，仁人失路，志士囚牢。今日六四，縱有千言萬語，亦不知從何說起，故含毫構思，賦七律一首，既抒己志，並寄遠方：

天道周星物不回，香江蠟炬驟成灰。
更無精衛冤填海，賸寄鮫靈淚寫哀。
陶令義熙書甲子，陸生京洛染塵埃。
斗南豪傑應猶在，且待紅羊百六災。

這兒不逐句注解了，只粗述大意：過了許多年，天公仍未開眼，惡人尚未受罰，而香港維園的燭光，卻忽然熄滅。雖有恨如海，已不再有銜木含冤的精衛來填它了；只好把一切哀情，都寄託給傳說中落淚成珠的鮫人。這些年間，有人像陶淵明，終不承認某個政權的正當性；有人則在名利場打滾，初心變了質，如素衣沾染京塵。神州大地應該還有豪傑之士，不妨靜待「紅羊百六之災」吧。（最後一句，恕不解釋。）

本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon

（編者按：本版文章僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@

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