梧葉兒、後庭花

王實甫，一說名德信，大都（今北京）人。中國著名劇作《西廂記》的作者。散曲今存的只有小令一首、套曲三套（其中一套不全）。

字句解釋

商調：元曲宮調之一。

集賢賓：曲牌的名字，也是這首套曲的名字和其中的第一支曲子。這首套曲包括十一支曲子。

退隱：這首套曲的題目。這首套曲真實而形象地描述了王實甫晚年退隱後的閒適生活，表現了他當時的思想和情趣，不但有很高的欣賞價值，在文學史上也有很高的參考價值。

《第八支曲-梧葉兒》

退一步乾坤大，

饒一著萬慮休。

怕狼虎惡圖謀。

遇事休開口，

逢人只點頭。

見香餌莫吞鉤，

高抄起經綸大手。

解 釋

衝突中退一步便覺天地廣闊，

爭鬥時讓一著免去萬慮千憂。

防惡人似虎狼對你陰謀下手。

遇到事情不要隨便開口，

碰到人時只管微笑點頭。

莫亂吞香餌，它包著致命魚鉤。

算你經天緯地最好還是抄起雙手。

字句解釋

饒：讓，寬恕。

香餌：釣魚時鉤在魚鉤上有香味的食物。

抄手：把兩手放在袖管裏，即「袖手」，表示不參預、不捲入某事。

經綸大手：指處理國家大事的超常能力或人才。

《第九支曲-後庭花》

住一間蔽風霜茅草丘，

穿一領臥苔莎粗布裘。

捏幾首寫懷抱歪詩句，

吃幾杯放心胸村醪酒。

這瀟灑傲王侯，

且喜的身登身登中壽。

有微資堪贍賙，

有亭園堪縱遊。

保天和自養修，

放形骸任自由。

把塵緣一筆勾，

再休題名利友。

解 釋

住在一間僅能遮蔽風霜雨雪的茅草房裏頭，

穿一件可以臥青苔躺莎草的粗布製成的布裘。

手裏拿著幾首抒寫自己心胸懷抱的歪詩句，

喝幾杯可以開闊心胸舒暢胸懷的村釀濁酒。

這等瀟灑生活真可笑傲王侯，

而且更可喜的是我已經年過六十，身登中壽。

還小有資產可周濟親戚朋友，

又有座簡陋亭園可隨心暢遊。

自我修養保住自然祥和之氣，

不拘世俗禮儀放任身心自由。

把感官對世間的執著全勾消，

不再交往那名利場中的朋友。

字句解釋

丘：這裏指眾人聚居之處。

領：衣領，引申為衣服的件數。

苔：又名地衣、青苔，一種苔蘚植物。

莎：即莎草，根部就是中藥香附子。

布裘：裘本來是皮衣。用布仿照裘而作成的夾衣就叫布裘。

歪詩：不合格律或以遊戲態度隨意而作的詩，這裏作者是以調侃的態度謙稱自己的詩作。

醪：讀勞，混有酒糟的酒，引申為濁酒。

傲：輕慢，不放在眼中。

中壽：說法不一，這裏指六十歲。

贍：供養。

賙：讀周，周濟、救濟。

天和：合於自然的氣。

放形骸：即「放浪形骸」，指不受世俗禮儀的拘束。

塵緣：因執著六塵（色、聲、香、味、觸、法）而受到六塵的牽累。

第八支曲[梧葉兒]，表面上看是教人退讓為先，守口避禍，縮手得閒，不貪不佔、防人暗算，一派好好先生消極處世的原則。其實，這些看似消極的話後面，深藏著作者對人生與仕途的領悟。

因為過去不懂得「退一步」、「饒一著」而吃過苦頭；「遇事」喜歡「開口」，「逢人」不會「點頭」，導致禍從口出、讓人記恨；「見香餌莫吞鉤」很像作者自己的經驗教訓：不知「香餌」裏有「鉤」就上別人的當了；「高抄起經綸大手」就更像作者自己的表白而不像是勸勉一般人了，因為稱得起「經綸大手」的人實在太少了。作者曾經因為不明白這些道理而招來「紅塵黃閣昔年羞」的遺憾，因此才把這些教訓提出來讓人們注意。人生艱難，仕途難料，歷來如此，不過不說大家也都明白。

從過往的經歷中，作者悟出了這些理，毅然歸隱。對歸隱的價值有深刻的認識，所以對歸隱的生活就特別的珍惜和欣賞：住茅屋、穿粗布衣、吟詩、飲酒、修養身心、割斷塵緣、絕交追名逐利之徒，自己覺得比王侯都更自在呢！◇

～轉自【正見網】

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