梧葉兒、後庭花
王實甫，一說名德信，大都（今北京）人。中國著名劇作《西廂記》的作者。散曲今存的只有小令一首、套曲三套（其中一套不全）。
字句解釋
商調：元曲宮調之一。
集賢賓：曲牌的名字，也是這首套曲的名字和其中的第一支曲子。這首套曲包括十一支曲子。
退隱：這首套曲的題目。這首套曲真實而形象地描述了王實甫晚年退隱後的閒適生活，表現了他當時的思想和情趣，不但有很高的欣賞價值，在文學史上也有很高的參考價值。
《第八支曲-梧葉兒》
退一步乾坤大，
饒一著萬慮休。
怕狼虎惡圖謀。
遇事休開口，
逢人只點頭。
見香餌莫吞鉤，
高抄起經綸大手。
解 釋
衝突中退一步便覺天地廣闊，
爭鬥時讓一著免去萬慮千憂。
防惡人似虎狼對你陰謀下手。
遇到事情不要隨便開口，
碰到人時只管微笑點頭。
莫亂吞香餌，它包著致命魚鉤。
算你經天緯地最好還是抄起雙手。
字句解釋
饒：讓，寬恕。
香餌：釣魚時鉤在魚鉤上有香味的食物。
抄手：把兩手放在袖管裏，即「袖手」，表示不參預、不捲入某事。
經綸大手：指處理國家大事的超常能力或人才。
《第九支曲-後庭花》
住一間蔽風霜茅草丘，
穿一領臥苔莎粗布裘。
捏幾首寫懷抱歪詩句，
吃幾杯放心胸村醪酒。
這瀟灑傲王侯，
且喜的身登身登中壽。
有微資堪贍賙，
有亭園堪縱遊。
保天和自養修，
放形骸任自由。
把塵緣一筆勾，
再休題名利友。
解 釋
住在一間僅能遮蔽風霜雨雪的茅草房裏頭，
穿一件可以臥青苔躺莎草的粗布製成的布裘。
手裏拿著幾首抒寫自己心胸懷抱的歪詩句，
喝幾杯可以開闊心胸舒暢胸懷的村釀濁酒。
這等瀟灑生活真可笑傲王侯，
而且更可喜的是我已經年過六十，身登中壽。
還小有資產可周濟親戚朋友，
又有座簡陋亭園可隨心暢遊。
自我修養保住自然祥和之氣，
不拘世俗禮儀放任身心自由。
把感官對世間的執著全勾消，
不再交往那名利場中的朋友。
字句解釋
丘：這裏指眾人聚居之處。
領：衣領，引申為衣服的件數。
苔：又名地衣、青苔，一種苔蘚植物。
莎：即莎草，根部就是中藥香附子。
布裘：裘本來是皮衣。用布仿照裘而作成的夾衣就叫布裘。
歪詩：不合格律或以遊戲態度隨意而作的詩，這裏作者是以調侃的態度謙稱自己的詩作。
醪：讀勞，混有酒糟的酒，引申為濁酒。
傲：輕慢，不放在眼中。
中壽：說法不一，這裏指六十歲。
贍：供養。
賙：讀周，周濟、救濟。
天和：合於自然的氣。
放形骸：即「放浪形骸」，指不受世俗禮儀的拘束。
塵緣：因執著六塵（色、聲、香、味、觸、法）而受到六塵的牽累。
第八支曲[梧葉兒]，表面上看是教人退讓為先，守口避禍，縮手得閒，不貪不佔、防人暗算，一派好好先生消極處世的原則。其實，這些看似消極的話後面，深藏著作者對人生與仕途的領悟。
因為過去不懂得「退一步」、「饒一著」而吃過苦頭；「遇事」喜歡「開口」，「逢人」不會「點頭」，導致禍從口出、讓人記恨；「見香餌莫吞鉤」很像作者自己的經驗教訓：不知「香餌」裏有「鉤」就上別人的當了；「高抄起經綸大手」就更像作者自己的表白而不像是勸勉一般人了，因為稱得起「經綸大手」的人實在太少了。作者曾經因為不明白這些道理而招來「紅塵黃閣昔年羞」的遺憾，因此才把這些教訓提出來讓人們注意。人生艱難，仕途難料，歷來如此，不過不說大家也都明白。
從過往的經歷中，作者悟出了這些理，毅然歸隱。對歸隱的價值有深刻的認識，所以對歸隱的生活就特別的珍惜和欣賞：住茅屋、穿粗布衣、吟詩、飲酒、修養身心、割斷塵緣、絕交追名逐利之徒，自己覺得比王侯都更自在呢！◇
～轉自【正見網】
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