不言二侯城內飲酒，單言報馬進轅門來報：「啟老爺：二爺被鄭倫擒去，未知凶吉，請令定奪。」侯虎自思：「吾弟自有道術，為何被擒？」其時略陣官言：「二爺與鄭倫正戰之間，只見鄭倫把降魔杵一擺，三千烏鴉兵一齊而至；只見鄭倫鼻子裏兩道白光出來，如鐘聲響亮，二爺便撞下馬來，故此被擒。」侯虎聽說，驚曰：「世上如何有此異術？再差探馬，打聽虛實。」
崇黑虎的報馬仔來給崇候虎報信說：崇黑虎被鄭倫抓去了。崇候虎不信，對吧！貪斂之人、貪財之人、淫邪之人、下賤之人，他不會相信這些異術，他的信，大多也是在他的那種貪婪之中去講。
古時候打仗旁邊都有觀敵掠陣的，他得看，就像那書記官一樣，遇見誰得記錄下來。
言未畢，報：「西伯侯差官轅門下馬。」侯虎心中不悅，分咐：「令來。」只見散宜生素服角帶，上帳行禮畢，「卑職散宜生拜見君侯。」侯虎曰：「大夫，你主公為何偷安，竟不為國，按兵不動，違避朝廷旨意？你主公甚非為人臣之禮。今大夫此來，有何說話？」
還沒說完呢！西伯侯差人來上書，在轅門那下馬。這個時候崇侯虎他當然心裏就不高興了，本來兄弟能幹一把，那兄弟出事了，正不知道怎麼著，你西伯侯又來了，你這不是存心堵我嗎？
散宜生是西伯侯的相（他也不叫相，就是商大夫，類似這樣）。文有散宜生，武有南宮適，這是當時周文王一文一武，鎮守西州的兩人。那散宜生一張嘴勝過千軍萬馬。
那個時候也講究，大家講究的是一種生命的境界，一般一動武就輸了。所以為甚麼散宜生來——寫了幾個字……這字是周文王寫的。
崇侯虎不高興：當時紂王說了，西伯侯跟北伯侯去討伐冀州府，你讓我北伯侯來了，你西伯侯到現在不發兵，不發兵你來一個秀才（那時候沒秀才！）你糊弄我，你啥的意思？這個崇侯虎雞賊，他老想害別人，老想把責任推出去。
宜生答曰：「我主公言：『兵者凶器也』人君不得已而用之。今因小事，勞民傷財，驚慌萬戶，所過州府縣道，調用一應錢糧，路途跋涉，百姓有徵租榷稅之擾，軍將有披堅執銳之苦，因此我主公使卑職下一紙之書，以息烽煙，使蘇護進女王廷，各罷兵戈，不失一殿股肱之意。如護不從，大兵一至，剿叛除奸，罪當滅族。那時蘇護死而無悔。」
散宜生說：「我主公講了，兵者凶器也，人君不得已而用之。」他站的是善的一面、站在生命的道理上去說。惡者，一定是站在得勢跟利益上的道理去說。那麼有的人說：你不對，後來不是西周也討伐商紂？——竭盡人中的理（善意）之後，西伯侯討伐商紂，是因為天意所向。
所以這是有理、有節、有據，但絕不是軟弱。先禮後兵的含意就在這裏—— 先禮是生命境界，後兵是不得已為之。今天中共的體制一切都是拉熟，坑了所有幫助他的人——你可以看王岐山、胡錦濤——他現在反而依屬於王滬寧。
侯虎聽言，大笑曰：「姬伯自知違避朝廷之罪，特用此支吾之辭，以來自釋。吾先到此，損將折兵，惡戰數場；那賊焉肯見一紙之書而獻女也。吾且看大夫往冀州見蘇護如何。如不依允，看你主公如何回旨？你且去！」
那崇侯虎不可能接受，為甚麼不可接受，他聽不懂，對不起！他聽不懂散宜生這番話。說，姬伯自知違避朝廷之罪，還派你拿嘴來糊弄我……我先來了，我又損兵又折將，惡戰了好幾場，現在連我兄弟都給抓了。嘿，你這時候來了，你拿張破紙一搖晃，蘇護就聽你的？把女兒獻了？這胡來，你不糟蹋我嗎！對不對？去去去，趕快走，趕快走。
所以人與人之間、生命之間是有差距的。在人之間，從生命的角度去理解，你能夠接受對方的說法。從利益的角度，都是佔有（佔有東西，一定是拒絕別人的、封閉的）——這東西是我的，不能給你。
所以生命的認知是最關鍵點，有本事的人只看他對生命的認知，不看他具體做甚麼。具體做甚麼盡是騙的。穿西服是洋人嗎？不是，對不對！那洋人穿個大襟是中國人嗎？不是，對吧！在於生命內在的東西。
宜生出營上馬，逕到城下叫門：「城上的，報與你主公，說西伯侯差官下書。」城上士卒急報上殿：「啟爺：西伯侯差官在城下，口稱上書。」蘇護與崇黑虎飲酒末散，護曰：「姬伯乃西岐之賢人，速令開城，請來相見。」不一時，宜生到殿前行禮畢。護曰：「大夫今到敝郡，有何見諭？」宜生曰：「卑職今奉西伯侯之命，前月君候怒題反詩，得罪天子，當即敕命起兵問罪。我主公素知君侯忠義，故此按兵未敢侵犯。今有書上達君侯，望君侯詳察施行。」
「前月君候怒題反詩」這裏就講了：「前月」——西伯侯耽誤了不少時間。從西岐到冀州府有距離的，西伯侯自己承認我就故意不去，而故意不去是因為他心中有譜。就是西伯侯在朝歌聽到紂王下旨召書的時候，就認為其中有詐。西伯侯知道蘇護之為人，所以「麻煩」一定是在紂王身上，而不在蘇護身上。
麻煩在紂王身上是因為紂王下召書要北伯侯、西伯侯討伐冀州府，但沒告訴他們為甚麼蘇護在大殿上罵紂王，他也沒告訴他們為甚麼紂王把蘇護請到大殿去（編注：紂王在隆德殿上叫蘇護讓其女進後宮）。
其實就是「掩蓋事情真相」。如果朋友們在現實的環境中去這麼看問題、看人，你就知道如何識辨真、假？
西伯侯不去討伐，北伯侯說他故意怠慢大王的旨意，那指責是對的，但反過來，西伯侯自己自然心裏有譜：我跟蘇護曉之以理、動之以情，相信蘇護會明白。
人家周文王（西伯侯）沒行動，根本是沒把北伯侯放在眼裏。讓他「窩窩頭翻個兒」——顯大眼了（想出風頭，反而出了丑）。但，勸善（勸蘇護）這是天經地義的。
散宜生從錦囊裏取出書信獻與蘇護。書曰：西伯侯姬昌百拜冀州君侯蘇公麾下……那時候的禮儀是這樣，西伯侯的爵位高過蘇護，但他在寫信當中叫「百拜」。◇（待續）
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