從焚書、禁書到現在拒絕印刷經典書籍，審查制度真是一場分化的戰爭。兒童文學更是首當其衝。「覺醒文化」儘管沒有嘲笑蘇斯博士（Dr. Seuss）旨在吸引年輕讀者通過閱讀灌輸對學習熱愛的善意主題，也沒有更新插圖以更好地適應現代人的感覺，但卻將蘇斯博士的六部作品認定為「種族主義」。
在爭取社會公正的道路上，學校、圖書館、甚至蘇斯博士博物館本身都刪除了與這位「聲名狼藉」的童書作者和插畫家有關的特定內容。越來越多的人認為，我們必須壓制任何可能被認為是「種族主義」的東西，因此近期決定不再印刷蘇斯博士的這六本書籍。
這些書包括他的第一本著作，名叫《桑樹街漫遊記》（And to Think That I Saw It on Mulberry Street）。書中他對故事裏每個人的描繪都是漫畫式的。內容本來就是一個小男孩的奇思妙想，原本就不是反映現實，而是孩子的荒唐可笑。
有人會說，把一個人畫成某種樣子並沒有甚麼好笑的。這些人就是把《麥克利戈的游泳池》（McElligot’s Pool）列入不再印刷的書單的人。
在這個故事中，主人公馬可（Marco）坐在一個除了垃圾甚麼都沒有的小池子邊，想像著所有可能生活在那裏的魚。這真是一本難得的佳作，可以鼓勵孩子拋開污染、懷疑的眼光，看看夢想會給我們帶來甚麼。
這本書有兩個人物：一個是嘲笑馬可的農夫，還有一個是馬可自己。他們兩人都不是「種族主義者」。但我想有些人對這個作品有看法的原因可能是，魚本身「看起來」是種族主義者？那就太誇張了。它們是魚，不是人。同樣，這是傻氣的諷刺漫畫，因為它們是生活在小男孩想像中的生物，而不是真正的生活在水池裏。
這是一個相當直觀的故事，鼓勵讀者在感受悲傷和膚淺的時候也要尋找積極的一面。如今，這個深刻的信息已從許多故事中被剔除。
和《安妮·弗蘭剋日記》一樣，《麥克利戈特的游泳池》現在也成為無知的犧牲品。許多譴責蘇斯博士書的人都沒有孩子。他們也不懂比喻、隱喻或異想天開。這些都是正確的批判性思維所需要的元素（而這些元素正在被學校課程所淘汰）。
蘇斯博士企業「致力於傾聽和學習」，並表示將繼續審視他們的作品組合。
這一切都始於幾年前，當時一個Twitter暴徒開始抱怨有關《如果我管動物園》（If I ran the Zoo）這個作品中的一個插圖。在一個富有想像力的漫畫裏描繪了一個非洲人，但當暴民統治摧毀文學時，這些背景知識顯得毫不重要。
他們不在乎為甚麼，不在乎怎麼做，他們只想毀掉那些書：「立刻！立刻！立刻！」
如果我們真的希望打擊「種族主義」，甚至還想根除它，我們就應該用這些書來談論我們的文化，它們如何以及為甚麼與眾不同，並著眼於我們的相似之處。「取消文化」中的連續謾罵卻恰恰相反，攻擊無辜的人、書籍和企業並沒有摧毀「種族主義」，而是傳播了這個「種族主義」。
網上活動家並不是像心理學家所建議的那樣，做些事情來共同解決我們的問題；而是在不斷地騷擾個體和行業，直到他們屈服。問題在於，這並不能解決根本問題，也不能改變任何人的想法。
蘇斯博士的這六本書到處都賣光了。人們在網上以數百元的價格購買，因為它們現在已經成為暢銷作品。
這些書不是為了宣揚「種族主義」而寫的，如果其中某些頁面的插圖令人反感，那為甚麼不直接將其修改呢？為甚麼要完全刪除這些故事？
因為刪除這些故事就意味著允許無知的存在。無知是一個可以被控制和操縱的弱點。那些不能完全理解一部陳年作品的意義，超越現代的先入為主的觀念的人，讓自己的無知再度被一些運動和政治人物所操縱，這些人從我們互相對立中獲得了很多好處。
就像焚書、禁書使人們分裂一樣，拒印書籍也是如此。我們現在不是毀掉已經印刷好的書籍，也不是拒絕讓它們在公共場合出現，而是在有機會讓這些書在讀者心中成長之前就拋棄它們。這也是人類千古以來所歷經的「分而治之」的策略，只是被重新塑造了品牌。
蘇斯博士的相關書籍現在可能已經絕版了，但其思想還在。我們不能忘記自己想像力的力量，這也是蘇斯博士在他的每一部作品中所強調的。
原文：Refusing to Print Dr. Seuss Books Has Nothing to Do With Combating Racism刊登於英文《大紀元時報》。
作者簡介：
傑西卡·瑪麗·鮑姆加特納（Jessica Marie Baumgartner）是一位有四個孩子的「在家教育」（homeschooling，註：指不進入學校系統，而靠家庭與社會資源的學習方式）母親，也是兩本獲獎童書的作者。
本文所表達的是作者的觀點，並不代表《大紀元時報》的觀點。#
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