香港經歷了一年多的動盪，不知其他人在思想上或人生觀有甚麼改變？有位朋友對我說：「一年前，我對政治全無興趣，一切心力，都在打理生意，拼命賺錢，購物娛樂，品嚐美食，出外旅遊，追求更好的生活上。但這一年，自己變了，除了本土的政經環境，甚至世界各地的政治變化都極為關心，也許所有事都已殺到埋身，還可以繼續吃喝玩樂，若無其事，無知無覺嗎？」
回想自己，這年的思想和人生觀也改變了不少，更沒有辦法不留心世界各地的政治發展。即使對政治無興趣，在這種大氛圍下，能不受影響嗎？政治影響經濟，經濟影響民生，民生起了變化，生活的改變就直接反映。政治疫情，裁員結業，蕭條停擺等，籠罩了整個城市，沒有鐵飯碗高薪厚職的特權保障，小市民誰不憂心未來？即使是商家老闆，眼看生意大跌，前景黯淡，卻無法另謀出路，這種「無力感」，相信是這小城市，除了3年零8個月，都從未見過。
然而有位朋友卻說：「做人要懂應變，別忘記我們香港人的特質。面對困境，以淚洗臉有鬼用？不如流汗付出改變環境。所謂想……都是問題，做……才是答案，一碌木企喺到唔郁，永遠只能做觀眾，任何地方都不會有你份，更無法改變打救你自己。本地人一向有本事，去與留，考慮清楚，便由自身的定位出發，做好自己，無論原地發展或向外尋求，分析思考清楚，相信都是好決擇。若喜歡無聲接受，自甘平庸也是無辦法中的辦法。只要個人心甘情願認為可以接受便可，怎去過生活？誰可教訓甚麼？」
另一位做公務員的朋友說：「沒有經歷這一年，我從未感覺自己的工作是重要！以前覺得做政府工也只是一份普通搵食的工，極其量自己儘責少少也只是打好呢份工。但看見這年的社會變化，我深深覺得公務員的責任非常重大，因為所做的一切，不同於在私人機構，是會影響整個社會的。所以更應緊守崗位，不能行差踏錯。而且一代為官，九代為牛，做官做不好，要做九代牛補償，而且六道輪迴，業報三生，我真怕自己做不好，要做幾代畜生還債！況且現在是指鹿為馬，顛倒黑白，最需要真理的時代。最近更學到每撒一條謊，就欠真理一條債，而這些債，遲早要還。我信佛，最怕還債！」
我問：「就因為這樣，你的思想就起了變化？」朋友說：「不止。最慘就是近來看了漢娜鄂蘭的書《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》，書中有些說話給我很大的回響。缺乏思考造成一個人的平凡，但也產生最大的邪惡！受審者阿道夫艾希曼，為納粹德國大規模屠殺猶太人，但他並非是大屠殺的決策者，只是個完全服從上級，盡責照做的公務執行人。他對猶太人本身並無憎恨，亦從無殺人的意願，而所做的惡行也只是來自對上級的絕對服從。而這種平凡的邪惡，就是因為他不去思考，分辨善惡而做成。一個人不去質疑，不去思考，就可以犯下滔天罪孽。而在這審判實證中，更明確表示：在政治中，服從就等如支持。參與了執行，就等同犯罪，犯了罪當然要負責。我有宗教信仰，撇開世俗刑責，我更怕要對三生罪業負責，因此對做公務員，有了全新的觀感。」
我說：「究竟質疑還是服從才是美德？我們都是平凡人，在此地早已習慣吹水妄議，說三道四。面對黑白對錯，善惡是非，能無反應嗎？問你一個不禮貌的問題，如果你在艾希曼的處境，你會怎樣？」朋友說：「一個人有正確的信仰，害怕報應，做事自然有底線。正如判決柏林圍牆看守員的法官說：職責上他們要對投奔自由的人開槍，但卻可以選擇打不中。而六祖慧能將獵人捕雀的網局部打開，成語網開一面也因此而來。設身處地，思考質疑，多想善惡報應，保持善良有底線，無論身處何種環境，相信都知道要怎樣做人做事。艾希曼隱逃多年都躲不過，最後都要服法判刑。所以能不相信因果，能不做好嗎？」◇
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