暫別《珍言真語》三個月的前立法局議員薛浩然再次接受節目專訪，談及當前香港是否為「三權分立」引發的爭議。他表示，香港遵循《基本法》，對照英、美憲法甚或中國憲法及中國數千年的歷史觀點，「三權分立的存在持之以恆」。他憂心林鄭等政治人物「搖旗吶喊」式的宣稱香港無三權分立，是對下一代及年輕人的一個「另類的洗腦」。
香港教育局局長楊潤雄和特首林鄭月娥近日先後表明，香港沒有「三權分立」，引發各界爭議。前香港大學法律系副教授戴耀廷接受《珍言真語》專訪時表示，香港憲制是一個混合體，既有「三權分立」也有「行政主導」的元素。他質疑林鄭此舉是想主導公眾論述，「令大家接受行政長官擁有最高權力，矮化司法部門和立法機關監察行政部門。」
薛浩然則認為，香港依循《基本法》，特首為最高領導人，但對照英美憲法甚或中國憲法，「比較之下，那麼我們知道究竟『三權分立』這個具體事實，是不是成立。」
熟稔中國歷史的他還指出，在中國數千年歷史中都可以找到「三權分立」的足跡。「皇帝的權責都不是最大的，王權年代或在封建時代，皇帝權責都有掣肘的。」他說：「『三權分立』這個存在持之以恆。」
對於林鄭及官員高調宣稱香港無「三權分立」，薛浩然顯得憂心，「我最擔心就是，這對我們的下一代或者對年輕人，是一個另類的洗腦。」
「立法章 以利民」 法律清晰易懂 民眾免於恐懼
暫別三個月，恰是香港進入最動盪的黑暗時期。薛浩然表示，「港版國安法」的出台導致香港社會出現巨大的變化，「很多人都心存畏懼，很多時候有些話都不敢講了。」
「港版國安法」條文用詞模糊，令港人無所依循，深怕不覺中陷入囹圄之災。香港公民黨主席、資深大律師梁家傑曾接受《珍言真語》專訪時表示，「港版國安法」內容滿佈虛字，沒有客觀標準，完全是模稜兩可、含糊其辭。
薛浩然則提起港英時代，立法局接見民眾的地方立著一塊匾額「立法章，以利民」。「法律的語言應該是通俗、平易，而不是艱澀，這樣才能夠達到法律的目的，能夠眾所周知，讓大家都知道、明白，才能夠達到守法。」他強調，法例條文清新的目的就是「使大部份的人免於恐懼的自由。」
「港版國安法出台之後，引起這麼大的社會震盪，這個震盪不僅僅在本地，也都使世界震盪，所以我覺得很奇怪。」薛浩然說，每個國家都立有國安法，為何西方世界會有這麼大的反響呢？
他認為，美國因意識形態，反對「港版國安法」，是可預見的。作為美國盟國的「五眼聯盟」反對港版國安法，也令人不意外。但「歐盟國家、瑞士、德國、法國、荷蘭等等這些國家，為甚麼都異口同聲，對港版國安法表示不滿呢？一定是有理由的。」
「我希望有關當局，包括政府、《基本法》香港的諮詢委員會委員，能夠去澄清一下，以釋天下之疑問。為甚麼別人同樣是這個法例，為甚麼這麼多人有問題呢？」
港版國安法針對小撮人？ 無疑是大錘錘花生
此外，港版國安法出台後，香港街頭抗爭也隨之減少，「深藍」人士則以此強調，港版國安法「沒關係的，只是針對一小撮人」。薛浩然則持不同看法，「我覺得立法的原則應該不是這樣，對吧。一條法律的出台，目的不是針對一小撮人的嘛。」他形容這無疑是，「用一百磅的大錘去錘一顆花生吃。」
薛浩然身為現任新界鄉議局研究中心主任，鄉議局門口掛著紅色的牌子「堅決支持港版國安法訂立」，「我覺得這個沒有問題，因為甚麼呢？一個國家要維護自己國家的安全，立法，無可厚非。」
他認為問題在於法律的本身，「問題是那個內容是甚麼？好像說『神愛世人』，你是怎麼愛呢？例如你擁抱你的愛人，把她緊緊抱著，她會窒息的，對吧？」
他提起9月6日無端遭到警方抓捕的新巴司機，「說他的包裏有一個小的扳手，是個攻擊性的武器。如果這樣講，我口袋裏有一枝筆，筆也可以戳死人的，牙籤也都有過戳死人，是吧？所以問題就是，法律本身是如何執法？」
《大紀元》報道依舊 香港尚存言論自由空間
闊別三個月，薛浩然帶來新書《香港馬照跑》，講述香港的賽馬歷史和賽馬文化。此外他也預告自己將開設YouTube節目《薛浩然之自由談 Kingsley Sit’s Free Talk》（https://youtu.be/HcO4mFe7M6g）談論當下時事以及歷史、文化與傳統。
「在期間我也想過是否以後都閉口不談呢？我覺得既然香港是個言論自由的社會，就算現在港版國安法出台，都沒有說要禁止言論自由，是吧！所以我覺得香港需要一些多元化的聲音。」
薛浩然表示，香港《大紀元》提供了一個言論自由的平台，讓持不同主張的人士都可暢所欲言，且各自尊重彼此的政治立場，「我覺得在《大紀元》裏面，我的談話都很自由，很開放。」
港版國安法推行後，香港的言論與新聞自由幾近消失殆盡，然而薛浩然認為獨立報道、反共立場鮮明的《大紀元》迄今未受影響，顯示香港仍尚存一絲言論自由的空間。「某種程度上，也反映出香港還是允許有不同的聲音，言論自由這片地可能沒了一塊，但仍然還是有一個空間的。」
占卜香港未來仍處衰勢 港人夾縫智慧生存有希望
近來，薛浩然為香港前途卜了一卦，顯示香港處於「衰勢」。他解釋，處於「亂世」還能擁有機會，如所謂的「亂世英雄起四方，有槍都是草頭王」，但「處於衰勢裏面，你做甚麼都是四處碰壁。」
他引用北宋歐陽修所撰《新五代史》，52年裏經歷五個朝代、八個皇帝，如同今日香港，「很亂的，他說那個世代是一個衰勢。」不過他相信聰明的香港人始終能在「夾縫裏面生存」，靠港人的努力，依然能夠擁有明天。#
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