漢賦．舞賦

東漢‧傅毅《舞賦》

楚襄王既游雲夢[1]，使宋玉賦高唐之事，將置酒宴飲[2]，謂宋玉曰：「寡人欲觴群臣，何以娛之？」[3]玉曰：「臣聞歌以詠言，舞以盡意，是以論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形[4]。《激楚》、《結風》、《陽阿》之舞，材人之窮觀，天下之至妙[5]。」「噫，可以進乎？」王曰：「如其鄭何？」[6]玉曰：「小大殊用，鄭雅異宜。弛張之度，聖哲所施[7]。是以《樂》記干戚之容[8]，《雅》美蹲蹲之舞[9]，《禮》設三爵之制[10]，《頌》有醉歸之歌[11]。夫《咸池》、《六英》，所以陳清廟、協神人也[12]；鄭衛之樂，所以娛密坐，接歡欣也[13]。餘日怡蕩，非以風民也，其何害哉？」王曰：「試為寡人賦之。」玉曰：「唯唯。」 [14]

楚襄王遊覽了雲夢大澤後，命宋玉以楚懷王當年夢遇巫山神女的事情來做一篇賦。

楚襄王對宋玉說：「我準備要宴請群臣，要準備甚麼節目來娛樂大家呢？」宋玉說：「臣聽說歌曲是詠唱語言中的情感，舞蹈是用來表達心中的真意，因此論詩不如聽其歌，聽歌不如觀其舞蹈。古時《激楚》、《結風》、《陽阿》這些樂曲舞蹈，是傑出的藝術家所稱頌，天下間最絕妙至極的藝術。」

「嗯！這可以進獻於殿前表演嗎？」楚襄王反問：「要是它像鄭衛這一類世俗之音怎麼辦呢？」

宋玉說：「器物有大有小，小有小的用處，大有大的用處；鄭音、雅樂各有適合演出的地方。如同聖人孔子所說：一弛一張，有勞有逸，這是古代聖賢周文王、武王的施政法則。因此《禮記》上有記載手執盾斧的武舞，《詩經．小雅》中有讚美蹲蹲舞姿的詩句；而《禮記》上有關於君子飲酒不超過三杯的法則，《詩經．魯頌》中也有描寫到喝醉後回家休息的情狀。所以《咸池》、《六英》這類聖王的雅樂，是用來在天子的宗廟演奏，協和人與神溝通對應的關係；鄭衛這一類俗樂是用來在非正式的場合，讓賓客們促膝而坐，歡樂愉快地度過悠閒時光，並非用它來教化百姓，這有甚麼害處呢？」

襄王說：「試試看，就且為我以此為題來做一篇賦吧！」宋玉連聲答道：「是的，是的。」

夫何皎皎之閒夜兮，明月爛以施光[15]。朱火曄其延起兮，耀華屋而熺洞房[16]。黼帳祛而結組兮，鋪首炳以焜煌[17]。陳茵席而設坐兮，溢金罍而列玉觴[18]。騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂康[19]。嚴顏和而怡懌兮，幽情形而外揚[20]。文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛[21]。簡隋跳踃，般紛挐兮[22]。淵塞沉盪，改恆常兮[23]。

漢‧樂舞畫像磚（公有領域）

皎潔的靜夜，月亮灑下明亮的光芒。輝煌的燈火飄然而起，照耀著華美的屋室和深邃的內室，繡帳垂掛著絲質的彩帶，門環在照耀下輝映著燭光與月光。鋪開褥席安置好座位，美酒斟滿了金樽，玉杯整齊地排列著。送上孤爵開懷暢飲，滿座賓客皆醉，痛快不已。平日嚴肅的君王此時面帶喜悅，隱藏在內心的感情漸漸顯露出來。文臣們不能隱藏滿腹的文采，即席吟詩作對，武將再也無法隱蔽平日的豪放剛勇，懶洋洋地開始手舞足蹈，樂呵呵地彼此手拉著手。眾人們充滿歡樂，一改平時的拘謹。

[1]楚襄王：楚懷王之子，亦稱楚項襄王。雲夢：雲夢大澤，在今湖北省。

[2]宋玉：戰國時期文學家，曾任官，辭賦成就極高，有十餘篇作品留存於世。唐代詩人杜甫曾說：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」賦高唐之事：楚襄王曾與宋玉遊於雲夢之台，望高唐之觀，見雲氣奇異遂問宋玉，宋玉告知以前曾與楚懷王遊高唐夢見巫山神女故事，此事詳見宋玉作品：《高唐賦》。

[3]觴：酒器。此處指與群臣喝酒。娛：娛樂。

[4]歌以詠言：歌唱是要唱出心中的情感，應出自《書‧堯典》：「詩言志，歌詠言。」舞以盡意：用舞蹈來充份表達心中情意。《毛詩序》：「在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之，嗟歎之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。」形：這裏指舞蹈。

[5]《激楚》、《結風》、《陽阿》之舞：激楚、結風：都是上古楚地樂舞。陽阿：樂舞、樂曲或某位舞師名。《淮南子‧俶真訓》：「足蹀陽阿之舞，而手會《綠水》之趨。」高誘注：陽阿，古之名倡也。材人：有才華的人，這裏指舞師或藝術家。窮觀：最美至極的景象。

[6]進乎？：指如此舞蹈可以進獻於王者的宴會上嗎？。如其鄭何？：意思應為：如果這舞蹈像庸俗的鄭舞一樣，那怎麼可以在諸侯面前上演呢？《禮記‧樂記》：「鄭衛之音，亂世之音也。」（意思是庸俗之樂舞不可在王者的宴席上演出）

[7]小大殊用：器物大小各有不同的用途。鄭雅異宜，各有所宜。鄭：鄭聲，泛指俗樂，雅：朝廷之雅樂。各有所宜：各有其不同的作用。弛張之道，聖哲所施：弛：放鬆，張：繃緊。比喻有勞有逸，有寬有嚴，才是聖王治理天下之道。聖哲：應指周文王、周武王。《禮記‧雜記下》：「一張一弛，文武之道也。」

[8]樂：應指《禮記‧樂記》。干戚：上古武舞名，手執盾、斧起舞。《禮記‧樂記》：「比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂。」孔穎達疏：「干，盾也；戚，斧也。武舞所執之具。

[9]蹲蹲：跳舞的樣子，出處應為《詩經‧小雅‧伐木》：「坎坎鼓我，蹲蹲舞我。」

[10]禮：《禮記》。三爵之制：爵，酒器。三爵之制指古代君臣宴飲禮節，不可超過三爵，避免放縱失禮。《左傳‧宣公二年》：「臣侍君宴，過三爵，非禮也。」

[11]醉歸之歌：指《詩經‧魯頌‧有駜》中有：「鼓咽咽，醉言歸。」一句。

[12]《咸池》、《六英》：咸池為周代祭祀的六大樂舞之一。相傳為堯時代的樂舞。六英：古樂名，傳說是帝嚳之樂。清廟：天子祭祀祖先之廟。協：和合也。