2008年出品的紀錄片《蘇聯故事》（The Soviet Story）講述了沉重駭人的史實──蘇聯共產黨殘暴屠殺國內民眾，並且在第二次世界大戰前與納粹德國緊密合作。

本片導演、拉脫維亞政治學者埃德文斯・斯諾爾（Edvins Snore），歷時十年收集史料、採訪相關人士，再用兩年時間製作。影片呈現了珍貴的史料，包括文字、照片和錄影檔案，從共產黨在蘇聯犯下的罪行出發，揭露了共產主義的罪惡。

蘇共是世界上第一個共產黨政權，它屠殺了本國上千萬名平民百姓。屍骨累累，墳場處處。然而，謀殺者與合謀者從未打算談論屠刀下的冤魂。受難者沒有紀念碑，關於他們的記憶，就這樣從歷史的篇章中被抹去。

影片明確指出，納粹主義其實是馬克思主義的分支，納粹與共產主義具有驚人的相似之處。共產主義的烏托邦理念主張「階級鬥爭」，即為了實現最終的「和諧」，某些階級必須被剷除、被消滅。

著名英國歷史學家喬治華森在其研究中指出，馬克思是「現代政治種族滅絕的祖先」。馬克思認為，一些在經濟上較為落後的歐洲族群是「種族垃圾」，應該被「丟棄」。他曾經寫道：「如果階級和種族太過脆弱，不具備適應新的生活條件，必須讓路，他們必將被『革命的大屠殺所消滅』。」

前蘇聯異見人士Vladimir Bukovsky說：「共產黨執政後，無論在俄羅斯、波蘭、古巴、尼加拉瓜或是中國，他們首先要消滅本國約十分之一的人口」，目的是『重建社會結構』。」

然後，共產黨便開始「真正的工作」──消滅一些特定群體，比如：神父、農民、知識份子、商人和某些少數民族，例如烏克蘭人、車臣人、猶太人等。

列寧於1917年發動政變、奪取政權後，開始了馬克思主義的實踐，對無辜百姓展開冷血的殺戮。列寧曾經下令：「至少逮捕100名富農，公開處決這些人質，把屍體掛在那裏，讓周圍幾百英里之內的人看到並且發抖。」

在列寧之後，史太林等蘇共高級領導人繼續恐怖政策，擴展滅絕罪行。

在烏克蘭，蘇共推行農業集體化的政策遇到了當地農民的抵抗，於是，蘇共把大部份擅長耕作的農民劃為「富農」，並將他們全家流放至西伯利亞和中亞地區。這導致烏克蘭農業生產率下降，糧食產量在1932年暴跌。

1932年9月11日，史太林寫信給卡岡諾維奇說：「烏克蘭的局勢很糟糕，如果我們不採取行動，我們將失去烏克蘭。」在一系列秘密會議之後，一個可怕的計劃出爐了。

1932年到1933年的冬天，烏克蘭的糧食供應被中斷。在烏克蘭周邊圈起了一道警戒線，任何人無法逃離。起初，烏克蘭人依靠家中貯存的蔬菜和薯仔充饑。可是，蘇俄政府動用了徵糧隊，把各家各戶僅存的蔬菜薯仔全部搶走。農民還被禁止搜尋或購買食物。

很快，大饑荒降臨了。大批農民陸續餓死，許多地方出現了吃人肉的慘劇。農民被禁止登上火車、進入城市，很多人就餓死在鐵軌上和鐵路旁。有的孩子進入了克格勃守衛的領地，撿拾麥穗，被當場槍斃。

從烏克蘭人家中搶走的口糧被蘇俄政府出口到歐洲。大饑荒時期竟然是蘇俄向歐洲出口糧食最多的年份。烏克蘭是「俄羅斯的糧倉」，卻在大饑荒中餓死了至少500多萬人。

大饑荒過後，烏克蘭有上百萬的兒童失去父母，成為孤兒。他們無家可歸，只好去各個城市乞討謀生。史太林政府認為龐大的兒童乞丐損害了蘇聯的光輝形象，決定集中「解決」他們。

這些兒童被關進了少管所，在那裏受到野蠻虐待，很多孩子被迫害致死。史太林之前還曾簽署命令，對12歲以上的兒童「予以槍決」。

這樣的大規模的種族滅絕罪行並未引起國際社會的注意，而這也給了剛上台的德國元首希特拉邪惡的啟發。在第二次世界大戰前期，蘇俄和納粹德國是「好朋友」。

希特拉為了滅絕猶太人，派出大批蓋世太保去蘇俄學習建造集中營的經驗。這批人返回德國後，在德國和德佔區按照蘇俄的模式建立了幾百個猶太人集中營和戰俘集中營。史太林還曾經配合納粹，把逃難到蘇俄的大批猶太人驅逐出境，交給德國蓋世太保。

影片還揭露了上世紀30年代蘇共清除「階級敵人」的程序：首先給「敵人」定個罪名，然後進行公開羞辱，最後將其殺害。據歷史學家介紹，當時，在每一個行政區，都有特別指定區域用來掩埋屍體。

槍決一般在監獄裏進行，受害者都是頭部中彈，每晚可能會有一百到幾百人被槍殺，他們的屍體被扔上卡車，運到荒郊或公園裏掩埋。無名墳場，遍佈蘇共治下的各個地區。

《蘇聯故事》最突出的地方在於呈現了蘇共與納粹的相似的殘暴。影片將一組納粹和蘇共的宣傳海報並排對比。

人們看到了極為類似的形象畫面：領袖指引方向、鐵拳砸碎鎖鏈、手持鮮花滿面微笑的少年⋯⋯在強大的宣傳攻勢背後，是殘暴的極權統治和難以想像的謀殺行徑。

片中陳述：「這兩種社會制度都留下了數以千計的萬人坑，埋葬了數以百萬計的死者，難道這只是一個巧合？」

本片上映後在歐洲和美國都引起轟動。「經濟學人」網站描述其為「清潔過去最強有力的解毒劑」，「扣人心弦、勇敢、不妥協」。

導演斯諾爾在2013年1月於多倫多受訪時表示，共產主義與納粹主義很相似，共產主義仍然對世界構成威脅。他呼籲世人需要吸取歷史教訓，避免悲劇重現。

《蘇聯故事》的出品國拉脫維亞在脫離蘇聯獨立後，並沒有加入由原蘇聯加盟共和國組建的獨聯體，而是積極謀求加入北約和歐盟。

拉脫維亞宣佈共產黨為非法，禁止傳播共產主義思想，原共產黨黨員不得被提名為國家議會和地方政府的候選人。

《蘇聯故事》在結尾提出了疑問：歐洲現在有機會審理這些罪行，要求引渡罪犯，可是歐洲在猶豫，為甚麼？

學者指出，歐洲非常依賴俄羅斯的天然氣和石油資源，因而不願和俄羅斯對立，這導致數百萬共產暴政的受難者依然被漠視。那些受害的倖存者一個又一個悄無聲息地去世了，他們沒有得到安慰，正義也未伸張。

在柏林市區，樹立著馬克思和恩格斯的雕像。影片最後的旁白詞是：「有許多歐洲人還相信這兩人曾經說過的話：『對那些劣等民族的消滅，不能被視為犯罪，因為這是為了更高的追求，為了大多數擁有更美好的生活。』只要這種思想尚存，只要這兩個人的陰魂還在歐洲上空徘徊，歐洲的各個民族將難以真正聯合起來。」

二戰過後，世人對於納粹暴行的譴責已成共識，然而，那些同樣殘暴甚至更為邪惡的共產黨暴君，卻在一些國家裏依然得到讚頌和崇拜。這種現象理應引起人們的高度關注和警惕。

悲劇的故事，何止限於蘇聯？烏克蘭大饑荒的慘劇，和中國三年大饑荒相比，何其相似！那是共產人禍對生靈的荼毒，繼之以對真相的掩蓋。烏克蘭鐵軌旁的臥屍，對應著中原大地的遍野餓殍。

前蘇聯有古拉格，中國有罪惡的勞教所、黑監獄。蘇共應對2千萬平民的死亡負責，而中共則害死了8千萬本國同胞。

時至今日，中共專制仍然在壓制善良民眾、剝奪人權。任何有良知的人，都應該遠離這個欠下累累血債的政黨。今日，納粹已成邪惡的代名詞，人盡唾棄，而與納粹相似甚至為其提供罪惡靈感的共產黨，更無理由繼續存在。

共產主義，在過去的一百年造成了至少1億平民的非正常死亡，而且嚴重摧毀了人類的文明和道德。「美好生活」的假說，為邪惡暴力放行。紅色的思潮和體制，必須被譴責和拋棄。

附：英文影片連結： https://www.youtube.com/watch?v=La81qM-vvU8

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