【千古英雄人物】兵仙戰神韓信 11?——鐘室蒙冤

殺了韓信，呂后仍不善罷甘休，又下令滅韓信的父、母、妻三族。時值寒冬正月，茫茫大雪，遮天蔽日，數千無辜，血染長安。哭號之聲，伴隨凜冽北風的呼嘯，飄盪在長安上空。長安滿城人盡嗟嘆，無不悲愴。大家都說淮陰侯以千金報漂母的一飯之恩，又怎麼會去反叛當年解衣推食的皇帝？如果真的有心謀反，又怎麼會因為蕭何的幾句話輕易就進宮朝賀？如果韓信沒有背叛皇帝，是皇帝狠心辜負韓信的一片忠心，那麼韓信之死又是何其冤屈？！劉邦平陳豨回來後聽到韓信的死訊，沒有問呂后為甚麼殺韓信，也沒有責問為甚麼不等他回來處置，只是問韓信最後有甚麼話留下。史書上記載他的反應是：「且喜且憐之。」一方面高興去了心頭大患，另一方面又覺得韓信實在可憐。

殺害了韓信，他們又以同樣的手段對付彭越。彭越是昌邑人，草澤強盜出身，從劉邦奉楚懷王之命率兵西進入關時，彭越就率部相助。在楚、漢戰爭中，彭越一直在楚軍的後方牽制項羽，很大程度上緩解了劉邦的壓力。在劉邦非常困難的時候，他又把繳獲的大量糧食供給劉邦的漢軍。劉、項決戰之前，劉邦曾與韓信、彭越有過約定，勝楚之後三人平分天下，事後卻只封彭越為梁王，彭越也沒有太介意。

彭越年齡與劉邦接近，性格、脾氣也多有相投之處，在一班開國老臣中，他是與劉邦走得最近的一位。他處事謹慎，特別是韓信被廢為淮陰侯之後，他則更加小心翼翼，如履薄冰。

陳豨叛亂時，劉邦令各諸侯王率兵一同征討。彭越年事已高，又正病著，就派部將率兵到邯鄲會師劉邦。劉邦十分不滿。回到洛陽後，給他安了一個反叛的罪名將他廢為庶人，流放到蜀國的青衣縣。

彭越在發配的路上遇到呂后，他以為碰上了救星，就向皇后哭訴自己的冤屈，並說自己年齡大了，不求別的，只要能在昌邑老家度過餘生就心滿意足了，不敢再有別的非分之想。呂后把彭越扶起來，寬慰他說：「梁王不必傷心，一切有我呢！你就隨我的車駕回洛陽，見了皇上，我替你去說。」

一到洛陽，她就責備漢高祖不該放虎歸山，應該斬草除根，以除後患。為了坐實彭越的罪名，她收買了他手下的舍人，讓他誣告彭越反叛，手段與對付韓信同出一轍。結果，倒楣的彭越不僅身死族滅，呂后還將他的屍體剁成肉碎做成肉醬，分給各路諸侯品嚐。

劉邦和呂后擔心殺害韓信一事會讓後人非議，就羅織罪名，編造材料，不僅給韓信扣上「謀反」的罪名，還將酈食其和鍾離眛之死也算到韓信的頭上以污其名節，並把這些都寫進官方檔案和史書裏，使歷史的真相被掩蓋。

《史記》裏也記載了韓信與陳豨探討過謀反事宜。如果韓信確有謀反之心，為甚麼在齊王任上，具備與劉邦、項羽三足鼎立的實力時不反，卻在無兵無卒的情況下造反？分析《史記》等史籍對韓信「謀反」事實的相關記載，就可以看出有許多矛盾之處：

其一，韓信在劉邦勝負未卜的時候，拒絕蒯通游說，等到劉邦功成名就之時卻心生異志，一個深諳兵法的將帥如此行事違背常理。

其二，韓信兩次被劉邦襲奪兵權，加上蒯通的分析，不會察覺不到劉邦對他的猜忌與畏懼。但是，劉邦被項羽兵困固陵時他沒有謀反、到楚地為王時不謀反、迎劉邦於陳地時不謀反，為何偏在無權無兵、蟄居長安之時謀反呢？

其三，以韓信的智慧，不可能在受到監視的情況下，與陳豨「避左右與之步於庭」密商謀反之策。假使確有其事，韓信與陳豨商定謀反之時並無第三者在場，外人如何知道談話內容？司馬遷的記錄何以那麼詳細？

其四，陳豨是劉邦的親信，與韓信關係一般，謀反是關係身家性命的大事，韓信不會貿然向皇帝的親信吐露心曲。陳豨到巨鹿赴任後數年，與韓信一直不通音信，說他是韓信的同謀難以令人信服。

反觀呂后和劉邦的行為，韓信「謀反」虛實尚未可知，呂后就誘而殺之。對於朝中第一功臣被殺，劉邦並不責備呂后，甚至不加以調查，只能說明他們設謀於前。

韓信遇害，後人紛紛發表看法，有人說是韓信登壇拜將之時就招致劉邦等疑忌，也有人說是韓信居功自傲引來的禍端，還有人說韓信雖然是傑出的軍事家，工於謀天下，但缺乏處世智慧，拙於謀自身。其實從劉邦的個性和心理來說，韓信、彭越、英布等異姓王反與不反都是難逃厄運的。

韓信、彭越被殺之後，其他幾個在楚漢戰爭中起過重大作用的異姓王，也都被以種種藉口殺掉，只有一個長沙王吳芮早死，幸得善終。後來，劉邦又與諸大臣殺白馬盟誓：「非劉氏而王，天下共擊之。」（《史記‧呂太后本紀》）可見，剪除異姓王是劉邦的既定國策，這才是韓信被殺的真正原因。

淮南王英布被舉報，因恐懼起兵造反，老年的劉邦被迫抱病親征，費了九牛二虎之力，平滅英布，戰鬥中中箭受傷。

劉邦最信任的朋友燕王盧綰為自保與匈奴聯絡，被發現後逃亡匈奴。

不久，傷病交加，一代梟雄劉邦在眾叛親離中死去。

結語

韓信打下漢室天下，享受戰果卻詭計多端厚顏無恥的劉邦，將叱吒風雲功高蓋世的一代戰神蒙上「謀反」的罪名冤死在長樂宮中，留下一段千古遺恨。

作為軍事家，韓信指揮的所有戰役，不論是以少勝多還是以眾擊寡、以弱勝強均是以智取勝，明修棧道暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔旗易幟、傳檄而定、沉沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。每戰都是神來之筆，令後人高山仰止。

作為戰略家，他在拜將時的言論，成為楚、漢戰爭勝利的根本方略；作為統帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭，為兩漢四百多年基業立下豐功偉績。

作為軍事理論家，他與張良整理兵書，並著有兵法三篇。

古今中外的軍事家，或長於運籌帷幄，或長於攻城斬將，或長於垂著兵法，而韓信則身兼諸長，不僅縱橫捭闔、叱吒風雲，而且繼承和發展了前人的各派兵法。他卓越的軍事韜略和用兵智謀為後世兵家所敬仰推崇。

韓信的智慧、品德和戰場上創造的輝煌，早已成膾炙人口的成語和典故，如：昌亭旅食、胯下之辱、推陳出新、寒溪夜漲、國士無雙、登壇高對、匹夫之勇、婦人之仁、痛入骨髓、秋毫無犯、行反其道、傳檄而定、暗渡陳倉、氣吞山河、木罌偷渡、獨當一面、拔旗易幟、千慮一失千慮一得（智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得）、按甲休兵、沉沙決水、半渡而擊、肝腦塗地、不可勝數、機不可失失不再來、推心置腹、人心難測、三足鼎立、勇略震主功蓋天下、解衣推食雖死不反、乘人之車載人之患、衣人之衣懷人之憂、食人之食死人之事（乘人之車者載人之患、衣人之衣者懷人之憂、食人之食者死人之事）、十面埋伏、四面楚歌、攻無不克戰無不勝、一飯千金、以德報怨、鳥盡弓藏、兔死狗烹、國破臣亡（飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敵國破，謀臣亡）、多多益善、能屈能伸、伐功矜能、成敗蕭何（成也蕭何敗也蕭何）、功高無二略不世出、群雄逐鹿捷足先登、兵仙神帥等等，影響了中華千載文化，流傳千秋萬代。（全文完） ◇