【千古英雄人物】李白(8) 落日故人情

李白還有若干詞作。《尊前集》著錄十二首，《花庵絕妙詞選》著錄七首。其中《清平調》「雲想衣裳花想容」三首，體裁實為七言絕句，當時由梨園樂師等配樂演唱。

李白之散文，今存六十多篇。多對偶句，但語言自然，非常流暢，與其詩歌風格有相似之處。其中《與韓荊州書》、《春夜宴從弟桃花園序》兩文，為後代選本所取，傳誦頗廣。

同時，李白寫了許多意境優美之山水詩，名句如「人乘海上月，帆落湖中天」（《尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作》），「月隨碧山轉，水合青山流。杳如星河上，但覺雲林幽」（《月夜江行寄崔員外宗之》），「金陵夜寂涼風發，獨上西樓望吳越。白雲映水搖空城，白露垂珠滴秋月」（《金陵城西樓月下吟》），等等。

《春夜宴桃李園圖》，取材於李白《春夜宴從弟桃花園序》（別名《春夜宴桃李園序》），清冷枚繪，台北國立故宮博物院藏。（公有領域）

《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮雲遊子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

詩中遊子一去，孤蓬萬里，如浮雲飄泊無止，故人惜別又似落日依依，情景交融，讀來猶在其中。

李白在當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞之姑蘇，懷古有感，寫下一首詠史詩《烏棲曲》。《烏棲曲》是樂府《清商曲辭‧西曲歌》舊題。現存南朝梁簡文帝、徐陵等人古題，形式則均為七言四句，兩句換韻。《唐宋詩醇》評論李白此詩說：「樂極生悲之意寫得微婉，未幾而麋鹿遊於姑蘇矣。全不說破，可謂寄興深微者。⋯⋯末綴一單句，有不盡之妙。」賀知章讚賞，稱其「可以泣鬼神矣」。

《烏棲曲》

姑蘇台上烏棲時，吳王宮裏醉西施。

吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂何。

同李白一樣，賀知章也是道中人。《原化記》說：

賀知章，西京宣平坊有宅。對門有小板門，常見一老人乘驢出入其間。積五六年，視老人顏色衣服如故，亦不見家屬。詢問里巷，皆云是西市賣錢貫王老，更無它業。察其非凡也，常因暇日造之。老人迎接甚恭謹，唯有童子為所使耳。賀則問其業。老人隨意回答。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂云善黃白之術。賀素信重，願接事之。後與夫人持一明珠，自云在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。老人即以明珠付童子，令市餅來。童子以珠易得三十餘胡餅，遂延賀。賀私念寶珠特以輕用，意甚不快。老人曰：「夫道者可以心得，豈在力爭；慳惜未止，術無由成。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。」賀意頗悟，謝之而去。數日失老人所在。賀因求致仕，入道還鄉。

經神仙王老點悟之後，天寶三年（744年），賀知章上疏請度為道士，求還鄉里，乃捨本宅為道觀。玄宗許之，仍拜其子典設郎曾子為為朝散大夫、會稽郡司馬，仍令侍養，並讓皇太子以下在朝文武百官咸就執別，儀式盛大。

送別儀式中，李白寫下《送賀賓客歸越》，詩中將其喻為王羲之：「鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。」

晉代大書法家王羲之記載蘭亭盛會就發生在賀知章故鄉山陰。而賀知章本人也是著名書法家。據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰有道士知道後，就請他書寫道教經典《黃庭經》，並願意以自己所養一群白鵝來作報酬。由此詩仙說，此次賀知章回鄉，恐怕也會有道士上門求書。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝之事，又將在山陰發生。所以，末二句借述王羲之故事，盛讚賀知章書法高超絕妙。

賀知章像，出《三才圖會》。（公有領域）

玄宗御作《送賀知章歸四明》為其送行：

遺榮期入道，辭老竟抽簪。

豈不惜賢達，其妙高尚心。

寰中得秘要，方外散幽襟。

獨有青門餞，群僚悵別深。

並自作序謂：「天寶三年，太子賓客賀知章，鑒止足之分，抗歸老之疏，解組辭榮，志期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松之遊。正月五日，將歸會稽，遂餞東路，乃命六卿庶尹大夫，供帳青門，寵行邁也。豈惟崇德尚齒，抑亦勵俗勸人，無令二疏，獨光漢冊。乃賦詩贈行。」

肅宗繼位後，想起自己老師（賀知章曾為太子老師），於乾元元年（757年）十一月詔曰：「故越州千秋觀道士賀知章，器識夷淡，襟懷和雅，神清志逸，學富才雄，挺會稽之美箭，蘊昆岡之良玉。故飛名仙省，侍講龍樓，常靜默以養閒，因談諧而諷諫。以暮齒辭祿，再見款誠，願追二老之蹤，克遂四明之客。允葉初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白衣而長往。丹壑非昔，人琴兩亡，惟舊之懷，有深追悼，宜加縟禮，式展哀榮。可贈禮部尚書。」

賀知章遇到神仙王老，從而改變了命運，最後棄官修道。賀知章回鄉後作聞名於世之《回鄉偶書》。