在邵卜的帶領下，徐霞客在怪石叢中穿梭，岔路曲徑很多，一不小心就會迷路，困死其中。徐霞客還沒有來得及記下路，忽然感覺眼前一片明亮，原來出口已經到了……
龍洞裏伸手不見五指，幽靜清涼，徐霞客就著微弱的火光查看四周的景象，發現眼前布滿了石舌（又稱石筍、石柱），有時必須側身、有時甚至得攀越而過。這條窄路與其說是通道，倒不如說是鐘乳石陣。
穿過大大小小、高高低低的鐘乳石後，來到寬闊之處，路上的石筍已經變少了。徐霞客稍微放鬆地走著，忽然聽到潑拉一聲，左腳一陣冰涼徹骨，一股寒氣馬上襲入腳盤，他吃驚地往下看，發現自己的左腳踏在水中。水深不到腳踝，卻是極為冷冽，令他不由得哆嗦。邵卜聽到水聲，知道徐霞客誤踏水池，想起自己忘記提醒他這樁事，心中甚感愧疚。邵卜向徐霞客道歉，沒想到徐霞客對此事絲毫不以為意，他根本不認為弄濕了腳是件不愉快或不舒服的事情——長期在窮山僻野中行走，甚麼他沒碰到過？
此時他的心思是在思考著一個問題：「根據《綱目》等藥書記載，鐘乳石有增補陽氣之效，但為何這水反而如此冰冷？明天可得好好研究一番。」徐霞客父祖的藏書很多，讓他從小就可以飽覽群書。李時珍將他研究歷代本草文獻的結果集結成一百九十萬字的《本草綱目》，在萬曆十三年（西元1596年）出版刊行，當時徐霞客九歲，正是吸收力最豐富的時候，加上從小就立志遊歷天下，自然會特別注意相關的知識，想必對此書的印象深刻。他後來在旅途當中遇到荒野斷糧時，也是靠著以前從書本中獲得的知識來判斷野果的可食性，因此而度過不少難關。
徐霞客隨著邵卜在洞裏七彎八拐地走著，剛開始還試著記憶路徑，但因為實在太過曲折複雜，不久後就放棄了。二人走了不知多久，在手上的火把即將燃盡之前二人一拐二彎，徐霞客忽然感覺眼前一片明亮，原來出口已經到了。龍洞這邊的出口是個小洞，一出洞就是一片寬闊的田野，皎潔的星光、微拂的清風，使人頓然心曠神怡。隔著一個龍洞，二邊的景色如此懸殊，就好像是二個不同的世界一樣，徐霞客不禁想到那兩句通俗的千古名言：「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，可真是今晚經歷的最佳寫照。
天上雖然沒有月亮，漫天閃爍的星光依然照得大地一片光明，使夜歸的人不需仰仗火光，仍能安穩迅速的行走。邵卜見時候已經不早了，便加快腳步往前走去，徐霞客知道邵卜的意思，也邁開大步緊隨其後。二人在田間小路疾行，約莫一頓飯的時間，徐霞客隱隱瞧見遠處的燈火閃爍，他知道邵家莊已經到了。
夜入世外桃源
邵家莊，顧名思義是個邵姓宗族聚居的村莊，邵卜稍微提過，他們的先祖是在蠻子兵來犯時，為了避難而舉族遷居於此。
此處宛如世外桃源一般，地美水甜、適合生養繁衍；又有龍洞阻隔外界，保得眾人平安無災，於是從此定居下來。邵家的先祖並曾立下規矩，不許後代子孫輕易外出，非不得已必須與人接觸時，則由少數幾個謹言慎行的人負責——邵卜就是其中之一。種種的前因，使邵家莊的人口雖然逐漸增多，成為一個不小的聚落，卻仍不為外界所知。
徐霞客隨著邵卜進入邵家莊，見莊內街道井然、屋舍整齊，人們已各自在家歇息，安寧恬靜中偶爾傳來幾聲狗吠，他覺得這裏的氣氛猶如《道德經》中所描述的「雞犬相鳴，老死不相往來」的那種境界。
那時已是明朝末年，徐霞客久在四方雲遊，深知當今的社會極為動盪不安：荒年歉收、瘟疫蝗災、盜賊外寇、貪污腐敗等，無一不具。他讀書甚多，知道每個朝代在即將覆滅之前，都曾經經歷過類似的情況。他遊歷過的地方，即使位處東南沿海，仍多多少少籠罩在恐怖與不安的氛圍當中，似邵家莊如此安寧太平的感覺，對徐霞客而言，可說是首次的體驗。
邵卜將徐霞客領進一棟普通房舍的堂上，請他稍坐片刻，便入內向主人報告。徐霞客環顧四處，見屋內陳設簡單，幾乎沒有裝飾品，必要的家具擺設則是一塵不染，顯示此間主人的高節作風。徐霞客正好奇於主人之為何許人物時，他便出現了，徐霞客趕快起身行禮。二人禮畢後依序坐下，徐霞客定睛一看，見主人約莫耳順年紀，面容清炯脫俗、頭戴高冠、身穿古式長袍，頗有世外之姿。
主人邵拓，自稱是邵雍的後代子孫，宋徽宗時先祖為避北寇，遷居至此。因久不與外人通，雖偶爾役人往來辦事，亦不問世事，是以舉族上下，皆不知外界變化。接著他又告訴徐霞客，邵家莊由於龍洞阻隔，絕少有外人進入。從前曾有一人誤打誤撞地穿過龍洞，來到此處，後來終老於此，當時他還小，記得那人曾說當時皇帝的年號為弘治，這是至今唯一一次接觸外界的情況。
徐霞客在心中推算一下他所說的年代，不由得暗暗吃了一驚，因為弘治年間距今已有百年的時間了，而邵拓說當時他還是小孩，那麼他的實際年齡，可就不是外表看起來的六十歲上下，而是已經超過百歲了。◇（待續）
—— 轉載自《新紀元周刊》
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