皓月當空，自有星雲追隨，溢采盈輝；聖人臨朝，自引才人淑女來歸，再唱風雅。
自平四方之患，渡玄武之劫，秦王李世民一路瀝血含辛，終得天命授予，成長為大唐第二位天子。627年，當李世民御筆親書，改元「貞觀」時，三百年李唐盛世中最美好的時代來臨了。恰在這一年，一個靈慧的生命似乎聆聽到大唐天子的聖諭，噙著生花妙筆悄然降世，飛入書香翰墨之家，投胎轉世化作東海徐家的千金。在聖君賢臣的共同治理下，華夏民族一掃隋末的凋敝零落，再次重現大一統王朝海內歸服、萬國來朝的盛況。那位徐家的小姐，伴著貞觀之治一同成長，以煌煌宮苑為背景，施展滿腹經綸，書寫專屬她一人的賢妃傳說，在唐史上留下一個才情天縱的曼妙背影。
將千齡兮誰遇我
小姐姓徐名惠，當真是人如其名，既有仁愛柔婉的好性兒，更具精華難掩的聰慧。她五月能言，四歲能誦《論語》﹑《詩經》等典籍，八歲便能作詩成文。徐父曾出題考較女兒的學問，命她擬古於楚騷，賦詩為「小山」。徐惠一氣呵成，寫下人生第一首傳世之作：
「仰幽岩而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？」
徐惠的這篇《擬小山》洗練工整，婉轉低迴，繼承西漢淮南小山《招隱士》的意旨，表達了對楚國詩人屈原的思慕之情。不同的是，《招隱士》用大量的篇幅描寫荒山深谷的蒼涼幽險和虎嘯猿啼的悲愴淒厲，向身懷屈原那般才華與情操的隱士，表達了求賢若渴的急切心情。詩中「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」更深化了招隱的呼喚與祈盼，情感濃郁而動人。而稚子真淳無猜，徐惠卻把自己置身於森涼冷鬱的氛圍中，只是俯仰行吟，等待千年之久才遇到心中聖賢。但為何他又翩然遠遁，空留尋訪者嘆息徘徊？
從屈原到徐惠生活的年代，世事輪迴流轉也將近度過了一千年，這番穿透歷史光陰的慨嘆，無論如何也無法想像它出自八歲女童之手。可喜的是，今生她雖然無緣和屈原相遇，但她的命運卻將與一個曠古爍今的大英雄緊緊聯繫，成就生命輪迴的意義。或許，徐惠身量尚小的軀體內，深藏著一個目光灼灼、參透人事代謝的靈魂，她在借古喻今，抒發對結識當朝聖賢的無限渴望。尋尋覓覓，她彷彿是在茫茫宙宇修行、等待了千年，才盼來這一世再得人身，追隨在英雄左右。
之後，小徐惠才名鵲起，詩作廣傳，一直傳至天子那裏。在徐惠十幾歲初長成時，一封詔書送到徐家府邸，納她為五品才人。太宗後宮，原本充盈著許多高門貴族的千金，論起家世和品級，徐惠這時不過是深宮一個不起眼的小丫頭。
獻才思兮君側
初見君王的那一刻，她是芙蓉清秀的少女，他已是坐擁天下的帝王，她雙瞳翦水，他氣度深沉。以濟世安民為己任的千古帝王，正是她千年一遇的聖人。太宗如青陽朗照，普天同光，她便是初綻的花蕾，永遠保持著仰望的姿態。此刻，她的心必定是歡喜的，就像度過了漫漫長夜，終於守得雲開月明。紅塵夢醒，生命從此有了真正的依托。
太宗年長徐惠二十餘歲，卻在晚年對她恩寵有加，而實際上，兩人的相處更似一對忘年的知己益友。他在宮中時常召見徐惠，命其屬文，年輕的才人卻能揮翰立成，詞華綺贍，常獲君王大讚。太宗像伯樂一樣發現徐惠的才情和勤勉，給予她展示的舞台，成就她在唐代歷史中舉足輕重的地位。
自長孫皇后仙逝，太宗時常沉痛緬懷，而徐惠的出現，恰似生命中的一縷生機，讓他依稀看到妻子的身影，撫慰心中的悲愴。她們一樣的貞靜美好，一樣的手不釋卷，一樣的辭采華茂。他和長孫皇后在一起時，多半被征戰、政務阻撓而聚少離多；而徐惠，正處在政治清明、國泰民安的太平光景，執政之餘，太宗也得以抽身評賞徐惠的佳作，目睹一代才女的成長歷程。她留下的詩作有《長門怨》﹑《賦得北方有佳人》﹑《進太宗》等，試想一下，若長孫皇后福壽雙全，也一定會有更多佳作傳世。
入宮伴駕的十餘年間，徐惠憑藉不世出的才華一再進封，先拜婕妤，再遷二品充容。身後她更被高宗追封為「賢妃」，位在僅次於皇后的四夫人之列。另外，她的一弟一妹，同樣以才學名世，時人比之為「漢朝班氏」。
登小山兮賦文
在徐惠傳世的作品中，《奉和御製小山賦》很是特別的一篇。貞觀二十一年，太宗在終南山上的翠微宮靜養，不忘帶上文氣蓊鬱的徐惠。兩人穿行於陰陰夏木之間，不覺走至宮內一座清幽精巧的小山。清心悅目的景色激發了太宗的文思，他暫放國事，寫下了精美不讓山色的短文《小山賦》。
這一年，太宗的壽命只剩下三年，身體狀況並不樂觀。此前經歷太子叛亂、愛女夭折、親征失敗的重重打擊，太宗的身體和精神都大不如前，雖然是靜養，但心中仍舊牽掛國事，不曾真正歇息一刻。而這時，遠離政務、外臣的叨擾，天地間彷彿只有他和徐惠漫步園林，悠然半日。好景良辰，紅袖添香，天時、地利、人和的共同因素成就了太宗筆下罕見的寫景美文。
徐惠讀罷《小山賦》而頓悟，這位經天緯地的天可汗，也懷著陶醉山水之樂的情懷。文中「風暫下而將飄，煙才高而不暝」﹑「岫帶柳兮合雙眉，石澄流兮分兩徑」等駢句，簡直就是一幅鮮妍明麗的山水小品，讓她由衷喜愛。
其實，不需君命，徐惠亦生了唱和的心思。她最敬愛的帝王，好比一路提攜、眷顧她的人生導師，見到恩師的不朽之作，做學生的唯有傾盡才華才是最好的回報和敬意。徐惠不負君恩，援筆而作，遂成賦文。
兩人摩景狀物的功力其實不相上下，而感動讀者的，卻是字裏行間流露出的寧和與溫情。徐惠的唱和之作，更在山林爛漫之間，脈脈傳達出對太宗的崇敬和祝福。她在末尾寫道：「期保終於一國，奉天眷於千齡。」「千齡」一詞，又暗暗道出徐惠的心曲，年齡的差距讓徐惠時刻感受著生命流逝的徵兆，這位千年一遇的帝王，注定要先她而去。不知在午夜夢迴時，她是否對著曉月風露，發出「君生我未生，我生君已老」的惆悵，而在面對太宗時，她只是把這份愁緒化作真摯的祝福，願上天垂憐，再賜幾許陪侍君王的榮耀。
若徐惠的成就止步於舞文弄墨，她充其量位列薛濤、李季蘭之流的盛世才女，而要稱之以「賢妃」，更要有男兒一般的深遠見識，以及為國為民捨身忘我的無私情懷。而這一點，徐惠做到了，更讓她在貫穿大唐乃至整個古代的繁華後宮中脫穎而出，堪稱賢妃之典範。◇
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