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單膝跪地,雙手托起飯盆,李成君大聲喊出報告詞:「隊長好,報告隊長,五班勞教人員李成君求飯。報告完畢!」

於是,坐在飯桶旁邊的警察舀出一勺粥,稍微把勺子抬高一點兒,倒在他托起的飯盆裏,然後李成君馬上喊道:「謝隊長!」(勞教所裏對警察通稱為「隊長」。)

李成君不明白,為甚麼設計出這麼複雜的一套程序去吃一頓飯呢?幾次跪地求飯後,本來不認為自己有罪的李成君,已經矮了大半截,他真是自己都瞧不起自己了。

儘管調遣處有專門的學習委員演示「求」飯儀式,還是有很多人動作達不到標準。看著勞教們反覆跪地喊報告詞,李成君就想:遭罪遭到這一步,也算是到頭了吧。

「牛甚麼?不是硬嗎,我一電他連屎都得吃!」開大會時,調遣處的警察這樣說。

「北京調遣處不算甚麼,」一個「五進宮」的小偷兒對李成君說,「上有天堂,下有蘇杭,人間地獄,馬三高陽。」河北「高陽勞教所」是用棍子把人往死裏打的地方,比高陽還黑的就是「馬三家勞教所」了。

那個離北京六百多公里的馬三家勞教所,能和自己有甚麼關係呢?

李成君怎麼也沒想到,妻子被送到內蒙,自己和表妹居然就被賣到了馬三家。

在調遣處,張良沒有「求」過飯,他絕食了。

張良拒絕寫《不煉功保證》,帶動了同大隊的其他法輪功學員,有的也開始絕食,警察一看要出事兒,趕快給張良蒙上黑頭套送走了。

取下頭套,張良看清了他進入的這個房間:方井一樣的狹小監室,斜陡的屋頂有六、七米高,光線從頂部的天窗折射下來,照進了大約三平米的封閉空間。

鐵門緊鎖,唯一能通向外面的,就是鐵門下的一個洞口。

洞很小,能塞進來飯食和解大手用的手紙,有時會露出一雙眼睛,那是外面的人趴著往裏面看呢。

地面嵌著一個便池及洗臉池,一人多高的牆壁,都包上了煙灰色的軟包面,張良猜想,這可能就是防自傷自殘的「麵包房」吧,以前聽說過,他知道自己被關了「小號」。

「這不叫『小號』,叫『隔離室』,」警察找他談話時糾正他,「而且,這裏勞教人員都叫學員,我們可都是文明管理。」

文明管理沒有刑具,沒有電棍,有「人肉銬子」。

「人肉銬子」就是「活枷鎖」。就是讓兩個「包夾」(被指派專門貼身看管、監視法輪功學員的勞教人員)用身體把人「銬住」。
張良坐在小床上,兩條腿被「包夾」用他們的雙腿夾持,他們再用一隻手握住張良的手,用另一隻手按住張良的上臂,這樣張良的四肢就被牢牢鉗在「包夾」的身體裏了。

房頂天窗的馬道上,警察走來走去,房間裏的監視器時刻亮著一個紅點,監聽設備先進,細微的聲音都能被放大,喊話器裏突然就會傳出大聲的責罵:「不許說話!」

於是,三個大男人互相對望著,不說話,身子貼著身子,肉挨著肉,在隔音良好的房間裏,經常就只有重重的呼吸聲了。

到了「馬三家教養院」,回憶起北京調遣處的「人肉銬子」,張良這才明白,為甚麼調遣處的警察說他們是「文明管理」了。(5)◇

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