隋文帝楊堅取代北周,攻滅南朝陳氏政權,統一了中原,結束了西晉以後長達二百多年的戰亂紛爭,同時也結束了北周武帝取締佛、道二教的政策,大興佛法、道法。

楊堅在位時期,史上稱為「開皇之治」。但隋朝國祚僅三十八年,隋末烽煙再起,各地群雄割據,李淵、李世民父子起兵於太原,最終掃平寰宇,天下又歸一統,唐朝建立。

唐高祖李淵時期,太史令傅奕屢次上書,請求取締佛教。於是高祖在武德九年(公元626年)五月下詔:除了精進修持的僧人、道士之外,其他僧尼、道士一律還俗,京城保留佛寺三所,道觀二所,各州保留寺院、道觀各一所,其餘寺廟道觀一律拆除。

但就在當年六月,便發生了「玄武門之變」,太子李建成被殺,秦王李世民被立為太子,兩個月後高祖禪位,太宗李世民登基,年號「貞觀」。之前,高祖要大規模消減僧、道的詔書還沒有執行,而太宗即位後就廢止了之前的詔書,還下令各地普度僧、尼,修建佛寺,弘揚佛法。貞觀元年至十年,太宗親自敕建的佛寺就有十餘處。

貞觀十九年(公元645年),西行印度、歷盡辛苦的玄奘法師求法歸來,與太宗皇帝相談甚歡,太宗親自為玄奘法師撰寫了《大唐三藏聖教序》,盛讚佛法的博大精深:「大之則彌於宇宙,細之則攝於毫釐。無滅無生,歷千劫而不古;若隱若顯,運百福而長今。」太宗在臨終之前曾多次對玄奘法師說,只恨自己見到法師太晚了,不然一定會大興佛法。

李唐王朝一向以其博大包容的身姿為世人所稱道,都城長安隨處可見外國人的身影,官員、商人、僧侶中不乏異域友人。儒、釋、道三教在大唐的版圖上並行不悖,甚至來自中亞、西亞的景教(基督教的一個分支)、祆教(瑣羅亞斯德教,俗稱拜火教)、摩尼教也出現在人們的視線中。

然而,走過了「貞觀之治」和「開元盛世」以後,「安史之亂」爆發,唐朝國力開始由盛轉衰。

公元840年,唐武宗即位,年號「會昌」。武宗崇信道教,不信佛教。會昌二年,武宗下詔:僧人中凡是燒煉金丹的、練習咒術的;從軍隊裏逃出來的、受過刑罰的;有各種手工技巧的;蓄養女人的(包括唐代密宗門派修習「男女雙修」的)、不遵守佛教戒律的,全部還俗。

僧人如果積存錢物、糧食;佔有田地、莊園,則由官府沒收。如果僧人想要存錢、存物的,都令還俗,恢復向政府納稅。之後便有三千多名僧、尼還俗。

會昌年間,有個叫圓仁的日本僧人到中國求法,正好趕上「會昌法難」,他記錄下許多見聞,彙集成書——《入唐求法巡禮行記》,其中提到:會昌三年六月,任太子詹事的韋宗卿謄寫佛經《涅槃經》謹獻給武宗,武宗把佛經燒掉,回覆說,韋宗卿沉溺於「邪說」,是在「扇妖風」。

這時的武宗對佛教已經有了負面的想法。《入唐求法巡禮行記》還提到,會昌三年九月,河北道潞府節度使劉從諫叛亂,據報:他手下的一個人剃了頭,偽裝成僧人,藏在京城的寺院裏,武宗於是下令清查京城中的僧人,為了抓住這個逃犯,京兆府竟然打殺了三百個剛落髮出家的僧人。

會昌四年(公元844年),武宗下旨,拆除全國所有小型寺院以及沒有註冊的寺院,寺中僧人一律還俗。會昌五年(公元845年)三月,下旨:僧人五十歲以下的一律還俗,不論其德行高下或是否嚴守戒律。

同年七月,武宗又下旨:除了保留少數寺廟和僧、尼之外,勒令全國絕大多數寺廟拆除(長安和洛陽各留四座,全國一百九十個上州最多每州保留一座);強制絕大多數僧、尼還俗;將寺院裏的佛像和鐘磐之類熔化後鑄成銅錢。全國共計拆毀大寺院四千六百座,小寺廟四萬座,二十六萬五千僧、尼還俗,收回寺院田產千萬畝。

唐會昌年間,在籍戶數約五百萬戶,估計總人口不少於二千五百多萬人,僧人佔總人口比例很小,仍遭到了全面的打壓。這場打擊佛教的命令,甚至還波及到了景教、摩尼教、祆教等。

「會昌法難」發生之時,僧人玄暢曾經撰寫《歷代帝王錄》,勸諫武宗收回成命,武宗不聽。然而,黃河以北的四個藩鎮:鎮州、幽州、魏州、潞州,並沒有執行朝廷的命令,僧人修行一切如故。當朝廷派官員檢查這四個藩鎮執行命令的情況時,這四地的節度使竟然回答:「如果天子想要拆毀寺院,焚燒經卷的話,請他自己來做吧!我們做不了。」原來這四地節度使一向敬奉佛法,不願意聽從朝廷滅佛的號令。

會昌六年(公元846年)三月,武宗因服用道士製作的丹藥中毒,暴病而亡,時年三十二歲。隨即宣宗即位。

宣宗篤信佛法,登基之後,下旨復興佛教,增蓋寺院,允許僧眾復建會昌年間拆毀的寺廟。宣宗還下令處死了當時煽動武宗打擊佛教的道士劉玄靖、趙歸真等多人。

宣宗和武宗年紀相仿,但宣宗輩份還要高一輩,即位之前一直韜光養晦,少言寡語。登基之後,就像換了一個人一樣,處理政務英明果決,在位十三年,號稱「大中之治」(宣宗年號「大中」),創造了李唐王朝最後的輝煌。

從會昌二年武宗的詔令或會昌四年拆除所有小型寺院,到宣宗登基恢復佛教,「會昌法難」大概持續二至四年左右。北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,三代帝王都有一個「武」字,歷史上將這三次法難稱為「三武滅佛」,又稱「三武之禍」。

在山西省忻州五台縣有一座「佛光寺」,始建於北魏孝文帝時期,「會昌法難」時被毀,宣宗大中年間重建,是當今中國保留下來的最古老的木構建築之一,承載著千年歷史。「佛光寺」現在仍靜靜地矗立在那山巒之中,注視著人間大戲連番地上演……◇(待續)

山西五台山「佛光寺」,始建於北魏孝文帝時期,「會昌法難」時被毀,宣宗大中年間重建,木構建築承載著千年歷史與文化。(Zhangzhugang/維基百科)
山西五台山「佛光寺」,始建於北魏孝文帝時期,「會昌法難」時被毀,宣宗大中年間重建,木構建築承載著千年歷史與文化。(Zhangzhugang/維基百科)

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