明君良臣與鏡子的故事

倘若欣賞一個人，應當如何讚譽？有一種讚譽，以「鏡」喻人，百代流芳。

在中國古代，鏡子對明君、良臣有著特別的意義。

周武王伐紂後，為警戒自己，在鏡子上銘刻箴言。

梁武帝起兵，臣子向他獻上明鏡，以表誠意。

隋朝高熲功高震主，遭人嫉恨和詆毀，隋文帝又是如何以鏡子評價他的呢？

明鏡伴隨著明君良臣，留下了千秋佳話。

周武王鏡銘「見爾前，必慮爾後」

商朝末年，紂王寵愛妲己，荒淫無道。他聽信妖婦讒言，造「蠆盆」酷刑虐殺股肱良臣，還「敲骨剖胎」殘害黎民，導致天怒人怨，人神共憤。為解萬民之倒懸，救群生之性命，周武王奉天命伐紂，大會天下諸侯，討伐獨夫紂王，終是滅了商朝。

周武王即位三天後，召見了士大夫，向他們詢問有哪些良好的箴言，可以留給後世子孫。姜子牙說：「在上古遺作《丹書》中就有。大王想要聽，需要先齋戒。」

武王齋戒三日後，穿戴著正式的冠冕大禮服，恭敬地聽姜子牙宣讀上古箴言。武王聽罷《丹書》，內心既震撼又警醒。於是退朝後，親自御書警戒格言。他宮室內每個角落都刻上自警銘文。

「見爾前，必慮爾後」就刻在鏡子上。意在告誡自己不要只看到眼前的權勢風光，還要考慮到江山社稷，後代子孫的長遠福祉。

周武王照鏡子，不僅為了修整儀表，還通過鏡子自警自戒，為周朝的長遠留下鏡鑒。

南北朝時期，南齊王珍國（公元5世紀～515年，字：德重），擔任南譙太守，治理地方頗有才能，名聲也很不錯。當時郡內百姓苦於饑荒，王珍國賑濟穀米，散發財物，救濟窮困的百姓。齊高帝蕭道成（公元427年～482年）親寫御書，下詔說：「愛卿愛護百姓救助國家，這非常符合我的心意。」

齊明帝駕崩後，繼任者「東昏侯」蕭寶卷暴虐無道，引起天怒人怨。梁武帝起兵攻入首都建康。東昏侯召回王珍國，令他出城，駐紮在朱雀門，但後來他被王茂打敗。王珍國密遣郗纂捧著一面明鏡獻給梁武帝，以表心地光明、磊落之誠意。梁武帝以斷金為信回報他。

當時衛尉張稷總領大軍，王珍國密交張稷心腹張齊，與張稷相約結盟。到了十二月丙寅日早晨，王珍國帶領張稷來到衛尉府，領兵從雲龍門入宮，在內殿殺了東昏侯。此後，他和張稷、尚書僕射王亮等人在西鐘下，派中書舍人裴長穆歸順了梁武帝。

一天，宮中舉行盛宴，梁武帝問王珍國：「愛卿，昔日你送來的明鏡，如今我還保存著。昔日我送你的黃金是否還在？」王珍國回奏說：「臣將黃金鄭重地放在了手肘後，不敢有所閃失。」

大司馬獨孤信（西魏、北周時期名將）引薦高熲父親高賓擔任屬官，並賜高家為「獨孤氏」。所以高熲，也稱「獨孤熲」。此人精明強幹，善於辭令，不僅富有謀略，而且知道運兵作戰之事。楊堅擔任北周靜帝大丞相時，重用高熲任相府司錄（官職，掌總錄眾曹文簿，舉彈善惡）。

開皇八年（公元588年），隋朝滅陳。晉王楊廣為元帥，高熲任元帥長史，輔佐隋文帝完成南北一統。滅了陳國後，高熲自知功高震主，不僅禮讓功勳，也想辭去職務，避開權勢，起初文帝並未同意。因高熲一再堅持辭讓，為了成全他的好意，文帝只是解除了他的僕射職務。但不久之後，讓他官復原職，仍舊擔任朝廷要職。

隋文帝重用高熲，引起衛右將軍龐晃，以及將軍盧賁等人的妒嫉。他們在文帝面前搬弄是非，詆毀高熲。隋文帝震怒，疏遠並罷黜了龐、盧等毀謗高熲的人。

一天，文帝對高熲說：「獨孤公猶如一面鏡子，每次遭到磨礪，越發皎潔，變得更加明亮。」兩人君明臣賢，為後世留下一段佳話。

「此人，人之水鏡也，見之若披雲霧覩青天。」——《世說新語‧賞譽》

衛伯玉（唐朝軍將）擔任尚書令時，一次他聽見樂廣和名士們淋漓酣暢地談論著，內心著實感到驚訝。他對樂廣說：「自從昔日的諸位名士去世以來，我常擔心清談快要絕跡了。如今竟然從您這裏聽到了這番清談妙論！」

於是衛伯玉令自家子弟去拜訪樂廣，說：「此人，人之水鏡也，見之若披雲霧覩（睹）青天。」在他的心目中，認為樂廣像是能照出人們品行優劣、人生得失的一面水鏡。能見到他，就像撥開雲霧看見青天一樣，讓心思清明。

水鏡，猶如明鏡，能清晰地映照出人和事物的本貌。後世常以水鏡比喻能洞見事物之人。

「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」——《舊唐書‧魏徵傳》

唐朝名臣魏徵原本是「隱太子」李建成的親信。李世民還是秦王時，屢建功業，威震四海，成為天下民心所向。魏徵曾建議太子儘早定策，有所圖謀。後來「玄武門之變」，李建成兵敗。秦王李世民胸懷仁厚，器重魏徵有經世之才，並未與他多做計較。

秦王登基後，是為唐太宗。此後，魏徵與太宗相處了十七年，一位是以直言進諫著稱，一位是以虛懷納諫譽滿千秋。有時魏徵犯顏直諫，忤逆天子聖顏。事後，唐太宗依然從善如流，採納他的勸諫，大加恩賞，並接連提拔魏徵，讓他參與朝政。這一君臣之義，在史上頗為罕見。

大唐貞觀十七年（公元643年），魏徵去世後，「太宗登苑西樓，望喪而哭，詔百官送出郊外。帝親制碑文，並為書石。其後追思不已，賜其實封九百戶。」

唐太宗追思賢臣，不僅親制碑文，又下詔賜封。每當臨朝聽政時，太宗對侍臣說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！」

為防自己犯下過錯，唐太宗一直器重這三面明鏡。但自從魏徵去世後，太宗說他失去了一面鏡子，為此慨嘆感傷。太宗以明鏡讚譽魏徵，或許這是歷代賢臣中享有的最大哀榮，最高的美譽吧！◇

唐·雲龍紋菱花鏡。（台北故宮博物院）

------------------