中共中央政治局委員、中宣部部長李書磊日前在黨媒撰文,大談「學術民主」等。專家表示,李書磊的文章是典型的黨八股,而民主字眼被曲解濫用,變成極權專制工具,讓人毛骨悚然。

據李書磊11月10日發在中共官媒《人民日報》的文章,他除了大談「文化自信」,引人關注的是就文化建設,重提中共毛澤東時期的所謂「雙百」(「百花齊放」、「百家爭鳴」)方針。他還提出一個新提法,「發揚學術民主、藝術民主」,並表示提倡不同觀點和學派充份討論。

58歲的李書磊曾在北京大學中文系讀碩士、博士,在中央黨校文史教研部工作多年,後曾任中央黨校副校長,時任黨校校長是習近平。中共二十大上,李書磊晉陞中央政治局委員、中央書記處書記,現任中央宣傳部部長。

李酉潭:中共亂造名詞 實為專制工具 讓人毛骨悚然

對於李書磊提出「學術民主」等說辭,前《南方都市報》主編程益中11月10日在推文中說,只聽說過有學術自由、藝術自由,哪有甚麼「學術民主」、「藝術民主」。李書磊造的這種新詞「學術民主」、「藝術民主」,真是欺世謊言、欺君謬論。

台灣政治大學國家發展研究所教授李酉潭17日對大紀元表示,通常人們講學術自由和藝術自由,而不是學術民主和藝術民主。他認為中共只是在玩弄詞彙,「根本就是亂造名詞,而且是專制的工具,這是中共的政權本質使然。」

李酉潭表示,爭取民主本來是為了保障自由,但民主的字眼很容易被曲解濫用,滑落成為極權專制工具,就是所謂民主專政。「不民主的國家也會強調他們是民主,他們強調人民民主,或者民主集中制,甚麼全過程民主等等。但那都是集權專制的手段,是用來壓製得別人的,然後說自己也是民主。」

李酉潭說,真正的自由民主政治,對於個人的自由是完整徹底地尊重,尊重個人的自由意志和尊嚴。而中共是不尊重個人,不尊重自由意志的政權。「它強調的學術民主和藝術民民主,讓我們毛骨悚然,它只是集權專制的一種代名詞而已。」

李書磊還聲稱「旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點」。對此,李酉潭表示,李書磊的意思是希望人們儘量去創作發明,但是要為共產黨所用,如果他們覺得你「有害」,就要被鬥爭,中共會用人民的名義來壓制個人。

中共二十大後,當局對言論管控目前更趨嚴厲。就在11月16日,中共網信辦發布文件,對2017年實施的《互聯網跟貼評論服務管理規定》進行修訂,修訂後的新規定共16條,不僅要求對網民的發帖要「實名制」、「先審後發」,而且規定公眾號經營者也要參與審查。

宋國誠:李書磊文章自我矛盾  引蛇出洞伎倆無效

台灣政大國際關係研究中心資深研究員宋國誠教授11月17日對大紀元表示,李書磊這篇文章是典型的黨八股,自我矛盾,只是政治官僚的效忠文章。

「他說百家爭鳴、百花齊放,但如果你有不同的意見,就說你妄議中央,甚至就是顛覆國家政權罪。」

他認為中共根本沒有所謂百家爭鳴、百花齊放,現在大陸學術界,凡是與中共不同的觀點,就會被打成所謂的歷史虛無主義。

「前一陣子中國大陸有關於新清史,或是關於西方的帝國主義史的討論。把不同於官方所欽定的理論和意識形態教條的,一概打成所謂的歷史虛無主義。西方的自由主義不能談,西方的憲政主義也叫做虛無主義。乃至於對於中國近代歷史有不同意見的,就說污衊革命先烈,或者說你是辱華。它說的是冠冕堂皇,實際上做的是齷齪不堪,這就是黨文化的自我矛盾的論調。」

就李書磊文章,有網民在相關新聞的推文下評論說:百花齊放?這是又準備反右了!引蛇出洞?更有人說,這是老掉牙的騙術。

中共在1957年針對知識份子在全國展開的「反右運動」。毛澤東當時使出了「引蛇出洞」的伎倆,在有黨外人士參加的全國宣傳工作會議上強調了「百花齊放,百家爭鳴」的方針,說要放手讓大家講意見,放手批評。結果後來將提出批評的人一網打盡。

根據中國現代史專家丁抒統計,各類右派有110萬人,再加上「反社會主義分子」等等,反右運動一共使180萬人被打成了「人民的敵人」。

宋國誠對大紀元表示,毛澤東時代搞「引蛇出洞」,現在如果要再搞一次,應該也沒有人會中計了,被騙了一次,難道還再被騙第二次嗎?#

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