古今中外哲學家都重視於研究一課題,這是「生死」的問題?

「人從哪裏來,完結了性命,又往哪裏去?」直至今天,也沒有肯定答案。除了各宗教給了答案外,簡直可以說沒有答案。

宗教的,各有各說:佛教認為有「輪迴」,道教亦有升仙之說;而一神教的耶教,說有天堂地獄之說,真是莫衷一是,各有其道理的。

有人拿出德國哲學家,中世紀,康德,以他個人認為:宗教(上帝)是不可以用理性、邏輯理解的。這又是另一問題,如果事物不可以用理性理解,又能夠用何物理解呢?

宗教上,認為人是有靈魂的,有靈界便不會死亡,靈魂是不會死的,故可以再生。耶教之上帝做人之際,先做他的靈魂,而人會死亡的,只是肉身(骨肉) 而已﹗人最後受公義審判,信者,可享永生,(即不必死去),永遠享福﹗(這是信教的思賜也。)反之,便下地獄,永遠受苦﹗

中國西漢王充先生,一早便認為「人無法認證靈魂的存在」,故此只可以說: 「人死如燈滅」。意思直截了當吧。

人死了,如其它品物般,一了百了,沒有甚麼留下來﹗

靈魂嘛,根本不能證實,我們不可以貿然認為它存在,而且大造文章。

有西人認真量度過,話靈魂重量是21克。

又有話:「有鬼」即信有靈魂了,「鬼」是人的靈魂,不死的最好證明。

重21克之說法,有很多有相差,不成公認的;人言人殊。(假定); 而「鬼」, 中外古今都有,可惜沒有科學證據,用方法證明天下間真有「鬼」存在﹗到現在,說法仍然是一種傳聞、假設。

死後的途路,大家不知道。只是信教是一種安慰。中國人有句:「寧可信其有, 不可信其無了。」信有,無論是甚麼宗教,皆死得「心安理得」,不必四處徬徨,臨死還四處找。故此,快死之人,多信教也。(也有為山地而信的。)

佩服二千多年前的古人,王充先生,已把生死問題想透了,而有精確的答䅁, 後世者,不必多想及此問題矣﹗

我相信王充先生的理論,「人死如燈滅」,有生必有死,「生老疾死苦」,乃人生必經的階段,何必想改變它呢?◇

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