前天，中共外交部長王毅在柬埔寨金邊開記者會，先罵美國持續改變台海現狀，不斷掏空「一中政策」，又說：「如果孫中山先生地下有靈，也會指着蔡英文的鼻子，說她是不肖子孫。」
中共黨員是唯物主義者，理應上不信天帝，下不畏地祇，中不談人鬼，又何來「地下有靈」呢？就算地下有靈，孫中山會指着鼻子來罵的，也不是蔡英文，而是王毅，及他背後那個倚蘇俄而侵中國的政權。
對於王毅拿孫中山「抽水」之舉，台灣作家顏擇雅反駁得十分準確。顏女士引了孫中山《三民主義．民族主義第四講》，指孫曾盛讚漢代賈捐之的「棄珠崖議」，「把它當作中國老早就不施行帝國主義的證據。」（注1）
什麼是「棄珠崖議」呢？讓我談一點歷史吧。古代珠崖，就是今天海南島的部分地區，因盛產真珠，故有此名。漢武帝把它納入漢室版圖，設珠崖郡，但其民屢次叛反，令漢皇帝非常頭痛。漢元帝時，朝廷有人主戰，認為不打會損害大漢聲威；有人則反戰，如賈捐之。
當時賈捐之上疏力陳，關東非但房屋問題嚴重，許多人流離路上，他們還棄絕人倫，「莫親父母，莫樂夫婦」，甚至賣掉自己的老婆和兒子，「此社稷之憂也」——是否有點像今天的狀況？——現在陛下不救助饑饉，反而驅人民於大海，攻打珠崖，那是沒出路的，倒不如由它去吧。
元帝總算是個明理的君主，便聽從賈捐之的建議，下詔稱人民生活艱難，倉庫空虛，此時若再動兵，非但苦了百姓，之後還要鬧饑荒，所以決定罷棄珠崖。最後，元帝間接對「珠崖同胞」說：「民有慕義欲內屬，便處之；不欲，勿彊。」大意表示：若你仰慕中國仁義，願意遷到內地的，可來定居；不願意的，朕也不勉強。
珠崖人作反，當然狠狠打了元帝的臉，但他畢竟明白治國的本末輕重，至少表面上也顯露出儒教應有的大度；漢臣也不會為了婊忠而狂打嘴炮、不會揚言「封鎖」珠崖海域，更不會拿珠崖附近的魚來出氣。
這才是孫中山欣賞的中國人氣度。若他地下有靈，你說，會指着誰的鼻子來罵？另外，我還要點出一個本來顯而易見的事實：珠崖於漢的地位，跟台灣於中国的地位，截然不同。
記得從前台灣老一輩的文人成惕軒先生，曾寫過一篇〈廣臺灣詩乘序〉，文中以「視天夢夢，等棄珠崖之壤」來形容清廷之割讓台灣。不錯，清廷確有資格把台灣視為珠崖，因為康熙擊敗了鄭克塽，把台灣收入版圖，好比漢武帝之征服珠崖。但中共除了在自己的夢中，什麼時候征服或控制過台灣呢？
王毅難道不知道，孫中山時代的中華民國根本不包括台灣嗎？眾所周知，甲午戰爭後清國跟日本簽訂馬關條約，第二條已列明把台灣永遠讓與日本，直到二戰結束，日本才放棄台灣，由中華民國接管，其間沒一秒鐘跟1949年才立國的「中共国」發生關係。對不對？因此，中共甚至沒資格扮大方「棄珠崖」，若它決意攻台，就只能是出師無名的侵略而已。
孫中山說過：「中國人的心理，向來不以打得勝為然，以講打的就是野蠻。這種不講打的好道德，就是世界主義的真精神。」請問王毅，現今中国有哪一分像孫中山所說的中國呢？台灣人喜拜媽祖，中国人愛拜馬列，但你硬要自稱代表「中華文明」，也就隨你，只勞煩不要表現得像個弱智宅毒，每天儘着意淫鄰家女孩，更恬不知恥地聲稱她屬於自己就好。
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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