在修行者面前,猛虎有著完全不一樣的表現,其溫順的模樣猶如蓄養的寵物家畜。(Pixabay)
在修行者面前,猛虎有著完全不一樣的表現,其溫順的模樣猶如蓄養的寵物家畜。(Pixabay)

中國有很多繪畫、雕塑、名勝古蹟,表現了豐富的伏虎文化,比如《二祖調心圖》《虎圖》《四睡圖》《羅漢伏虎圖》等繪畫,再如虎溪、伏虎寺、虎跑泉等等。在眾人眼中,猛虎是威風凜凜的百獸之王,其呼嘯聲可撼山嶽,令人心驚膽戰。但在修行者面前,猛虎有著完全不一樣的表現,其溫順的模樣猶如蓄養的寵物家畜。

今天要給大家介紹的伏虎故事,可是出現在近現代的民國時期。士兵舉槍射擊猛虎,被僧人阻止,老虎向僧人叩首後,戀戀不捨地離開了。另有僧人為打坐修行,無意間徵用了虎穴,僧人與老虎誠懇地「交談」後,老虎知趣地離開了,不時帶著虎妻虎子過來「探視」。

虛雲馴虎 勿要傷人

民國時期,李漢魂(1895年-1987年)將軍在廣東北部駐兵,那一帶有座南華寺。由於寺院年久失修,失去了往日莊嚴的氣象。李漢魂瞻仰寺院時,目睹殘破之象,於是籌集資金修繕寺院。於民國二十二年九月動工,直次年八月竣工。

李漢魂禮請虛雲法師來主持寺院。這一年,虛雲已經九十五歲高齡。他德高望重,眾人請求他傳戒,講解戒律的具體內容。民眾從四面八方湧來,廣東的達官顯貴帶著家眷,軍界要員帶著士兵們也來隨喜,到場聆聽佛門梵音。

這天夜裏,江孔殷[1](1864年-1952年)的兒子江叔穎站在藏經樓上,忽然發現寺院門外出現兩道電光。靠近仔細一看,原來是一隻猛虎。

猛虎現身,眾人都感到驚慌恐懼,頓時人聲鼎沸,一片喧譁。士兵們趕緊拿起槍,子彈上膛,準備射擊。這時,虛雲法師出現,阻止了士兵的射擊。人們看到老虎趴在台階下,似乎在請求著甚麼。

虛雲見狀,就為它說了一番話,叮囑它歸隱到深山裏,不要傷害人。老虎很有靈性,似乎聽懂了他的話,叩首三下才離開。一面走,一面回首看著虛雲,似乎戀戀不捨。

從此以後,這隻老虎每年都會出來一二次。偶爾,虛雲聽到虎嘯聲,即會出去看它,慈善地安慰它,再讓它離開。

同樣是在民國二十三年,泉州也出現了一樁僧人伏虎的奇聞。

僧人徵用虎穴 猛虎馴服如家畜

僧人廣欽(1892年-1986年)和虛雲處於同一時代。對後世而言,二人均是傳奇式的人物。

廣欽四十三歲時,一人背上簡單的衣物及十多斤米,前往泉州城北的清源山打坐修行。他在山裏的半山岩壁找到一個數尺寬的石洞,作為打坐修煉的安身之處。

只是他沒有意料到,這個石洞原是猛虎的巢穴。一天,他正在打坐,突然被一陣虎嘯聲驚醒,發現眼前出現一隻老虎。老虎吼叫著,似乎在憤怒地說,這是我的地盤,你怎麼敢佔我的巢穴?

廣欽告訴猛虎,他要把這個石洞作為修行的場所,暫時不能騰挪給它了,叮囑老虎遷到別處安身吧,接著又為猛虎說了一番話。老虎停止了吼叫聲,似乎聽懂了人言,聽到廣欽說要在這裏修行,猶如善解人意一樣,搖著尾巴就離開了。

老虎離開後,沒有因為廣欽徵用它的巢穴,使其失去了安身之地,就率領虎群進行報復,而是不時地帶著虎妻虎子,來到廣欽修行的洞穴前面玩耍遊戲,跳躍嬉戲。老虎溫順的模樣,猶如馴服的家畜。因為此事,廣欽被人稱為「伏虎和尚」,這個雅號很快就傳開了。#

註釋:[1]江孔殷(1864年-1952年),字少泉,別號霞公,廣州人。他是晚清最後一屆科舉進士,曾在太史院供職,所以時人稱其為江太史。辛亥革命前後,江孔殷曾是廣州政壇重要人物。他也是有名的美食家,享有「百粵美食第一人」的美譽。民國初年,不少廣州軍政要員都是他府上的常客。

(事據《虛雲老和尚自述年譜》《廣欽老和尚年譜》)

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