據中國傳統史書的記載,在三皇五帝的時代,華夏大地上遍布神仙的足跡,神仙的出現又往往伴隨著神獸、神鳥以及各種美麗的祥雲。

中國傳統史書記載的圖紋,與自夏、商、周時代流傳至今的一些紋樣不謀而合,而這些紋樣又在歷朝歷代的青銅器、陶器、玉器、建築雕飾,以及服飾織繡等工藝品上屢見不鮮,形成了華夏民族流傳數千年的獨特紋樣體系。

在「神韻藝術團」演出的背景、服飾,以及「神韻」商品中,許多紋樣設計的靈感都是來自這些傳統的圖案,她們彷彿是在以另一種美好的形式訴說著千年歷史中發生的故事。

雲紋

雲紋,又稱「祥雲紋」,是最常使用的一種紋樣之一。祥雲紋也包括勾雲紋、朵雲紋、雲頭紋、流雲紋等。

「祥雲」最早是指七色彩雲,這種雲彩往往伴隨著神仙出現。據說,古代的帝王也常有彩雲護身,這是因為古人相信具有大德的貴人能夠感召天人護祐。

後來,祥雲逐漸變成一個表達吉祥的詞語,在詩詞文學中被人們屢屢提起。在古代,人們相信雲之上有天界、有「太一神」,也有美麗的仙子。中國人對於雲紋特別喜愛,這似乎也暗含著人們內心對於天界未知世界的嚮往之情。

清·雍正銅胎畫琺瑯黑底五彩雲紋穿帶盒。現藏於台北故宮博物院。(公有領域)
清·雍正銅胎畫琺瑯黑底五彩雲紋穿帶盒。現藏於台北故宮博物院。(公有領域)

鳳紋

相傳,「鳳凰」是一種天界的神鳥,雄為鳳、雌為凰,他們只有在太平盛世時才會偶爾出現在人間。

據說,鳳凰棲於梧桐、飲醴泉之水,品性高潔。凡間所有的鳥都是她的子孫。《山海經》、《淮南子》和《莊子》都用文字描述過這種神鳥。

自商代起,鳳凰的形象就已經十分清晰地被記錄在各種文物之上。中國已知最早的鳳凰造型的玉器,是商王武丁的妻子「婦好」的陪葬品。而此後歷朝歷代的工藝品中,鳳凰的模樣愈加精美繁複,造型各異,常見的有飛鳳、立鳳、團鳳、鸞鳳等。

明·青花雲鳳紋蓋罐。現藏於台北故宮博物院。(公有領域)
明·青花雲鳳紋蓋罐。現藏於台北故宮博物院。(公有領域)

雲雷紋

雲雷紋是一種連貫的幾何紋樣,其中以方形回紋象徵雷電,以圓形回紋象徵雲朵。方、圓相交,象徵雲、雷在天。

《易經》中說:「雲雷屯,君子以經綸。」意指:雲、雷大作之時,萬物初生,是君子勤勉創業的時機。在商周的青銅器上,雲雷紋非常常見,其形態莊重典雅。以後歷代人們又以此為基礎創作出不同的回紋,這些回紋在民間有「富貴不斷頭」的寓意。

龍紋

中國古籍的正史、野史,以及地方志中屢次提及龍曾在人間出現。在文物畫像和雕塑中,龍的形象雖有細微出入,但大體模樣一致,其特點為角似鹿、鱗似鯉、爪似鷹、龍身似蛇。

古人相信龍是一種神獸,能呼風喚雨、騰雲駕霧。在佛教文化中,龍也是天界的生命,是八部眾生中的龍眾,也是佛的護法。

中國古代龍的地位至高無上,是陽剛之氣、九五至尊的象徵,故此龍也是最常見的紋飾之一。傳說「龍生九子,各個不同。」龍的種類繁多,如常見的「蟠螭紋」、「夔龍紋」等描繪的都是不同種類的龍。

明(15世紀中期)青花綠彩刻花波濤龍紋梨形壺。現藏於台北故宮博物院。(公有領域)
明(15世紀中期)青花綠彩刻花波濤龍紋梨形壺。現藏於台北故宮博物院。(公有領域)

龍的形態也多種多樣,如清代皇帝常用的五爪坐龍紋、立龍紋,民間男女常用的三爪、四爪團龍紋,以及九龍柱上常見的升龍紋等。此外,龍紋常配以鳳紋、雲紋、水紋、寶珠等,寓意富貴、吉祥。

傳統文化是神賜予的,多采的傳統紋樣也都蘊含「天人合一」的理念。描繪天界事物的紋樣還有許多,如:卍字紋,象徵佛陀的慈悲大德;麒麟紋,象徵傳遞吉祥與善德的靈獸;方勝紋,描畫了西王母頭頂那光耀無雙的髮飾。凡此種種,不可勝數。

在「神韻藝術團」的服飾、舞台布景和天幕背景的建築上,有無數精心設計的美麗紋樣,其中大多是取材自這些充滿神話和吉祥寓意的傳統紋樣。

翻開「神韻畫冊」,您將看到舞台上一幕幕精彩的瞬間被完美定格,而一同被記錄下的是那些絢麗的色彩和精美絕倫的中國紋樣。下一次觀看演出時,別忘了留心這些美麗的傳統紋樣!您也可以在歷年的神韻畫冊和神韻商品設計上重溫它們!◇

——轉載自「神韻藝術團」網站