8月23日,山西省司法廳對《山西省殯葬管理條例(草案)》公開征求意見,草案提到,禁止生產和銷售紙人、紙馬、紙房、冥幣等「封建迷信」喪葬用品。該話題迅速登上微博熱搜引發爭議。

此爭議在於將這些祭祀用品定義為「封建迷信」。有網民發帖:「把清明節直接禁了吧,這不明白的拜鬼節嗎?明目張膽搞封建迷信?春節也是,貼什麽春聯,燒什麽香,都是封建迷信。」還有網民說,祭祀就是心懷敬畏然後緬懷,用這樣的行動以身說法孝道教育,千年風俗,一禁了之!悲哀!

山西大同市花圈店店主龐先生對大紀元記者表示,目前來看還沒有對我們造成影響。山西政府這個草案讓很多市民反感。中國人幾千年的習俗,突然就變成「封建迷信」了,那麽春節、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至,這種有關節日都取消了吧,中國還剩啥了,都沒了嘛。「對於紙馬、房、錢等祭祀品,這些是根植於我們的文化精神,代表著的是中國人對死者的重視及對逝者的緬懷與尊重,封建迷信並不是其原本之意。」

去年,哈爾濱市曾出台「嚴查運輸渠道、嚴罰銷售環節、嚴控末端焚燒,讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒」的政策,意在實行源頭治理。當時曾引發輿論爭議,有法律人士質疑,官方此舉涉嫌以「法無授權」行為干預民眾「法無禁止」的權利。

山西市民華海(化名)表示,中元節燒的紙不只有冥幣,還有其它工藝品,這些是我們民族幾千年文化的積累。現在為了所謂的環保,把老祖宗傳下來的那種帶有煙火氣的氣息一點一點扼殺了。我們的文化呀就是由這些人搞沒的,不保留這些傳統,再過幾十年,怕是孩子們連自己家的祖墳都找不到了,根斷了,人就像浮萍,不知道自己從哪裏來,我們的信仰就斷了。

他說,「這件事純粹是和老百姓過不去。老百姓過日子,除過柴米油鹽,就是生活中的一些寄托。不讓人給祖先給逝去的爹媽燒錢了,這得挖斷人心裏多少寄托和安慰啊!如果說是因移風易俗,燒紙錢與封建迷信沒絲毫關係,而是人的精神和內在需要,如果說是為了環保,就更扯遠了,燒紙錢如果能把環境汙染了,一個家庭一年能燒幾次?我們已經燒了幾千年,現在地球還不是好好的。」

喪葬作為一種慎終追遠的中國文化,對於中國人的內心具有深遠影響。《禮記》中記載的「事死如事生」,要求我們以孝敬的態度對待逝者的靈魂,不能因為人死就當他不曾存在。《論語》中提到:「慎終追遠,民德歸厚。」謹慎地辦理父母的喪事,追念久遠的祖先,不僅是表達一種哀戚之情,更深遠的意義在於追思先人的美德以敦化風俗,社會之風俗道德也一定可以漸漸篤厚起來。@

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