當「非物質文化遺產」進入校園,與師生之間會產生怎樣的火花?為期四年的「賽馬會『傳‧創』非遺教育計劃」日前落下帷幕,以九大「非遺」工藝為切入點,透過體驗式學習讓學生認識傳統工藝的特色,在剛剛過去的2020至2021年度,共有43所中學、約4300名學生參加計劃。周年展覽期間,展出逾500件本土創作的九大非遺藝術,包括紮作、長衫製作、剪紙、吹糖、麵塑、木家具製作、廣彩製作、白鐵器具製作、蒸籠製作等,延續「香港製造」工藝。

嶺南大學香港與華南歷史研究部研發展經理黃君健(左)和香港藝術學院學術總監林嵐。(公關提供)
嶺南大學香港與華南歷史研究部研發展經理黃君健(左)和香港藝術學院學術總監林嵐。(公關提供)

嶺南大學香港與華南歷史研究部研發展經理黃君健(Kenneth)、香港藝術學院學術總監林嵐(Jaffa)簡介項目時,強調這是一個「實驗」,這一項目是兩校首次合作,在不斷探索與磨合中走出一條獨一無二的路。雖然今次項目主要對象是中學生,但從開設的公眾團中他們看到,公眾對「非遺」的熱情超出了自己的想像,也啟發了他們在未來再申請相關項目時,拓展公眾參與的環節。

不再高高在上的「非遺」

Kenneth在學術上研究歷史、非物質文化遺產,如何將古舊的、即將失傳的工藝介紹給年青一輩,是他一直想做的事情。三年前,做藝術的Jaffa和Kenneth談起教育的方向,兩人達成了一個共識,希望將歷史研究和藝術結合,主要透過技藝學習的方式讓學生親身體驗非物質文化遺產之美,提升香港社會對保育文物文化的固有觀念和態度。

學生們在第一屆的作品展中擔當「模特兒」展示自己的長衫作品。(陳仲明/大紀元)
學生們在第一屆的作品展中擔當「模特兒」展示自己的長衫作品。(陳仲明/大紀元)

雖然這樣想,實際在實踐起來難度很大,Kenneth發現,每一項傳統工藝的理論基礎都根底深厚,難以用三言兩語解釋出來,在課時短的情況下,往往導師介紹完基本的原理,已經沒有了實踐的時間。例如第一年的「長衫」工藝,當導師講解了示範製作後,課堂上已沒有了學生練習的時間,學生們唯有加班加時,利用課餘時間去完成自己的長衫,在第一屆的作品展中擔當「模特兒」展示自己的作品。第二年,導師汲取經驗,學生們主要以紙圖設計,學習剪裁方法,這樣製作出來時間相對較短,因為有統一的紙樣,更適合於教學。Kenneth表示,作為組織者,教學策略也是一個嘗試的階段,根據不同的情況不斷改變。

第二年的長衫紙樣製作。(陳仲明/大紀元)
第二年的長衫紙樣製作。(陳仲明/大紀元)

雖然學生們製作的長衫作品仍不夠成熟,但Kenneth認為對學生們來說是一個很難得的體驗,給予他們機會去認識長衫工藝。Jaffa熱愛手工製作,能親手製作一條屬於自己的長衫,她認為這一體驗非常珍貴,過去大家可能覺得這些手工藝離自己很遠,到了自己真的可以實現時,會發現長衫也是一種時裝,並非過時的衣著。「我想讓學生知道,過去的服裝並不『老土』,他們要知道歷史背景,從而去傳承。」

學員們的廣彩作品。(陳仲明/大紀元)
學員們的廣彩作品。(陳仲明/大紀元)

身邊人從苦心邀約到主動上門幫忙

除了中學生參與外,活動還包含公眾參與的部份。談及令Jaffa印象最深的轉變,便是參與項目朋友的熱忱。項目開始的最初,她向身邊的學生一個個邀約,很辛苦才邀到12人參加工作坊,另3名是外界報名的。到了第二年,剛剛把通告貼出去,就收到了很多人的回覆,甚至產生「爭名額」的情況。雖然疫情襲來,很多事情未能像過去一樣方便,但她看到了市民大眾對「非遺」的熱情,她分析近年流行「古老當時興」,社會上懷舊的氣息很濃厚,這一計劃也剛好匹配了這樣的風氣。另外,人們對「香港製造」的欣賞,並願意追溯過去人們的生活起居,相信這是令「非遺」再次出現在大眾舞台上的好時機。

學員們的福鼠紮作。(陳仲明/大紀元)
學員們的福鼠紮作。(陳仲明/大紀元)

海外「取經」 多層面探討「非遺」的傳承

計劃於6月29日舉行峰會,邀請英國維多利亞與百伯特博物館館長Tristram Hunt博士、日本東京都練馬區立美術館館長秋元雄史先生、金澤美術工藝大學藝術及設計歷史系教授菊池裕子小姐、亞太區手工藝雜誌Garland執行總編輯及世界手工藝品理事會亞太地區(WCC-APR)副主席Kevin Murray博士為主講嘉賓,為期8小時的峰會節奏緊湊,重點探討「非遺」教育如何融入在當今的社會中,Jaffa作為活動的籌劃者之一,她感到自己從中獲益匪淺:「我們討論的話題範圍很廣,比如如何將『非遺』教育納入主流教育體系,還有『非遺』在衣食住行融入生活的運用,再有將『非遺』項目轉變為創新產業等等,都是值得參考的。」◇

老師傅展示蒸籠製作技藝。(陳仲明/大紀元)
老師傅展示蒸籠製作技藝。(陳仲明/大紀元)

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