我跟你講，其實壞官他壞在心眼上。壞官他會用很多冠冕堂皇的說詞——中共體制說「依法治國」。法律，應該是獨立的，不是統治者以法律名義去治理國家

費仲又說：臣聽說冀州侯蘇護家有一女，艷色天姿，幽閒淑性，若選進宮來隨侍大王左右，您就樂吧……而且你只選他一個女兒，沒人知道，沒有任何聲響，那不就滿足你的意思了嗎！

紂王聽言，不覺大悅：「卿言極善！」即命隨侍官傳旨：「宣蘇護。」

這裏面就出問題了。他本來想要八萬個女孩——從裏頭挑，現在只要一個。他後面有成千的嬪妃，現在多要一個女人，有甚麼不對？以現在物質化的社會來說，他沒要一大堆呀！

所以在古時候，中國人的概念中，講的是「心」、「念頭」，講的是人所思，不在東西的多或少，而在於你念念不忘。紂王犯的忌諱在這裏。換個角度說，就是：不怕賊偷，就怕賊惦記！東西偷就偷了，麻煩過去了，他要一直沒下手，你永遠不知道他惦記偷甚麼！

使命來至館驛傳旨：「宣冀州侯蘇護商議國政。」蘇護即隨使命至龍德殿朝見，禮畢，俯伏聽命。王曰：「朕聞卿有一女，德性幽閒，舉止中度。朕欲選侍後宮。卿為國戚，食其天祿，受其顯位，永鎮冀州，坐享安康，名揚四海，天下莫不欣羡。卿意下如何？」

蘇護來了，到了龍德殿朝見，就跪在那兒聽命。大王說：朕聽說你家有一個女兒，德性幽閒，舉止中度，我想給他選到後宮來做妃子，你呢！就成為了皇親國戚啊！食其天祿，受其顯位，永鎮冀州，坐享安康，名揚四海，沒有人不羨慕的！怎麼樣？你說：行不行？

蘇護聽言，正色而奏曰：「陛下宮中，上有后妃，下至嬪御，不啻數千。妖冶嫵媚，何不足以悅王之耳目？乃聽左右諂諛之言，陷陛下於不義。況臣女蒲柳陋質，素不諳禮度，德色俱無足取。乞陛下留心邦本，連斬此進讒言之小人，使天下後世知陛下正心修身，納言聽諫，非好色之君，豈不美哉！」

蘇護一聽，正色而奏——這個人不拐彎——你就附帶好話不就完了嘛！所以他沒上過公關課……

說：殿下宮中，上有后妃，下有嬪御，你後宮裏全是女人，你看都看不過來，幾千個。你有幾千個女人，你煩不煩？你女人已經那麼多了，你還點名要我女兒，肯定旁邊有奸臣、有壞蛋，陷殿下於不義。

臣子的女兒太低俗，不值得給大王提鞋，也不值得大王看著。她既不熟禮度，德色俱不足以取——要模樣沒模樣，要品德沒品德。您就別這樣，你就算了，這事算了。有進讒言者，大王應該給他殺了，砍他腦袋，他胡說八道騙大王，如果你把那個進讒言給殺了，天下人皆知——這是大王做的任何事，旁邊都有個書記官都給記錄下來，那天下後世都知殿下正心修身，能夠聽得良言，能夠聽得勸阻，非好色之主，豈不美哉！

紂王大笑曰：「卿言甚不諳大體。自古及今，誰不願女作門楣。況女為后妃，貴敵天子；卿為皇親國戚，赫奕顯榮，孰過於此！卿毋迷惑，當自裁審。」

紂王一聽，這老頭推拖之詞嘛！你別那麼含蓄，我跟你說：「卿言乃不諳大體。自古至今，誰不願意把女兒嫁到皇家裏頭來？你推這幹嘛呀？你就成了皇親國戚了。你能讓我看得起，你不三呼萬歲，你還來這一套，變成我是執迷不悟，我是色膽包心。」

兩人沒在一條路上，蘇護沒學過公關，說的是兩回事。

蘇護聞言，不覺厲聲言曰：「臣聞人君修德勤政，則萬民悅服，四海景從，天祿永終。昔日有夏失政，淫荒酒色；唯我祖宗不邇聲色，不殖貨財，德懋懋官，功懋懋賞，克寬克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。

今陛下不取法祖宗，而效彼夏王，是取敗之道也。況人君愛色，必顛覆社稷；卿大夫愛色，必絕滅宗廟；士庶人愛色，必戕賊其身。且君為臣之標率，君不向道，臣下將化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉！臣恐商家六百餘年基業，必自陛下紊亂之矣。」

紂王這麼一說，蘇護就跟紂王罵上了：臣聞人君修德勤政，乃萬民悅服，四海景從，天祿永終。過去夏桀失政，沉迷於酒色；唯有我們的祖先成湯，勤修政，在德行上、在道德上、在道義上，兢兢檢檢，永保天命，順其天意，拒絕酒色，所以夏桀亡，才有我們商而生，商朝才出現。殿下不取法祖宗，卻效仿夏桀，那是取敗之道。

他後面說了一句話：「君愛色，必顛覆社稷；卿大夫愛色，必絕滅祖廟。」

那個時候，大臣們都有祖宗牌位，都有祖廟。祖廟現在都沒了。供奉祖先是晚輩們祈求萬年的概念，這是一種道德的做法，所以這裏他談到一個愛色的問題，老百姓愛色的話，必招賊上身。

君臣之標準：「君不向道，臣下將化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉！」

如果大王你要娶我女兒，非要她做老婆的話，六百多年的基業，必將毀於殿下。

娶你一個女兒，我商家的六百多年的基業都毀在你一個女兒身上，我不娶你女兒，我就沒事，我娶你女兒，我就出這個事，他紂王能不急嗎？

今天要擱誰，跟習近平說說，砍腦袋，對不對！肯定的，擱誰誰也不願意聽。一個人就想找女人，他就想著，你非得那麼一說，你讓我打光棍，誰也不幹。這就是說生命的差距和如何看待生命了。

所以剛才說了，如果是好的，叫「鳳凰止於庭、芝草生於野」——那是天堂。可能現代的人會說：那幹嘛使啊？那多不實在，對不對？「實在」的意思、概念，就是東西都攬在我這兒，那叫實在！

所以物質化的東西實際是虛無的，這裏我們完全可以看到。◇（待續）

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