古典文學名著《西遊記》享譽中外。唐僧師徒西天取經,一路降妖伏魔,歷盡艱險。天上仙界、海底龍宮,人、神、妖、獸超越時空,騰挪閃轉,大展神通,引人入勝。

吳承恩的百回本獨具匠心,情節曲折驚險,藝術手法豐富新穎,把浪漫神奇推向極致。作者以精彩 的筆墨描繪了人間以外的景象,或直接或微妙地闡述了佛、道之理,從中透露修煉的玄機。因此,本書對於紅塵看客來說,具有積極正面的啟示意義。

人生的路,同樣充滿坎坷與考驗,唯以誠心和正信,才能擊退邪魔、求得真經。

「若得火山無烈焰,必須寶扇有清涼」

西天路上,一座八百里火焰山橫亙阻路,滾熱難當。火焰山的火氣來自太上老君的煉丹爐,爐裏的六丁神火是老君用至陽的寶扇搧出的,只有純陰寶扇才能將它克制。唐僧一行如何借到寶扇?這便引出了跌宕起伏的「三調芭蕉扇」。

早期版本的《西遊記》(公有領域)
早期版本的《西遊記》(公有領域)

在百回本《西遊記》之前,「過火焰山」在《西遊記雜劇》中即有表現。但是吳承恩並未簡單地沿襲雜劇或平話,而是對原有情節和人物關係加以改編,從而加強了故事的趣味性。

吳承恩創造了一個牛魔王,把他設計為孫悟空五百年前的結義弟兄,並且讓鐵扇公主與牛魔王結為夫婦,再加入紅孩兒,使三人組成家庭。在早先的章節裏,紅孩兒因為要吃唐僧肉而被觀音收伏,再不能與父母相聚,鐵扇公主因此與孫悟空結怨。

鐵扇公主握有法寶—至陰寶扇。它能搧出水氣,故而能熄滅八百里火焰山。第五十九回裏介紹:「……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。」此扇一動,搧出的陰風能使人遠飄八萬四千里。

此外,吳承恩還設置了「小三角」:牛魔王見異思遷,拋棄了結髮妻子,另寵玉面狐狸。鐵扇公主獨守芭蕉洞,渴望夫君回心轉意。正是她的特殊處境和心理弱點被孫悟空利用,而有了後續的戲劇性發展。

小說以三回的篇幅,演繹孫悟空、牛魔王和鐵扇公主之間借扇、調扇、奪扇的矛盾,即第五十九回「唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇」、第六十回「牛魔王罷戰赴華筵,孫行者二調芭蕉扇」和第六十一回「豬八戒助力敗魔王,孫行者三調芭蕉扇」。

勇敢機智的孫行者

孫悟空是取經路上最具光彩的角色。他神通廣大、樂觀風趣、勇往直前,憑著火眼金睛和一根如意金箍棒,掃蕩妖魔,最終助師取得真經,自己也修成正果。在「三調芭蕉扇」的過程中,美猴王的勇敢、堅持、機智和作為修煉者的定力,盡顯無遺。

一.三次調扇、堅韌不拔

孫悟空在和對手交鋒時,經常處於不利或被動的境地。雖然妖魔的本領不及孫行者,但卻往往倚仗「法寶」揚威逞兇。然而,孫悟空從不認輸,頑強地迎接一次又一次挑戰。

「三調芭蕉扇」也體現了這一規律。孫悟空的借扇過程並非一帆風順。首先,鐵扇公主因為前仇舊恨拒不借扇並率先動武,孫悟空被迫迎戰卻被芭蕉扇一搧吹到幾萬里以外。他向靈吉菩薩借來定風丹再闖芭蕉洞,化作一隻蟭蟟蟲兒鑽進鐵扇公主的肚子裏拳打腳踢迫使她交出扇子。不料,羅剎女用一把假扇矇混過去,害得行者被燒掉了兩股毫毛。孫悟空沒有氣餒,改變了作戰策略,利用鐵扇公主對丈夫的思念,假扮牛魔王獲得寶扇。而當牛魔王又把扇子騙走後,孫悟空與之大戰一場直至勝利。

為了調扇,孫悟空既懂得施巧計,也敢於硬碰硬,縱使幾次受挫也不退轉。倘若行者三下五除二便達到目標,故事就會索然無味,成功的喜悅也會隨之被沖淡。

二.機智靈活、戰術多變

孫行者智勇雙全。他懂得「一物降一物」,針對情況調整戰術。

第一次與鐵扇公主過招,孫悟空被寶扇搧到了五萬里之外。他順勢去拜訪靈吉菩薩,討來定風丹,破解了此招,令羅剎慌了神。之後,孫悟空搖身變作一個蟭蟟蟲兒趁鐵扇公主喝茶的功夫,隨著茶沫鑽到了她的肚子裏逞威,逼迫她交出了扇子。當發現此扇乃假冒品後,孫悟空打探軍情、順藤摸瓜,找到了大力王的第二窟摩雲洞,希望昔日弟兄能夠出手相助,可是牛魔王不講交情劈頭就打。

大聖順勢再變,化清風、變螃蟹,跟蹤對手,偷了「辟水金晴獸」、化身牛魔王前往芭蕉洞哄住了羅剎,以夫妻之情騙得真扇。不過,喜不自勝的他由於粗心又失去了寶扇,這時孫悟空「金箍棒起無情義」,與牛魔王激戰一場,在半山中賭變化,驚得過往虛空一切神眾都來助戰。無論牛魔王如何變化,孫悟空總是技高一籌。

七十二變是孫悟空的拿手好戲,但那只是具體技法,清晰的頭腦才是致勝關鍵。在運用變化時,他有的放矢,見招拆招,迫使頑敵就範。而且他還廣收信息,掌握對手的資料,找到缺口。正所謂「知己知彼,百戰不殆。」

在第五十九回裏,孫悟空先後向賣糕人和樵夫了解火焰山的情況及芭蕉扇的秘密,又主動找靈吉菩薩借定風丹應對寶扇的巨風。之後,他又從土地神那裏弄清了牛魔王的居所,二調芭蕉扇。

孫悟空用巧技、施法術、展神通,演出一幕幕翻新出奇的好戲,一次次化被動為主動,力挽狂瀾。讀者總是懷著極大的興趣看他如何與對手較量,而並不擔心他會失敗。

三.心虔志誠、抵禦誘惑

在突出孫悟空機智的同時,吳承恩並未把他塑造成一個為達目的不擇手段、詭計多端者。每次開戰前,孫悟空都在對手面前秉實相告,先禮後兵。

對鐵扇公主,他開始彬彬有禮,口稱「嫂嫂,老孫在此奉揖。」鐵扇公主問起紅孩兒的事,他一一解釋,指出紅孩兒捉了唐僧,要蒸要煮,這才求了觀音收他去。直到有理講不通,羅剎女先行動武,他才被迫還手。對牛魔王,孫悟空也有簡潔的表白:「哥要說打,弟也不懼!但求寶貝,是我真心。」

在第六十一回結尾處,羅剎決意「從立自新」,懇請大聖把扇子還她。孫悟空熄滅山頭大火,把扇子還與羅剎,說道:「老孫若不與你,恐人說我言而無信。你將扇子回山,再休生事。看你得了人身,饒你去罷!」言而有信,光明磊落。

孫悟空皈依佛法,奉觀音之命護唐僧取經。他誠心向佛,守戒成功。其堅定的意志在「二調芭蕉扇」中可見一斑。

孫悟空變作牛魔王,進了芭蕉洞、與鐵扇公主相對把盞。羅剎女情意綿綿,淚水漣漣,擎杯奉上。書中寫:「大聖不敢不接,只得笑吟吟,舉觴在手」與她敷衍。「大聖不敢破葷,只吃幾個果子」。對於羅剎的色情微動,「大聖假意虛情,相陪相笑」,心中卻是萬般無奈。面對花容月貌,大聖絲毫不為所動。待到他得了真扇,現了本相後,「厲聲高叫道:『羅剎女!你看看我可是你親老公!就把我纏了這許多醜勾當!不羞!不羞!』」正是:「無心貪美色,得意笑顏回。」

(未完,下周續)◇

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