兩千年封建王朝，那些曾在塵封的歷史舞台上華麗起舞的人兒，或風華絕代，或暗傷穿心，轉身塵世間，隕落如星光絢爛，劃過星空，落盡繁華。歷史嘆息間，淒美如曇花。
▊第15名：謝安
謝公東山三十春，傲然攜妓出風塵。
唐宋八大家之王安石，曾說自己十分有幸，因與謝安的字相重。「謝」是「舊時王謝堂前燕」的名門望族，「安」是他的心安。拋卻謝家的聲望，「謝安」是一個平凡的不能再平凡的名字，可他卻用生命為後人詮釋着這個名字的真正內涵。這個名字，是詮釋他真正生命的讖語。
知我者謂我心憂，不知者謂我何求。謝安隱居東山幾十年，世人長嘆「安石不肯出，將如蒼生何！」，謝安笑而不答。 時機不到。豐神秀徹的謝安，運籌帷幄的謝安，是安於等待的，等天下有難，他自會力挽東晉於狂瀾。從東山再起到淝水之戰，謝安完成了從安於身到安於國的華麗轉身。相比於工於謀天下，拙於謀自身的韓信、鳥盡弓藏的文種和信奉黃老的張良，他無疑是將為人為臣之道領悟最深之人，也是歷代文人最為推崇之人，風流無人出其右。
不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛沖天，這是楚莊王。不鳴萬人待其鳴，一飛萬人為其震，這是謝安。
百年離別在高樓，一代容顏為君盡。
▊第14名：綠珠
綠珠（？～三零零年），傳說姓梁，西晉石崇寵妾，中國古代著名美女。綠珠，好像碧玉一樣，有淺淺的紋路，乾淨地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘記。真美，是閬苑仙葩比不了的純粹。
綠珠是為石崇而死的，石崇是晉朝有名的富豪，生活極盡奢華。他珍珠十斛得到了綠珠，她從此跟着他，為他舞低楊柳，為他歌盡桃花，為他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫無罪，懷璧其罪，而招展其璧就更是「罪」了。孫秀愛慕綠珠，向石崇討要。石崇雖生活糜爛，卻頗有魏晉之風，擲地有聲地對答：「綠珠吾所愛，不可得也。」這句話甚是動人，不知石崇後來後不後悔，可我寧願相信他，相信綠珠。趙王倫於是派兵殺石崇，石崇進退兩難。他對綠珠嘆息說：「我現在因為你而獲罪。」綠珠流着淚，站在他為她修建的崇綺高樓上，水綠衣衫被風揚得像凌風欲展的蝶：「願效死於君前。」 她躍下華美的樓，落花依然像初見那年飄落下來，衣袂翻轉，塵埃落定，碧綠的珠兒，碎了。
她寧為玉碎，也不負她的郎。石崇死在八王之亂中，草草結束了一生。他們的悲劇，也是時代的悲劇。
但聞佳期邀相送，扶蘇心比天下重。
▊第13名：扶蘇
扶蘇（？～前二一零年），秦始皇長子，嬴姓，名扶蘇。荷花依然開，大山依然在。扶蘇樹湮沒在羣芳中，扶蘇公子埋沒在亂世裏。據說公子扶蘇的母親鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》：山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有橋鬆，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。詩三百，思無邪。始皇為長子取名扶蘇，願其能像大鵬、扶蘇樹一樣扶搖直上九萬里。
事實上，扶蘇也確實如此。我從未有幸看到過和公子重名的扶蘇大樹，可「扶蘇」二字，卻隨着這悲愴久遠的故事紮根在我心裏。看似普通，實則大氣，扶蘇復甦，扶大秦帝業，蘇天下蒼生。他一直在努力。父賜子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。抵匈奴、直言諫、觸龍鱗、引劍刎…公子扶蘇為這個已快窮途末路的秦帝國盡了最後一份力，滄海橫流，他只是冥冥衆生中一滴水，滴落時，秦的氣數也盡了。後來，陳勝吳廣起義，談到公子扶蘇，依然止不住遺憾和憤恨。當然，這都是後話了。公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦最後的黑暗。如果他還是那個倜儻的公子，如果他能回家，多好。
陌上人如玉，公子士無雙。
鸞鏡朱顏尤勝君，天教我輩登青雲。
▊第12名：武則天
武則天（六二四~～七零五年），字「曌」（含義是日月當空，「曌」是武則天為自己發明的字)。中國歷史上唯一正統女皇帝。有一本書叫《且試天下》，天下是用來「試」的，這是多麼霸氣和狂傲的人才能說出的話。而女帝武則天呢，天下是用來「擇」的。「試」是考、測驗，按照預定的想法非正式地做，就是說天下甚麼的灑家偏要去闖上一闖。而「擇」是選擇。
嘿，天下算甚麼！
天下英雄出我輩，一入江湖歲月催。鴻圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。 在那個男尊女卑的時代，那個有着凌人傲氣名字的女子用狹長的眼冷冷觀看着宮廷悲歡，她拋棄了愛、拋棄了作為女子應有的一切，她不甘心淪為草芥，既不能流芳百世，亦不復遺臭萬年！
唐宮的寒風，感業的煙香，簾前的金座，教會她：向上爬。終於，武媚娘爬到了頂端。強硬的政治手腕，縝密的軍事策略，她比男人還果斷地「選擇」着心中理想的天下。多少年了？連紅豔的牡丹都空了，風從洛陽東起，香至長安西漫。乾陵猝然間立起了一塊碑─無字碑。
你想說甚麼？
六合間只有風。
你想留下甚麼？
六合間只有嘆息。
她終究「擇」了自己的天下，可她寧願，依然是那個嬌滴滴的媚娘，長下淚等着如意郎來驗取她的石榴裙。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
▊第11名：倉央嘉措
倉央嘉措（一六八三～一七零六年），門巴族人。六世達賴喇嘛，西藏歷史上著名的人物。
倉央嘉措是藏名譯來的，我把它放在這裏，只因它的意思是：音律之海。可我最愛的還是另一種翻譯：梵音海。嘉措不僅僅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人參悟不透的佛語，正像倉央嘉措自己說的：為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷。他覺梵音就是世間風月，逞論別人，他也許自己就沒有悟透何為梵音，可又為何要悟？鴻蒙初闢本無姓，打破冥頑需悟空。讀《悟空傳》，比起那個心如明鏡的唐僧，倉央嘉措更像是「寧願死也不肯輸」的悟空，身在素淨的布達拉宮，心想繁華的拉薩街。他說他「白璧有微瑕，曾到拉薩賣酒家。」在紅塵人看來，這不是瑕，在空門人看來，這不僅僅是瑕。
十五年世俗浪蕩，整八年梵行修道。倉央嘉措的心中有一個浪子宕桑汪波，他向的是塵，不是空，是野鶴，不是菩提。
生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，縱然有天有佛，也不能勉強他做任何事。但這畢竟為統治者所不容，在他被押送往北京進行廢黜的途中，倉央嘉措死在那片「青色的海」邊—梵音之海，湖水用它通透意達的胸懷包容了這個犯戒的少年，鷲鷹滑翔天際，叼去少年的骸骨，傳說流淌在山高水遠的另一邊。
他叫倉央嘉措，梵音海中的倉央嘉措。
(未完，下周五續)◇
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