四季之畫各有勝景,秋的彤顏年年讓人流連眷戀。已經是霜降後的晚秋,秋氣仍然高清,千峰淨出,詩人杜牧懷著詩情逸致往秋山尋楓。那石階堆疊的山徑綿延著遠上天邊接上了白雲,赫然,眼前展開絢爛奪眼、層層疊疊的美景:

遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家……霜葉紅於二月花。

楓霞染出籠山遍野的絢爛,秋天將到盡頭,霜天紅葉卻是喚了春回!

霜葉紅於二月花

今人愛賞丹楓,在紅葉搖曳的楓情外,古人好詩也留人醉:「殷勤報秋意,只是有丹楓。」(唐‧李商隱)「丹楓黃槲壯秋容。」(宋‧王之道)

《爾雅》釋「楓」叫「欇欇」。「欇欇」表達楓樹纖枝善搖的特色。楓樹的樹幹挺直耐朽,是很好的梁柱、家具用材和車橫木;楓的根、莖、葉、果都可以入藥,葉子也可以飼養天蠶蛾的幼蟲。楓香樹幹上分出膠狀液體,有香味,稱為楓香或楓香脂,是珍貴藥材,古代也常用楓香脂作禮敬的爐香。古人說:「楓脂入地千年即成琥珀。」,非常珍貴。楓樹的用途多元多功,密切交織著中華文化的物質與精神文明。

楓樹受到漢代漢朝宮廷的青睞,宮殿中植有楓樹,漢代稱帝王宮殿為「楓宸」,《說文解字》說楓樹:「漢宮殿中多植之,故稱楓宸。」「楓陛」也代稱皇上。

楓香阪‧念帝堯

清康熙皇帝在常山峪設有行宮(舊址位於今之河北灤平縣東南),馳道緣崖築,行宮傍嶺升。道上有一長段楓景幽致的「楓香阪」,楓香樹沿著坡道邊遍植,是行宮八景之一。行宮坐落前往承德避暑山莊的路上,清乾隆皇帝弘曆駐蹕常山峪行宮幾十次,屢屢留下詠楓香之詩,「清吟步脩阪,衣袂泛秋涼。金風颯然過,微聞山楓香。」(〈常山峪行宮八景 其四 楓香阪〉)就是其中之一。

楓香道上,楓香襲人送金秋,引人幽思漫漫,昔日仙人的傳說也歷歷浮現,前輩帝堯巍巍蕩蕩的仁君風範,也矗立在乾隆皇帝眼前:

仙人石室青霞封,偓佺招我相陪從。

琥珀遺堯不曾食,念茲長謝遊仙蹤。

劉向《列仙傳‧偓佺》有記載乾隆皇帝詩中「琥珀遺堯不曾食」的典故。偓佺這位採藥神仙是縱跡槐山中的採藥之父,他好食松實,體健身輕,能飛行趕奔馬。偓佺發現楓香琥珀(一說松子)這種人間寶物,可以使人活到了二三百歲,那時候吃了這種寶物的人都是這般長壽。偓佺把楓香琥珀送給堯帝,堯帝卻是忙得沒能得空吃它。

乾隆皇帝身為一國之君,心念先聖堯帝的典範,「念茲長謝遊仙蹤」,謝絕遊仙的召喚。

三皇時代,堯的勛業四達,後代讚頌堯帝「允恭克讓、光被四表」,天下間上上下下都非常尊敬愛戴他。堯帝心懷天下、廣施恩惠於民,他的功德巍巍蕩蕩,人民傳頌不盡。帝堯當政,黎民百姓受到感化,處於災變時都能夠安樂和睦相待而不變節損德,因此孔子讚頌帝堯是天地間聖君的典範:

大哉堯之為君也乎!唯天為大,唯堯則之!

蕩蕩乎民無能名焉,巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章。

清高宗(公元1711~1799年)年號「乾隆」,滿文的字義是「得到上天的扶祐」的意思。乾隆皇帝在位六十年間,清朝的文治武功、民間的繁榮昌盛達到了有清一朝的巔峰,他效法聖王堯舜,承展先祖康熙盛世,也留待後世子孫繼往開來。乾隆皇帝一生崇敬上天、遵效聖君帝堯,從而締造了「十全」功勳德業,典載於史冊。

由此看來,乾隆深刻明白,離開「天道」,渺小的人就失去了依靠,一國之君更需要上天的扶祐,才能締造十全偉業,俯仰無愧於天、地、人。

西風吹霜千載,楓樹醉霜,總不老。霜楓點染秋色,歙赩喚春回!

楓香尋仙蹤,欇欇問昊天,曉來誰染霜林醉……?◇